Практический пример анализа иерархической структуры Я-концепции.

 

Методы выявления супер- и субординантных конструктов, известные как методы «лестницы» и «пирамид», описаны и хорошо известны [12, 18]. Обычно они применяются для выявления конструктов с целью их последующего включения в репертуарный тест. В концепции МИСС методы «лестницы» и «пирамид» имеют некоторые отличия и применяются для других целей:

1. Выявление направленности, констатируемой по местоположению идеального Я на континууме предельного суперординантного конструкта.

2. Выявление личностных стандартов результата действия. Их индикаторами является положение идеального я на шкалах субординантных (наиболее конкретизированных) конструктов.

3. Выявление области опыта, т. е. диапазона привычек, умений и навыков. Их индикатором служит область между я-воспоминанием и актуальным я. Степень конкретизации описания опыта зависит от положения конструкта в иерархии соподчиненных конструктов.

4. Проблематизация целей и средств.

5. Выявление внутренних противоречий на уровне мотивационно-смысловых линий.

 

Ниже рассматривается пример анализа иерархической структуры Я-концепции. Диалоги сокращены и отредактированы. Клиент Владимир - мужчина, 37 лет, преподаватель английского языка.

 

 

Выявление направленности.

 

Выявить направленность – значит, установить местоположение идеального Я на континууме предельного суперординантного конструкта. Прежде всего, надо выявить сам этот конструкт. Для этого применяется метод «лестницы». Суть его сводится к следующему:

 

1. Выбрать один из конструктов, который послужит отправной точкой восхождения. Какой именно – почти не важно, поскольку все пути приводят всего к нескольким наиболее общим суперординантным конструктам.

 

2. Выявить предпочитаемый полюс. С помощью МИСС эта задача решается легко: предпочитаемый полюс - тот, к которому склоняется идеальное Я.*

3. Задать вопрос: «Почему этот полюс предпочтительней?»

4. Выслушать и записать ответ (это будет один из полюсов следующего конструкта, суперординантного по отношению к исходному).

5. Выявить противоположный полюс. (Необязательно).

6. Повторять шаги 2-5 до тех пор, пока клиент отвечает на вопросы. Последнее высказывание и будет тем самым предельным суперординантным конструктом.

 

После выполнения этой процедуры надо установить местоположение идеального Я на континууме предельного суперординантного конструкта. Это можно сделать в беседе. К какому полюсу склоняется идеальное Я обычно очевидно. При желании можно включить этот конструкт в тест и еще раз провести обработку.

В случае с Владимиром в качестве отправной точки был выбран конструкт:

 

Ушлые Лопухи

|…..И………............………………………Я………….…В………..|

 

 

· Вопрос: идеальное я расположено у полюса «Ушлые», почему лучше быть ушлым, чем лопухом?

· Ответ: больше возможностей жить, как хочется.

· Вопрос:???

· Ответ: ушлые как бы обустраивают мир под себя, творят его.

· Вопрос: в чем заключаются преимущества такого мира, чем он отличается от того, в котором Вы живете?

· Ответ: мир, созданный своими руками не таит угроз.

· Вопрос: представьте, что Вы живете в таком мире, где вам ничего не угрожает, что положительного Вы могли бы там обрести?

· Ответ: в таком мире не надо было бы тратить силы на бессмысленную борьбу, не надо было бы тратить время на лишние телодвижения.

 

Итак, предельным суперординантным является конструкт – «Жить без напряжений – Преодолевать трудности».

Понятно, к какому полюсу этого конструкта склоняется идеальное Я. Следовательно, направленность - «Жить без напряжений».

 

Выявление опыта и личностного стандарта

результата действия.

 

Выявить опыт – это значит установить диапазон между Я-воспоминанием и актуальным Я. Особый интерес представляют диспозиции, связанные с субординантными конструктами. Они наиболее тесно связаны с действием.

Выявить личностный стандарт результата действия – значит установить местоположение идеального Я на континууме субординантного конструкта.

 

Для выявления субординантных конструктов применяется метод «пирамид»:

 

1. В качестве отправной точки выбирается тот же самый конструкт, от которого совершалось движение к направленности.

2. Задать вопрос, конкретизирующий один из полюсов исходного конструкта. Записать конструкт, конкретизирующий этот полюс.

3. Задать вопрос, конкретизирующий второй полюс исходного конструкта. Записать еще один субординантный конструкт.

4. Повторять шаги 2-3 до тех пор, пока клиент отвечает на вопросы. *

 

· Вопрос: по каким признакам Вы отличаете ушлых людей от всех прочих?

· Ответ: это люди, которые не упустят свою выгоду, они настойчивы и умеют настоять на своем.

· Вопрос: Вы можете привести примеры?

· Ответ: например, если их обсчитали в бухгалтерии, попросили перебраться на боковую полку в поезде, подсунули не качественный товар в магазине и т. д.

· Вопрос: Как вы думаете, почему у них получается быть настойчивыми в достижении своей выгоды?

· Ответ: я думаю, что их не мучит совесть, они не испытывают чувство вины за не вполне благовидные поступки; они могут настаивать там, где другой сдастся перед натиском своей совести.

· Вопрос: У вас получается одерживать верх в столкновениях со своей совестью?

· Ответ: Очень редко, почти никогда.

 

 

Нет необходимости в дальнейшей детализации. В практической работе психолог сам в состоянии определить тот момент, когда дальнейшие уточнения становятся избыточными.

В данном случае были выявлены:

· Опыт: и в прошлом и в настоящее время клиент сталкивался с тем, что временами испытывал угрызения совести и чувство вины в ситуациях, в которых приходилось отстаивать собственные интересы.

· Личностный стандарт результата действия: научиться действовать в этих ситуациях так, как действует «ушлый человек», не испытывая чувства вины и угрызений совести при отстаивании своих интересов, и когда совершены неблаговидные поступки.

 

 

Проблематизация целей.

Если объединить диспозиции и высказывания клиента, связывающие исходный конструкт («Ушлые – Лопухи») с супер- и субординантными конструктами, то можно получить некоторое представление о том, к чему человек стремится и как он пытается воплощать это стремление (рис. 1.П4).