Глава 7. Бог перестал давать

Как-то вос­крес­ным утром я сидел в своем офисе перед на­ча­лом бо­го­слу­же­ния. Я раз­мыш­лял о гря­ду­щем часе, на­де­ясь, что мы все ощу­тим при­сут­ствие Гос­по­да, тру­дя­ще­го­ся среди нас. Парой недель рань­ше я сде­лал нечто, что ка­за­лось мне вполне здра­вым, и долж­но было, на мой взгляд, со­здать среди чле­нов церк­ви ат­мо­сфе­ру ожи­да­ния че­го-то осо­бен­но­го. Я по­про­сил людей по­мо­лить­ся вме­сте, чтобы Бог “излил на нас Свои бла­го­сло­ве­ния” во время на­ше­го об­ще­ния в церк­ви. Это по­ка­за­лось мне эф­фек­тив­ным, и я решил сде­лать то же самое на сле­ду­ю­щей неде­ле, и на неде­ле, сле­ду­ю­щей за ней. Сидя в своем офисе че­ты­ре вос­кре­се­нья спу­стя, я думал о том, что мог бы сде­лать то же самое и на этом бо­го­слу­же­нии. Мне ка­за­лось, что про­сить Бога да­ро­вать свои бла­го­сло­ве­ния церк­ви было хо­ро­шим спо­со­бом на­чи­нать любое бо­го­слу­же­ние.

Когда я оста­но­вил­ся на при­зы­ве к людям по­про­сить Бо­жи­их бла­го­сло­ве­ний, пред­став­шая моему во­об­ра­же­нию сцена была пре­рва­на вне­зап­ной мыс­лью. Мысль была про­ста: “Пре­кра­ти про­сить цер­ковь де­лать это”. Эти слова сму­ти­ли меня. В конце кон­цов, я по­буж­дал людей де­лать нечто хо­ро­шее. Я ис­пы­тал ис­ку­ше­ние вы­бро­сить эту необыч­ную мысль из го­ло­вы, когда она вновь по­яви­лась в моем со­зна­нии: “ Пре­кра­ти про­сить цер­ковь де­лать это ”. — “ Стран­но ”, — по­ду­мал я. — “Гос­по­ди, — спро­сил я, — эта мысль от Тебя?”. Это было бес­смыс­лен­но. Зачем бы Бог об­ра­щал­ся ко мне в моих мыс­лях, ука­зы­вая не про­сить людей мо­лить­ся о Его бла­го­сло­ве­ни­ях?”

Не видя смыс­ла в стран­ной мысли, по­се­тив­шей мой разум, я начал чи­тать Биб­лию, первую главу По­сла­ния к Ефе­ся­нам. Вско­ре при­шед­шая в мою го­ло­ву мысль при­об­ре­ла за­кон­чен­ный смысл, когда я про­чи­тал слова тре­тье­го стиха: “Бла­го­сло­вен Бог и Отец Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, бла­го­сло­вив­ший нас во Хри­сте вся­ким ду­хов­ным бла­го­сло­ве­ни­ем в небе­сах” (вы­де­ле­но ав­то­ром). Я неожи­дан­но уви­дел смысл! Нам не нужно про­сить Гос­по­да да­ро­вать нам Свои бла­го­сло­ве­ния. Он по­ка­зы­вал мне в Слове Своем, что уже дал нам вся­кое ду­хов­ное бла­го­сло­ве­ние во Хри­сте Иису­се!

Придя тем утром на бо­го­слу­же­ние, я по­де­лил­ся с лю­дь­ми тем, что Гос­подь толь­ко что от­крыл мне. Я про­чи­тал Еф. 1:3 и объ­яс­нил, что нам не нужно про­сить о чем-то, что Бог уже дал нам. Вме­сто этого я при­звал их со­еди­нить­ся в бла­го­да­ре­нии и про­слав­ле­нии Гос­по­да за бла­го­сло­ве­ния, ко­то­рые мы уже имеем во Хри­сте. В тот день ат­мо­сфе­ра на­ше­го бо­го­слу­же­ния была со­вер­шен­но по­тря­са­ю­щей. Мы были охва­че­ны осо­зна­ни­ем того, что в Иису­се Хри­сте мы уже имеем все, что нам нужно для на­сто­я­ще­го вре­ме­ни и веч­но­сти. Неко­то­рое время спу­стя я улыб­нул­ся, читая слова Воч­ма­на Ни, ко­то­рый ска­зал: “Если бы у нас было боль­ше от­кро­ве­ний, мы бы мень­ше мо­ли­лись и боль­ше сла­ви­ли”.¹⁶ Бо­же­ствен­ное от­кро­ве­ние, несо­мнен­но, раз­ру­ши­ло мои бла­го­ра­зум­ные планы и сде­ла­ло нашу цер­ковь сво­бод­ной.

Бог уже дал нам все

После тя­же­ло­го по­ра­же­ния в битве с на­ро­дом Гая, Иисус Навин пре­бы­вал в пол­ном смя­те­нии. Он не ощу­щал того мрач­но­го чув­ства, ко­то­рое воз­ни­ка­ет после по­ра­же­ния, обу­слов­лен­но­го невер­ны­ми мир­ски­ми ре­ше­ни­я­ми. Глу­пей­ший по­сту­пок Ахана при­нес Из­ра­и­лю стра­да­ния, но не было вре­ме­ни си­деть в раз­ду­мьях о про­шлом. Как все­гда, Бог был готов за­быть о про­шлых ошиб­ках и вести Свой народ впе­ред к по­бе­де. Как толь­ко Ахан был пре­дан смер­ти, Бог ска­зал Иису­су На­ви­ну: “Не бойся и не ужа­сай­ся; возь­ми с собою весь народ, спо­соб­ный к войне, и, встав, пойди к Гаю; вот, Я пре­даю в руки твои царя Гай­ско­го и народ его, город его и землю его” (Нав. 8:1).

Божии слова, об­ра­щен­ные к Иису­су На­ви­ну, были един­ствен­ным сти­му­лом, необ­хо­ди­мым ему, чтобы идти даль­ше. “Я пре­даю в руки твои царя Гай­ско­го”, — ска­зал Бог. Во­ору­жен­ный ис­ти­ной, что по­бе­да уже в его руках, “Иисус и весь народ, спо­соб­ный к войне, встал, чтобы идти к Гаю” (8:3). Уже не пер­вый раз Богу необ­хо­ди­мо было на­по­ми­нать Иису­су На­ви­ну, что Он уже отдал ему землю (см. Нав. 1:3; 6:2) и это на­по­ми­на­ние не было по­след­ним (см. Нав. 10:8).

Со­вре­мен­ные хри­сти­ане склон­ны воз­вра­щать­ся к идее, что име­ют­ся бла­го­сло­ве­ния, ко­то­рые Бог хочет дать нам толь­ко в том слу­чае, если мы будем по­сту­пать пра­вед­но. Мы ока­зы­ва­ем­ся не в со­сто­я­нии осо­знать, что Его бла­го­сло­ве­ния были даны нам в дар, а дары не да­ют­ся на ос­но­ва­нии за­слуг. Бог решил бла­го­сло­вить нас не по­то­му, что мы столь за­ме­ча­тель­ны, а по­то­му, что Он столь за­ме­ча­те­лен. Не опус­кай­те руки от мысли, что вы не за­слу­жи­ва­е­те бла­го­сло­ве­ний Бо­жи­их. Ко­неч­но, не за­слу­жи­ва­е­те, но это не ваше дело; это Его дело! Мы не за­ра­ба­ты­ва­ем бла­го­сло­ве­ния Божии; мы про­сто ра­ду­ем­ся им по вере.

Вся­кое ду­хов­ное бла­го­сло­ве­ние — наше. Какая мысль! Это озна­ча­ет, что мы на­ве­ки осво­бож­де­ны от на­пря­жен­ных по­пы­ток удер­жать­ся на Бо­жи­ей сто­роне, чтобы все у нас было хо­ро­шо. Вер­дикт вы­не­сен неза­ви­си­мо от того, хотим мы или нет ра­до­вать­ся бо­же­ствен­ным бла­го­сло­ве­ни­ям. Бог дал нам окон­ча­тель­ный ответ: мы бла­го­слов­ле­ны вся­ким ду­хов­ным бла­го­сло­ве­ни­ем во Хри­сте Иису­се. Дело сде­ла­но, и ничто не может дать зад­ний ход тому, что де­ла­ет Бог — ничто. “А со­еди­ня­ю­щий­ся с Гос­по­дом есть один дух с Гос­по­дом” (1 Кор. 6:17). Мы пре­бы­ва­ем во Хри­сте, и Он пре­бы­ва­ет в нас, сле­до­ва­тель­но, все вме­ща­е­мые Им бла­го­сло­ве­ния уже при­над­ле­жат нам. Они были “пре­да­ны в наши руки”. Ф. Дж. Хью­д­жел писал:

“Ха­на­ан сим­во­ли­зи­ру­ет выс­шее еди­не­ние со Хри­стом, жизнь на Пре­сто­ле, к ко­то­рой при­зван каж­дый ве­ру­ю­щий. Иисус Навин сим­во­ли­зи­ру­ет Свя­то­го Духа, во­оду­шев­ля­ю­ще­го и при­да­ю­ще­го веру, и ведет ве­ру­ю­ще­го к этому еди­не­нию со Хри­стом. Ха­на­неи, сыны Ена­ко­вы, ве­ли­ка­ны и т.д., сим­во­ли­зи­ру­ют мо­гу­чие силы зла, са­та­ны и дру­гих, ко­то­рые про­ти­во­сто­ят ве­ру­ю­ще­му в его по­пыт­ках “за­нять” землю обе­то­ван­ную — т.е. свое место со Хри­стом на небе­сах. Как Гос­подь ска­зал Иису­су На­ви­ну: “Вся­кое место, на ко­то­рое сту­пят стопы ног ваших, Я даю вам ”, так и Свя­той Дух го­во­рит ве­ру­ю­ще­му: “Бла­го­сло­вен Бог и Отец Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, бла­го­сло­вив­ший нас во Хри­сте вся­ким ду­хов­ным бла­го­сло­ве­ни­ем в небе­сах”. Все это удер­жи­ва­ет­ся по вере. Оно уже при­над­ле­жит ве­ру­ю­ще­му в силу Бо­же­ствен­но­го ре­ше­ния и ста­нет его фак­ти­че­ски после яв­ле­ния веры”.¹⁷

Божии бла­го­сло­ве­ния уже наши. Все, что нам нужно де­лать, — это ве­рить в Бога для пре­тво­ре­ния их в жизнь.

Когда Биб­лия го­во­рит, что Бог уже дал хри­сти­а­нам вся­кое бла­го­сло­ве­ние во Хри­сте Иису­се, то какие имен­но бла­го­сло­ве­ния име­ют­ся в виду? Как нам при­сту­пить к осо­зна­нию всей пол­но­ты воз­дей­ствия бла­го­да­ти Бо­жи­ей в нашей жизни? Это невоз­мож­но. Петр опи­сы­ва­ет это как “мно­го­раз­лич­ную бла­го­дать Божию” (1 Пет. 4:10). Слово “мно­го­раз­лич­ный” озна­ча­ет мно­го­гран­ный, по­доб­ный пре­крас­но­му брил­ли­ан­ту, име­ю­ще­му мно­же­ство гра­ней. Если рас­смат­ри­вать брил­ли­ант без еди­но­го изъ­я­на в ярком свете, его кра­со­та по­тря­са­ет. При незна­чи­тель­ном по­во­ро­те брил­ли­ан­та, когда свет сфо­ку­си­ру­ет­ся на дру­гой грани, он может по­ка­зать­ся со­вер­шен­но дру­гим, и кра­со­та его не усту­па­ет, а может и пре­вос­хо­дит кра­со­ту уви­ден­но­го ранее. Так же и с бла­го­да­тью Бо­жи­ей. Хри­сти­ане могут целую веч­ность вос­хи­щать­ся этой изу­ми­тель­ной бла­го­да­тью, непре­рыв­но рас­смат­ри­вая ее в осле­пи­тель­ном свете и славе Сына!