Упражнение на концентрацию

Можно лечь на спину, или сидеть. Например вы усло- вились, что будете вниманием пребывать у сердца в тече- ние 5 минут, всецело. Можно творить при этом, можно просто слушать стук сердца. Молитва — есть дополни- тельный помощник увлечь наш язык к объекту медита- ции, а не к пустой немой болтовне. Начав творить, вы обязательно поймаете мысль свою в какой-то момент, что отвлеклись, что потеряли внимание к сердцу. Это может быть даже и на одну секунду, но этого достаточно, чтобы уже потерять из виду один стук сердца. В этом упраж- нении вы должны слиться с каждым стуком сердца, как будто слушаете дорогого вам человека, для которого го- товы сделать все-все-все. Так, потеряв из виду один стук сердца — ваш отчет пяти минут должен начаться заново. Это может быть пять минуть или пятнадцать или час.

 

 

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Это может быть определенное количество повторений молитвы, 100 к примеру, или 1000. Важно то, что отвлек- шись лишь на секунду, ваше занятие начинается с самого начала. Так, несколько попрактиковавшись — вы остано- вите свой ум.

 

На какой практике остановится?

— Существует большое количество практик. Что прак- тиковать? Можно ли не одну, но несколько? Я запутался во всех этих последовательностях и сложности выпол- нения. С чего начать тому, у кого не хватает силы ни во внимательности, ни в воле, ни в желании сидеть долгое время, медитируя? Что начинать новичкам? Где то́ нача- ло, что универсально для всех?

Такое универсальное начало есть — это внимание, па- мять к вашему сердцу. Если вы будете, в течение года, ежедневно, стараться в течение дня, стараться быть умом у вашего сердца, помнить о нем, и главное — по- нимать — что сердце это необходимая дверь ко всем практикам мира — тогда через год, любая практика, которую вы решите попробовать, будет соединена с вашим сердцем. Тогда не останется ни одного вопроса:

«почему» и «как».

 

Лаская время

24 октября 2012

Ты хочешь научиться выходить в астрал? Или ты уже забыл о своей мечте? Или ты бросил даже думать о же- лании научиться и успехе в этом?

 

 

Возвращение домой

Ты хочешь уметь понимать растения, ветер, слетать к солнцу и пообщаться с солнечными жителями?

Оказаться на дне океана и узнать тайны его и жителей его? Оказаться внутри своего тела и увидеть, как кровь бежит — как живут клетки, как устроен мозг и оказаться с размером в

атом — увидеть себя изнутри — как образ Вселенной?

Ты понимаешь — что нет никаких препятствий в том, чтобы сохранить все те желания, которые ты имеешь сейчас с тем, что ты имеешь в желаниях, но еще не мо- жешь их реализовать?

Ты понимаешь, что сегодня у тебя есть день — он про- шел и больше его не вернешь — то есть все те возмож- ности, к которым ты мог бы прикоснуться [в этот день], попробовав — уже никогда этой возможности не будет.

Так как этого дня уже нет.

Представляешь, как тебе будет обидно — когда после смерти тебе скажут — «тебе не хватило именно этого дня, чтобы научиться тем способностям — о каких мечтал».

Ты понимаешь — что лучше пытаться, не имея успеха, чем не пытаться вовсе?

Просто все упирается в то — насколько глубоко ты хо- чешь увидеть то, чем ты уже являешься: кожей, костями и желудком с аппетитом, желаниями и чувствами — или нечто большим, способным чувствовать время, ви- деть его, путешествовать во времени, помогать людям в духовном развитии…

Времени нет — есть только твоя воля в том, чтобы про- бовать — не важно, с успехом или нет — успех приходит лишь в действии, но не в размышлении над действиями.

Дело не в нашей усталости, не в наших заботах — дело только в нас — в нашей воле.

Никакие условия не могут сделать медитацию лучше или хуже если мы не настраиваем нашу волю.

 

 

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Много времени у того, кто не ищет Знание. Тот, кто ищет, ловит каждую минуту, потому что он знает — именно ее может не хватить нам понять Знание к момен- ту нашей смерти.

 

Не говорите себе «я изменился»

Вот говорите вы себе «я изменился», но все еще есть ситуации, условия, когда вы проявите чувства свои при- вычным, эгоистичным образом. Говорите «я изменился», когда не раз, но сто раз повели вы себя от привычного к сердечному. Но если на 101-й раз вновь к привычке вер- нулись, то более не говорите слов, но живите действием. Когда действительно изменитесь, то и надобность в са- моутверждении отпадет сама собой.

 

У сердца», перед смертью

26 октября 2012

Есть простое упражнение, показывающее, что мы дале- ки от безупречной концентрации на объекте медитации, пока органы чувств наши хотя бы чуть-чуть отвлечены.

Когда идете по улице, попробуйте закрыть глаза, и начните творить молитву, продолжая идти с закрытыми глазами. Вниманием вы должны быть только у сердца. Через сколько-то шагов, у вас начнет действовать страх. Страх упасть, столкнуться с чем-то; кто-то испугается по- калечиться. Внимание будет автоматически переключе- но на этот страх, на желание открыть глаза, замедлить ход. Но вы, пытайтесь, не открывая глаз, сохранить вни- мание, только на сердце. Начнется борьба внутри вас —

 

 

Возвращение домой

чувство страха или внимание к сердцу. Откройте глаза, не стоит мучить себя чрезмерно страхом, лишь ощутить остро вы должны момент, когда от этой борьбы внима- ние к сердцу очень тонко, сильно, захватывающе — как бы на лезвии бритвы, между жизнью и смертью. Про- буйте так еще и еще, в разных ситуациях: на безлюдной широкой улице, и на узкой, и с ухабами, и где людно.

Когда мы, лишь открываем глаза — мы теряем часть внимания к сердцу, когда лишь звук уловили, когда лишь мысль образовали — мы теряем часть внимания к сердцу, даже если стараемся усердно. Поэтому понять можете, как мал тот процент всецелого внимания, когда медитируем.

Если бы у вас была Сила, вы могли бы, находясь в серд- це, ходить, без всякого вреда вам, с закрытыми глазами. Сила вела бы вас, даже если бы пришлось идти с закры- тыми глазами по канату меж двух небоскребов.

Это упражнение так же показывает, каким, должно быть, внимание к сердцу, вне зависимости от условий. Медитируете ли вы в тихой комнате или в шумной толпе

— внимание должно быть как на грани между жизнью и смертью. Внимание, должно, быть, сознанием, рожда- ющим, смысл, вашему, существованию. Не зря ставлю запятые здесь так часто. Вообще, старайтесь вдумчиво вникать в каждое слово — будь то собеседник или книга. В страхе нет ничего плохого, часто, это великий по- мощник. Бывает так, что лишь страх побуждает к ин- туитивному действию, но это не обычный страх, это чувство, когда вы оказываетесь на грани жизни и смер- ти. В остальных случаях мы пользуемся рассудком и испытываем рассудочный страх. И в этом упражнении мы испытываем рассудочный страх, но в этой практи- ке мы можем достигнуть определенной границы стра- ха, когда особенно остро почувствуете само сердце.

 

 

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Не экспериментируйте ради эксперимента, ради того, чтобы повторить мной описанное, ради ощуще- ния новых чувств. Делайте «это» лишь для того, чтобы попытаться стать, ощутить себя — не самим собой, но самим сердцем.

Это рвение не фанатика, но редкого счастливца, ко- торому позволили лишь взглянуть на святыню — так поймите рвение в этом. Сердце, поистине дорого, так как лишь оно одно способно и спасти, и разрушить этот мир. Как сказал Ачан Ли, если мир будет разрушен, ви- ной этому станет сердце. Конечно, не сердце само по себе будет причиной, но это уже следствие нашего обра- щения с ним. Как храним, то и имеем. Названием этой статьи хотел показать, что всецело сохраняя свое внима- ние у сердца, свое осознание, свое чувствование, даже пе- ред лицом смерти — мы сохраняем себя, истинного.

Повторю, и не раз об этом писал — не вкладывайте своих чувств в сердце. Лишь тогда сердце спасти [сохра- нить] может, когда открыты ему, и из-за этого не препят- ствуем делам самого сердца и помощи его. Представить себе можете, каков может быть печальный исход, если вложим в моменты внимания к сердцу, например боль утраты, или страх жуткий. Когда теряем близких, очень тяжело представить себе наше поведение, наши чувства. Поэтому, такие моменты и подобные, когда находимся в смятении чувств или ощущаем некую потерю смысла в своем существовании — такие моменты особенно опас- ны для такой практики, для такой близости с сердцем. Но если, будете, ежедневно, по некоторому времени, а все далее и длительнее и с постоянством, пребывать в сердце или у сердца, то некий навык близости вырабо- таем, и далее уже само сердце будет напоминать о себе и помогать в трудную минуту.

 

 

Возвращение домой

Комментарии к практике

1. От того острое внимание к сердцу создается, что борьба между вниманием к страху и сердцу накаляется с каждым шагом. И с каждым шагом все сложнее нам отвернуть наше внимание от страха --> к сердцу, и если отвернули, то без сомнений почувствуете, что внимание к сердцу стало острее и обжигающим — потому что до- бились его в борьбе.

2. Не стоит частить. Ошибкой будет, если три шага шли, глаза закрыв, открыли на шаг два и снова закрыть стремитесь. Так не возникнет должного внимания ни к страху, ни к сердцу. Сперва, спокойно, привлеките вни- мание к сердцу (ощутите умом и физически, чувством, что у сердца вы), вы идете. Лишь когда внимания некото- рого почувствовали, закройте глаза. Пару шагов внима- ние сохраняться будет лишь на области сердца, и лишь потом начнется борьба.