1. Предыстория ФО – происхождение философии образования через интеллектуальную историю философского мышления об образовании», начиная с раскрытия взаимосвязи греческой философии с «пайдейей», где пайдейя (греч. παιδεία — «воспитание детей», однокоренное с παιδος «мальчик», «подросток») — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование», проходя через все классические философские системы в их связи с образовательными знаниями вплоть до начала XIX века (Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Монтень, Локк, Руссо, Кант, Гегель, Шелер и др.).
2. Протофилософия образования (переходная стадия: XIX — начало XX века) - появление некоторых предпосылок ФО в системах общей философии, что совпадает с обособлением образования, ростом и дифференциацией образовательного знания (Дж. Дьюи, И. Ф. Гербарт Г. Спенсер, М. Бубер и др.)
3. Становление ФО (середина XX века) - образование выступает как автономная сфера, образовательное знание дистанцируется от умозрительной философии, на стыке между ними и происходит становление философии, специализирующейся в исследовании образовательного знания и ценностей, т. е. философии образования.
К середине XX века идет обособление ФО от общей философии, она обретает институциальную форму (создаются ассоциации и объединения философов в США, а затем и в Европе, занимающихся проблемами воспитания и образования, и педагогов, обращающихся к философии).
Создание в середине 40-х годов Общества по философии образования в США, а после войны — в европейских странах, выпуск специализированных журналов, учебников и справочных изданий по философии образования (например, Philosophy on Education. Encyclopedia. New York, 1997), организация в 70-х годах специализированных кафедр по ФО и т.д. – все это означало создание социальных и культурных условий для формирования научно-образовательного философского сообщества и выявления актуальных проблемных ситуаций системы образования.
Следовательно, ФО стала одной из общепризнанных исследовательских областей в европейских странах — Великобритании, Франции, Германии, как со стороны философов, так и со стороны педагогов с целью создания междисциплинарных исследовательских программ в соответствии с многочисленными аспектами образования, которые смогли бы дать ответы на вызовы современной человеческой цивилизации. Данные исследовательские программы позволили сформировать национальные образовательные программы и стратегии в контексте универсальных ценностей и образовательных идеалов: толерантность, взаимоуважение в диалоге, открытость коммуникации, ответственность личности, формирование и развитие духовного, социального и профессионального облика человека.
В процессе развития философии образования в ХХ веке выделились две группы направлений:
1. Эмпирико-аналитические философские направления, ориентированные на науку и использующие идеи позитивизма, ориентирующиеся на выявление структуры педагогического знания, на изучение статуса теоретического знания в педагогике, роста педагогического знания от постановки проблем до выдвижения теорий.
2. Гуманитарные направления – это философские направления, такие как: немецкий идеализм начала XIX, философия жизни, экзистенциализм и различные варианты философской антропологии, которые подчеркивают специфичность методов педагогики как науки о духе, ее гуманистическую направленность, выдвижение на первый план метода понимания, интерпретации смысла действий участников образовательного процесса.
В западной философии образования в последние десятилетия сложилась методологическая база, выступающая основанием для разработки различных моделей диалогического обучения, стимулирующих развитие рационального, критического, творческого мышления, не свободного в то же время от необходимости поиска ценностных оснований интеллектуальной деятельности. Это обусловлено, с одной стороны, быстрыми темпами научно-технического прогресса, требующего политехнически грамотных специалистов, которые обладают навыками коммуникативной деятельности и умеют работать в коллективе, а с другой — полиэтничностью современных западных обществ, которые могут успешно развиваться и функционировать при условии, если их члены воспитаны в духе признания равноценности всех культур.
В России проблема образования человека была центральной в педагогических идеях В. Ф. Одоевского, А. С. Хомякова, П. Д. Юркевича, Л. Н. Толстого, затем с конца XIX в. стала постепенно складываться философии образования благодаря педагогическим работам К.Д. Ушинского и П.Ф. Каптерева, В.В. Розанова и др., затем в советское время - в работах Гессена С.И., Щедровицкого Г.П. и др., в современной России – в работах Б. С. Гершунского, Э.Н. Гусинского, Ю.И. Турчаниновой, А.П. Огурцова, В.В. Платонова и др.
Основные этапы эволюции образования как социокультурного явления.
