Посему почитайте Хабс и узрите мой струящийся над вами! **
Мы должны перестать идентифицировать себя с нашими личностями. Вместо этого мы должны почитать Хабс; мы должны исследовать нашу действительную природу, что находится уровнем глубже, чем наша личность. И в первую очередь это происходит через понимание того, какой на самом деле хрупкой и искусственной является наша личность
* В английском personality — личность, персона, особенности характера.
** AL I:8–9
Вот некоторые эксперименты, которые вы сами можете попробовать произвести. Выберите две разлные личности. Например, одна из них — некто, кто верит в демократию, христианин, семьянин и поедатель мяса. Другая личность — коммунист, атеист, отщепенец, вегетарианец. Когда вы проснетесь утром, первым делом подбросьте монетку. Если орел — весь день вы персона номер один, и все что вы делаете, думаете, говорите в течение дня должно быть отражением вашей новой личности. Если решка — персона номер два, по тем же самым правилам. Вы должны применить булавку и здесь, если хотите сделать упражнение более эффективным. Вы можете сменить две основные личности через несколько дней или оставить прежние. У меня было шесть различных наборов убеждений, выбирающихся с помощью игральной кости каждое утро.
Вероятно, лучший способ адаптации к различным личностям и, определенно, более забавный — ролевые фентези-игры, вроде Dungeons&Dragons. В этих играх вы можете научиться создавать совершенную, полную, живущую и дышащую новую личность, которая также, в некотором роде — вы. Большое преимущество игры в том, что это не одиночное занятие, а целый социум, и взаимодействие созданных существ с другими игроками позволяет легко войти в глубокую идентификацию с новой персоной. На мой взгляд, это совершенно необходимо большинству современных магов.
Несколько лет назад я выполнил очень интересное упражнение на смену личности. Побуждением к нему стало замечание, сделанное моей девушкой. Мы прогуливались недалеко от стройки, и моя девушка, которая была вызывающе сексуальным созданием, была замечена несколькими примитивными мужланами, которые немедленно среагировали на ее присутствие в освященной веками манере — свистя и отпуская замечания откровенно сексуального характера. Это чрезвычайно раздражило ее, как вы можете вообразить. Я попросил ее игнорировать происходящее, потому что раздражаться на нечто столь незначительное — было пустой тратой сил. Она ответила, что мне легко говорить так, потому что я не женщина и не могу понять, как это бывает отвратительно. Это дало мне повод к размышлениям. В то время я занимался продажей женской одежды «секонд-хенд», и на следующий день я обнаружил, что в магазине появилась пара туфель на высоком каблуке очень большого размера. Телосложением я от природы хрупок и невысок, таким образом проблем с подбором женской одежды для себя не было. Следующим вечером, перед тем как пойти на вечеринку, я потратил огромное количество времени на макияж и укладку своих (длинных) волос. Шейный платок прикрывать «адамово яблоко», а перчатки закрывали руки — два наиболее очевидных разоблачительных участка — и теперь я выглядел женщиной, при чем, к моему собственному удивлению — довольно привлекательной женщиной.
Прогулка на вечеринку была чрезвычайно интересной. На вечеринке около 50 процентов гостей знали меня, и я имел очаровательный опыт наблюдения основных сексуальных откликов вывернутых наизнанку у моих друзей. Все мальчики тотально горячились и становились очень агрессивными, или горячились и пытались безуспешно скрыть это. Девочки были в восторге, и сочли это действительно остроумной шуткой, или, напротив, считали, что это было необыкновенно возбуждающе. Каждый, и я подразумеваю именно каждый *, обращался со мной полностью отлично от того, как это было раньше, в не зависимости о того, знали они, что я был за человек или нет. Впервые в моей жизни я чувствовал, что я действительно понял нечто о первобытной сексуальности изливающееся через нас все время. Следующие шесть месяцев или около того, я разделял свое время случайным образом между появлением на людях то в качестве мужчины, то в качестве женщины; только изредка усложняя эти состояния еще больше, использованием очень грубых «самцовых» выражений, когда одевался женщиной и наоборот.
* everybody (англ.) — «каждый», буквально означает «каждое тело»
Хочу обратить внимание, что я не рассматривал себя в качестве трансвестита — я не получал специфического сексуального возбуждения переодеваясь в женскую одежду, даже если это и оказывало ярко выраженный позитивный эффект на моих подруг, что само по себе было великолепно. Я был более заинтересован в наблюдении реакций людей окружавших меня и в наблюдении моего собственного отношения к половым ролям, и того, как оно изменяется. Если честно, с самого начала я находил концепцию разделения одежды только на мужскую или только женскую немного нелепой.
Я описал эту часть моей магической карьеры не для того, чтобы посоветовать всем читателям сменить свою модальность сексуального выражения — ваша сексуальность есть ваша собственность, и не мое дело комментировать ее. Но я хочу, чтобы вы осознали, на сколько глубоко ваша личность проникает и как далеко вы можете зайти в изучения себя и окружающих. Проверяйте все!
Эти упражнения на смену личности, по моему мнению, абсолютно необходимы всем магам, поскольку по мере приобретения магической силы в процессе обучения, вас все более будет прельщать экспансия собственного эго покушающегося на Истинную Волю. Ваша Воля исходит направленно из Хабс, вашей души, а не из эго, и упражнения приведенные выше продемонстрируют вам это совершенно отчетливо. Это опять же не значит, что вашему эго присуще нечто злое или неправильное. Тем не менее, эго не является вместилищем вашего сознания, оно — только одна из частей многогранного драгоценного камня, которым является ваш разум. Оно должно быть изучено и вышколено, подобно любой другой части вашего разума и тела. Эго — хороший слуга, но плохой мастер.
***
Таким образом, продвигаясь дальше, мы покушаемся на проработку более бессознательных частей разума. И теперь мы повернем наши усилия в противоположном направлении — к силам ментальной концентрации.
Тогда как описанные выше практики предназначались для того, чтобы научить вас как остановить процесс делания или думанья определенных вещей, следующие упражнения расскажут о том, как научиться концентрироваться на определенных вещах при исключении всего остального. Термин в йоге для обозначения этой техники — Дхарана.
Это, в сущности, самые простые упражнения из всех. Все что нужно делать — зафиксировать в своем уме изображение объекта и концентрироваться на нем, и ни на чем больше. Вы можете выбрать любой объект, но начинать лучше с какой-либо элементарной двумерной геометрической фигуры, такой как квадрат или треугольник. Хотя это упражнение и простое, оно вовсе не легкое; более того, оно, вероятно, сложнейшее из всех в этой книге (и в этом урок…). Возьмите максимально простую фигуру, для начала — не окрашенную, а только прорисованную одноцветными линиями. Вам поможет карточка с нарисованной на ней нужной фигурой перед началом занятия; затем садитесь в свою асану и внимательно смотрите на картинку. Теперь закройте глаза и визуализируйте фигуру, плавающую перед вами. Постарайтесь удерживать ее абсолютно неизменной и постоянной, и не позволяйте ей колебаться или угасать. Не позволяйте любым другим посторонним мыслям вторгаться в этот процесс. Я думаю, что вы найдете это чрезвычайно сложным занятием, потому, не продолжайте слишком долго во время первого подхода; минута или две — вполне достаточно. Сделайте тщательную запись в вашем Дневнике о том, как много мыслей прорвалось через ваш контроль.
После нескольких попыток с контурами, можете переходить к цветным фигурам. Группа элементальных символов, назвающаяся «таттвы» идеальна для этого. Таттвы состоят из: желтого квадрата (Земля), светло синего круга (Воздух), серебряного полумесяцы (Вода), красного равностороннего треугольника (Огонь) и черного или темно синего овала (Дух). Каждый из этих символов должен быть нарисован на карточке с черным или белым фоном. Работая с таттвами, вы можете случайно обнаружить, что имеете тенденцию смещаться в некий дремотный мир во время концентрации. Хотя это вполне нормальное происшествие, и оно может быть очень интересным, но это не то, чего мы добиваемся в настоящий момент; поэтому старайтесь, сколько возможно, сопротивляться соблазну погружения в это состояние. На этой стадии важна ваша концентрация — а сновидениями у вас еще будет возможность заняться чуть позже, когда придет время.
Когда ваша концентрация усовершенствуется, вы можете расширить это упражнение бесчисленным количеством способов. Попробуйте концентрироваться используя другие органы чувств — ощущения, вкус, звуки (последнее крайне сложно). Вместо двумерных фигур попробуйте трехмерные. Четырехмерные фигуры тоже возможны, но я не рекомендую их, поскольку это рецепт заработать себе сильную головную боль. Попробуйте движущиеся 3D-фигуры; Кроули советовал работающий поршень, и это является отличной идеей, и, как человеку, он вам хорошо знаком. Фигуры могут комбинироваться со вкусами, звуками и так далее. Но все эти эксперименты определенно не будут иметь успеха, пока вы не приобретете приемлемого опыта с простыми формами. Как и во всех упражнениях, я еще раз напоминаю вам: сначала необходимо добиться результата в базовых тренировках, перед тем как вы двинетесь дальше.
Когда ваша практика с концентрацией станет вполне успешной — а это может занять месяцы, и даже годы — рано или поздно начнут случаться весьма курьезные вещи. Однажды вы, усердно концентрируясь на выбранной вами фигуре, совершенно внезапно обретете полную концентрацию. В этот момент произойдет совершенное изменение, проявляющееся как абсолютное родство между вами и фигурой. Вы станете полностью идентифицированы со знаком. В йоге это состояние и называется Дхарана. Это будет не только сигналом перемен в вашей практике концентрации, с этого момента в вас навсегда изменятся все ощущения вселенной, вы получите трансцендентный опыт осознания дуальности существования, вероятно, впервые в вашей жизни.
Фактически, невозможно описать этот процесс более детально, потому что язык, который мы используем, сам базируется на дуалистической структуре. Как бы то ни было, это состояние Дхараны столь определенно, что мне не нужно объяснять его более. Не существует специфического упражнения, использующегося для достижения этого состояния; путь к нему — чистая концентрации. Не пытайтесь форсировать его тем или иным образом, потому что поступая так, вы закончите в состоянии подобном иллюзорным мечтам, в которых вы будете полагать, что это Дхарана, на самом деле даже не приблизившись к нему. Держу пари, что лучший способ — пытаться сопротивляться натиску Дхараны столь долго, сколько возможно, ибо устремления к нему будут только мешать вашей концентрации, а Дхарана может случиться только когда концентрация тотальна.
Я понимаю, что дал и вам очень большое количество разнообразных, повторяемых, докучливых и нудных упражнений для выполнения. Я знаю, выполнить их все тяжело (я делал их все сам, помню…), но как однажды сказал мне великий учитель: «Когда я говорю о Великой Работе, я подразумеваю работу!» Упорствуя, никогда не забывайте, что все это время вы меняетесь, развиваетесь, растете к узнаванию вашей собственной Божественности. Если вы заметите небольшой упадок духа, попробуйте перечитать ваш Дневник от начала и увидеть, как много ваших реакций изменилось за то время, пока вы работали с этой книгой. Не беспокойтесь, если ваши мысли иногда носят оттенок смущения — это нормально. Вы исследователь лабиринтов вашего собственного разума и звездных путей космоса. Если случайно вы стали немного растерянным — это не беда, потому что «Ра-Гором неизменно стоит у руля», и в итоге течение Телемы перенесет корабль вашего духа к берегам Великого Моря Нуит.
Для дальнейшего изучения:
«Магика» — Часть I, Главы 4, 5, 6, 7
«Магика» — Приложение VII: Liber E vel Exercitiorum, Часть V
«Магика» — Приложение VII: Liber III vel Jugorum
Глава восьмая
Инвокация
В этой главе мы коснемся фундаментальных обучающих упражнений магии. Ваши разум и тело уже достаточно развиты, подтянуты и натренированы, они должны стать отточенными предварительной работой совершенными инструментами вашей Воли. Отсюда и далее мы будем подвергать их еще большему напряжению, выходя за пределы своего нормального сознания. Вместо того, чтобы иметь дело только со своими собственными врожденными силами, вы будете затрагивать те гигантские хранилища космических энергий, которые мы называем богами.
Конечно, мы сталкивались с богами ранее — в ритуале пентаграммы, в Принятии Божественной Формы Гор-паар-краата и в Liber Resh. Когда фундаментальные идеи этих трех упражнений комбинируются, они формируют основу работы мага: инвокацию.
Что такое инвокация? Слово происходит от латинского «invocare», значащее «призывать». Когда вы призываете, вы не только зовете бога быть рядом, чтобы поговорить с ним, вы призываете богов внутрь своего собственного «Я». Вы буквально становитесь богом, которого призываете.
Многие из нас, воспитанные под влиянием западной европейской культуры имеют огромное количество проблем с этим простым пунктом. Я видел магов с многолетним опытом, имевших великие трудности даже в попытках осмысления этой полной причастности. Если вы исполняли ритуал Сферы-Ну регулярно, эта идея инвокации уже должна стать вашей второй природой. Вспомните следующее: в ритуала пентаграммы вы констатируете, что ваш бог над вами, под вами, справа, слева от вас; затем вы провозглашаете, что ваш бог внутри вас. Когда вы окружили себя богом со всех сторон, можете позвать бога побыть внутри вашей души. Однажды вы осуществите это — один шаг вперед — всецело и совершенно вы станете богом. Вы возглашаете «Там где я, Бога нет», потому что вы сами достигли полной идентификации с богом, вы и есть тот бог, вы полностью уникальная и цельная сила космоса. Изучайте этот процесс тщательно, ибо в нем лежит ключ к инвокации.
Во время исполнения ритуалов данных в ранних главах, вы наверняка могли заметить, что в какое-то они проходят лучше, чем в другое. Это обычно зависит от того расположения духа, в котором вы пребываете, от того каким выдался день, от времени, в которое вы исполняете работу, от погоды на дворе и так далее. Иными словами, эффективность инвокации во многом зависит от расположения духа мага, которое в свою очередь во многом зависим от превалирующих в этот момент состояний окружающей среды. Потому, для достижения максимального эффекта намеченных ритуалов, к ним готовятся заранее, со всей возможной тщательностью.
Давайте рассмотрим отношение окружающей среды — из чего оно складывается? В основном, из того, что маг может почувствовать — все зрительные образы, звуки, запахи, эмоции и прочая всякая всячина. Место, где вы работаете, одежда, которую носите, предметы которые используете — все вносит свой вклад в способ подготовки к ритуалу. Итак, перед тем, как мы даже начнем выстраивать нашу первую большую инвокацию, мы должны подготовить «экологическую нишу» — свой Храм Искусства.
В некотором смысле, вы уже имеете храм — к настоящему моменту у вас уже должно быть место, которое вы обычно используете для своей магической работы — возможно, спальня, или гостевая комната в вашем доме, или какое-то другое помещение. Вы знаете в которой четверти находится восток; вероятно, вы обзавелись Стелой Откровения и расположили ее там. Тогда первое, что вам следует добавлять — это алтарь.
Алтарь является символическим фундаментом вашей Работы — это то, на чем ваша Работа основывается. Мы уже отмечали, что многое в практической магии зависит от числа четыре — у нас есть четыре четверти круга, мы выполняли дыхательные упражнения в ритме 4х4, и так далее. Четыре — это число материальных элементов: Земля, Воздух, Вода, Огонь, и мы будем стараться и дальше поддерживать эту четырех—частную элементальную атрибуцию на сколько возможно. Следовательно, наш алтарь будет квадратным, или, еще лучше — кубическим. Традиционно алтарь должен быть составлен из дубль—куба, то есть из двух кубов, расположенных один на другом — и это, действительно, совершенный порядок. В настоящий момент, я сам использую только одинарный черный куб, поскольку он хорошо подходит к моим апартаментам. Другой вариант — использовать небольшую тумбочку, которая имеет свое преимущество — вы можете хранить другие предметы вашего магического оборудования внутри нее. Ваш алтарь может быть покрашен в один цвет или иметь рисунок сверху. Лично я предпочитаю оставлять его однотонным и сверху накрываю тканью. Этим покрытием может быть любой материал, который вы сами предпочтете, хотя шелк, вероятно — лучше всего, нужно только подобрать соответствующие цвет и рисунок. Самое распространенное и очень эффектное оформление — большая золотая или серебряная пентаграмма нанесенная на черный шелк. Одна магическая группа моих знакомых использует флаг Евросоюза (темно синий фон с кругом из 12 золотых звезд — Зодиак), который превосходно смотрится и является совершенным символом Нуит, и который на самом деле не сложно приобрести жителю Европы.
Вы уже знаете из проделанной работы с ритуалом пентаграммы, что магический ритуал обыкновенно совершается внутри круга; соответственно, следующее, что придется соорудить — магический круг. Конечно, вы уже выстроили воображаемый астральный круг, когда исполняли ритуал пентаграммы, но наличие материальной базы для вашей работы всегда хорошо помогает. Ваш магический круг может быть совсем простым или очень сложным, или любым промежуточным по сложности между этими крайностями. В начале продумайте чисто практические моменты — какого размера должен быть круг и где вы его расположите. Это зависит во многом от того, какими условиями располагает ваш храм. Что касается размеров, традиционный круг должен быть девяти футов (три метра) в диаметре, но, как правило, это слишком много для тех, кто живет в комнате не в одиночестве или располагает ограниченным пространством. В этом случае остается только рассчитать, как много места вы можете отвести под него и взять максимально комфортный размер круга; не забывайте при этом, что вам нужно оставить несколько сантиметров от внешней границы круга, чтобы не натыкаться на стены во время работы. Если с пространством совсем туго, не отчаивайтесь слишком — просто извлекайте возможный максимум из имеющегося места. Я работал в круге, в котором места было едва ли больше, чем только сесть в нем, и он был прекрасен, разве что пришлось поломать голову, как рисовать в нем пентаграммы.
Вы можете сконструировать круг несколькими различными способами. Наиболее очевидный путь — нарисовать его на полу, хотя для многих из вас это может быть не актуальное решение. Если у вас над душой не стоит занудный домовладелец который попытается возражать, и вы не боитесь обезобразить свой пол, тогда во что бы то ни стало, используйте этот способ. Если случится так, что вам 16 лет и живете вы с родителями, я тем более не советую модернизировать родительский пол, набросав небрежными мазками парочку звезд, когда мама уйдет в магазин.
Если вы не можете себе позволить разрисованный пол, можно попробовать нарисовать круг при помощи мела*, рисунок сделанный которым не остается постоянным. Но, по моему опыту, это не самая блестящая идея, поскольку иногда мел может оказаться более «постоянным» чем вы ожидали, и у вас есть шанс провести пару захватывающих часов в обществе ведра и щетки.
* Практика показывает, что неплохой альтернативой мелу является гуашь (но не акварель!), которая легко смывается водой. Единственное условие при этом, соответственно, наличие влагостойкого покрытия — линолеума или кафеля. Другой способ — цветной шнур приклеенный к полу прозрачным скотчем. (Примечание переводчика)
Если у вас есть возможность разрисовать пол, но вы не хотите чтобы случайные визитеры лицезрели ваше искусство, разрисованную часть пола можно легко (а потому этот вариант крайне распространен среди оккультистов) закрыть ковром на время серых будней. Именно так я сделал несколько лет назад в предыдущем доме. При переезде на новое место, в силу некоторых причин, этот вариант был закрыт для меня, начав искать выход, я пришел к решению нарисовать круг на самом ковре и скатывать ковер, когда я не занимаюсь магической работой. Да, я знаю, это может звучать совершенно очевидно теперь, но совершенно не было очевидно тогда. Это действительно идеальное разрешение проблемы, и я настоятельно рекомендую его. Просто возьмите ковер или покрывало, предпочтительно одноцветное и без грубого длинного ворса*, чтобы рисовать сверху можно было без особых трудностей. Я использовал старое серо-коричневое военное одеяло, которое было мягким и теплым, но прочным и довольно нейтральным по цвету, и оно служит мне теперь верой и правдой уже много лет. Вероятно, лучшим цветом будет землисто-коричневый, либо черный, в качестве основного, зеленый — для цвета самого круга и красный — для деталей которые вы добавите позже. Это лишь несколько советов, в конечном счете, только вам решать с каким вариантом вы будете чувствовать себя комфортно.
* А также подойдет обратная сторона цветного/ворсистого ковра, кусок ковролина, линолеума, толстого полиэтилена, плотной бумаги, и даже несколько листов бумаги скрепленных скотчем, а также подложки из «негнущихся» материалов — фанеры, оргалита — которые можно убирать за шкаф или задвинуть под большую кровать (второе еще и ваша дополнительная защита при выполнении в комфортных условиях упражнений из десятой главы). Еще один — более трудоемкий, но удобный и красивый вариант — использовать ткать, на которую нашивается аппликация и делается вышивка. Подстегните фантазию и наверняка сможете добавить к этому списку еще парочку своих вариантов.
Другое преимущество в использовании покрывала или одеяла — похоже, что этот спутник очень удобен для практики йоги — и в самом деле, превосходно сидеть на теплом плотном одеяле, являющимся одновременно и магическим кругом, защищающим вас пока вы медитируете.
Если для вас проблема даже с использованием ковра, самое простое решение из всех — использовать длинный кусок веревки, который останется только расстелить на полу в виде (ну, хотя бы примерно, на глаз) круга. Преимущества варианта в том, что это дешево, легко, и являет собой просто верх портативности, а главное — не оставляет на полу смущающих пятен. Самое лучшее — использовать толстый зеленый шнур; купить его можно в любом большом хозяйственном магазине.
До сих пор я описывал только самый простой круг, и, не смотря на то, что это совершенно оправдано, хорошо бы сделать ваш круг чуть более интересным. Традиционный магический круг на самом деле состоит из двух кругов — один в другом, а пространство, которое образуется между ними используется для написания божественных имен. Эти слова действуют для усиления магического барьера, который символизирует круг. Вы можете использовать любые имена любых богов, что вы ассоциируете с силой и защитой и, конечно же, имена принципиальных телемитских богов — Нуит, Хадит, Ра-Гор-Хуит и Гор-паар-краат могут быть хорошим выбором (см. страницу …)
[Традиционный Магический Круг — рисунок на странице 94]
Вы можете использовать так много или так мало имен, как вы пожелаете, хотя имейте в виду, что слишком большое количество имен будет выглядеть тесной толкотней. Хорошо когда их четыре, так как это число разделяет круг на четыре элементальные четверти. Если вы используете круг из шнура, вы можете добавить кусочки бумаги с именами на них написанными и расположить их по кругу внутри веревочного кольца.
Вокруг внешней стороны круга вы должны разместить свечи; советую минимум четыре, но по большому счету, любое количество будет приемлимым. Убедитесь, что подсвечники абсолютно устойчивы и что свечи в них хорошо зафиксированы. Удостоверьтесь, что нет висящих драпировок (или свисающей накидки алтаря) по близости. Я лично наблюдал неоднократно предметы, попавшие в огонь во время ритуала, и когда чья-то мантия охвачена пламенем, это несколько нарушает безмятежность и, отчасти, медитативную среду, думаю, вы понимаете, о чем я.
Свечи вокруг внешней стороны круга действуют не только в качестве освещения для вас, пока вы работаете, но они также символизируют свет, что вы проливаете во внешнюю вселенную. Круг представляет вашу собственную вселенную — все, что есть вы, все что вы контролируете, и вы должны помнить, что снаружи вашей собственной вселенной лежит другая — темная и непонятая. Ваша магия не только трансформирует ваш собственный мир, но энергия, которую вы создаете для себя и внутри себя, также распространяется вовне, чтобы светить миру внешнему, доставляя пыл и радость вашего сердца тем, кто еще не нашел способ распоряжаться своим собственным внутренним светом.
Для того, чтобы извлечь свой внутренний свет наиболее эффективно, нам понадобятся дополнительные инструменты и это приводит нас к вопросы четырех основных магических орудий: диску, мечу, чаше и жезлу. Отметьте, что снова мы имеем элементальное число четыре. Орудия — сильно сказано, технологически они скорее приспособления или инструменты, но традиционно они называются орудиями, потому будем придерживаться этого обозначения и здесь.
Первое орудие, которое вам понадобится — диск, или пантакль. Он относится к элементу Земли и должен быть плоским квадратом или кругом. Квадратная форма подходит для четырех—частной природы асооциирующейся с Землей, но, наверное, круг лучше тем, что имеет большее отношение к активности, подобно вращающемуся колесу. Земля может быть и является наиболее «фиксированной» из элементов, но никогда не совершайте ошибки, полагая, что нечто — не важно сколь стабильным оно выглядит — может постоянно пребывать неизменным. Планета Земля, по которой мы ходим, видится твердой и неподвижной, но при этом она постоянно мчится вокруг Солнца с сумасшедшей скоростью, просто мы не чувствуем этого (здесь тоже важный урок: всегда помните, что идея кажущаяся совершенно логичной или естественной для вас, может выглядеть таковой только потому, что дефект лежит в вашем собственном восприятии). Круг также напоминает монету, которая определенно является символом материального мира. Ваш пантакль Земли может быть любого размера и может быть сделан из любого материала, который вы сами предпочтете, но лучше, если не слишком большой — из практических соображений. Традиционно, самым предпочтительным материалом для использования считается воск; его преимущество в том, что сверху на нем будет легко вырезать что-либо; только не оставляйте его близко от свечей! Мой совет — выбрать маленький плоский металлический диск из латуни или меди, около десяти сантиметров в диаметре.
Теперь на вашем диске вы должны разместить фигуру, которую выберете сами. Фигура должна иметь особый смысл, символизируя собой то, что вы вкладываете в понимание слова «Вселенная». Ее не так-то просто составить за несколько минут, поэтому стоит предоставить себе несколько дней (или даже недель) на размышления над ее замыслом, символами и их расположением. Некоторые маги останавливаются на чрезвычайно сложных структурах, некоторые приходят к очень простому дизайну. Ни то, ни другое — не лучше и не хуже; вы должны принять решение для себя, раскрыть свое собственное понимание того, как вы смотрите на мир вокруг себя. Этот процесс выбора фигуры представляющей вселенную, есть подобие процесса создания мандал, которые встречаются во многих системах, прежде всего — в индийской культуре, поэтому я советую вам познакомиться с несколькими из таких мандал во время ваших размышлений — полезные книги на эту тему вполне доступны.
Ваш дизайн вероятно лучше всего сформируется из комбинации простых геометрических фигур; предположим, вы выбрали крест — хорошо, он представляет четыре элемента, пентаграмма — всегда хороший выбор; возможна и шестиконечная звезда (гексаграмма), представляющая объединение материального и духовного. Я видел людей использовавших треугольники, семиконечные звезды, знаки зодиака и много другого. Когда вы решите, что именно вы желаете использовать, вы можете нарисовать это на вашем диске или выгравировать на нем. Рисование — прекрасный способ, если вам необходим цвет, но гравировка более прочна. Гравировать может каждый, уверяю вас, нужно лишь немного практики, и я рекомендую вам приобрести электрический гравировальный аппарат. Они не слишком дорогие и просто великолепны для работы. После недели возни с таковым, каждый кусочек металла, стекла и керамики в вашем доме будет иметь на себе гравировку!
Не смотря на все моим рекомендациям приведенные выше, не забывайте что пантакль является — по крайней мере, должен быть — очень личным предметом, и чувствуйте полную свободу пренебречь моими советами, если они чувствуются неподходящими для вас. Много лет я сам использовал пантакль сделанный из большого листа полупрозрачного стекла «Перспекс»*, с модифицированным античным египетским оформлением прорисованным на одной стороне. Это было слишком нетрадиционно и удивляло многих моих друзей-магов, когда они его видели; ну и что с того! — он мне нравился, и символизм был подходящим, и включал в себя все что было нужно.
* Perspex — фирменное название органического стекла концерна "ИКИ" [ICI]; обладает большой механической прочностью, применяется для остекления автомобилей, самолётов (Примечание переводчика)
Поиск дизайна для пантакля — само по себе отменное магическое упражнение, которое помогает вам стянуть все приобретенные до этого знания, опыт и свои пожелания в одно целое, что, в конце концов, и является функцией магического диска. Он являет совершенное соединение всех основ вашей работы в одном маленьком инструменте; он — стабильность в вашей работы. Когда вы возьмете диск в руки, вы будете знать, что имеете прочный фундамент, и что бы ни случилось, вы можете доверять себе, что вы способны к полному исследованию вселенной и имеет право на свои собственные подходы к этому процессу.
Когда изготовление диска завершено, вы должны завернуть его в шелк, предпочтительно зеленого цвета (хотя за неимением такового подойдет и черный). Смысл оборачивания инструмента шелком в том, что этот материал традиционно рассматривается как превосходный физический изолятор. Завернуть свои инструменты в шелк, значит оградить их от случайных влияний, которые могут нанести им вред, когда они не используются.
Следующее орудие, которым мы займемся — магический меч, или кинжал. Некоторые авторы, включая Кроули, утверждали, что мечом и кинжалом должны быть два разных орудия, используемые для разных целей, но лично я думаю, что это педантство. Действительное различие между кинжалом и мечем только в размере; основная функция этих инструментов — отсекать, а для нее размер не имеет значения. Я буду использовать слово меч и кинжал поочередно в оставшейся части раздела. (Опытные маги-телемиты могут возразить, что Кроули недвусмысленно утверждал в различных своих работах, что меч и кинжал — два разных орудия принадлежащих к различным системам, например в своем письме к Греди МакМерти от 25 сентября 1945 года. Это действительно так, но в качестве оправдания я привожу Liber B vel Magi, стих 9, в котором третье орудия мага — Кинжал. Я — телемит, а не кроулиит).
Кинжал представляет элемент Воздуха. Он проникает во все подобно Воздуху, и он объединяет в себе силы жизни и смерти.
Меч — это аналитическая способность нашего разума; он — инструмент, который прорезается через массу разрозненных фактов, уничтожая все лишнее до тех пор, пока не останется только самое важное. Научный процесс явялется, если быть совершенно честным, процессом деструктивным, а не конструктивный, что наверное вызовет некоторое удивление читателя. Потому уместным здесь будет краткий курс о философии науки (который непременно коснется идей Карла Поппера), который читателю рекомендуется пройти самостоятельно. Наша критическая способность, подчиняющая эгоистические комплексы в нашем разуме соответствует тому способу, которым меч подчиняет злых демонов, грозящих проникнуть в наш магический круг.
Кинжал или меч должны быть крестообразны — прямое, обоюдоострое лезвие с ровной простой крестовиной рукояти. Лезвие лучше сделать из стали (железо — метал Марса, бога Войны), а рукоять может быть любой, какой вы пожелаете. Медная рукоять — также подходящий выбор; медь, будучи металлом Венеры, показывает, что применение силы должно всегда оставаться под контролем любви. Деревянная рукоять также хороша, и может быть проще в изготовлении.
Традиционно предполагается, что маг должен сделать кинжал сам: выковать лезвие, вырезать рукоять, и так далее, но это выходит за пределы возможностей большинства людей. Смысл такого требования в том, чтобы наглядно продемонстрировать вам — преданный аспирант должен быть усерден в учебе, а навыки полученные при прохождении через весь этот процесс очень ценны. Чувство гордости от осознания факта, что орудие сделано исключительно вами — превосходное ощущение. Лично я знаю только одного мага, который сделал свой кинжал с нуля; я наблюдал за его работой: неделями он изучал античные металлургические технологии и конструировал свою собственную кузницу на заднем дворе, и я должен признать, кинжал сделанный им — по настоящему ужасный инструмент. Как бы то ни было, для большинства людей самое простое решение все еще остается — просто купить его.
Покупка кинжала не сложное занятие — любой туристический магазин представит вам хороший ассортимент. Как обычно, чем проще он будет — тем лучше. Проверьте, что лезвие не имеет гравировки, оно должно быть пока чистым. Если вы видите нож, и понимаете, что он действительно то, что вам нужно, но он имеет, например, большое клеймо изготовителя на лезвии, можно закрыть марку с помощью гравировального аппарата дома; однако, это работа требующая искусности, и я не рекомендую использовать ее. Купить большой меч не так просто, но вы можете подцепить превосходный азиатский меч в антикварном магазине; к сожалению, как правило, они имеют изогнутые лезвия, что вообще-то не очень хорошо. С другой стороны, выбор зависит от вашего персонального предпочтения. Одно вы должны помнить всегда — наличие при вас большого оружейного клинка в общественных местах в большинстве стран противозаконно, и вы запросто можете оказаться в тюрьме, если будете остановлены недружественным полицменом (а большинство полицменов почему-то недружественны к оккультистам). Поэтому, если вы вынуждены выезжать для исполнения ритуала далеко от дома, вам придется либо остановить свой выбор на хорошеньком маленьком безобидно выглядящем ноже, либо тщательно маскировать ваш палаш. Совершенен для этих целей гитарный футляр, особенно если вы — длинноволосая странновато выглядящая личность. Перевозка меча в гитарном футляре обезопасит вас, но даже при отсутствии такового, ни в коем случае не цепляйте обнаженную японскую катану за спину.
Как только вы приобрели кинжал, подготовить его дальше не сложно. Просто назовите его. Все магические мечи имеет имена; Эскалибур — вероятно, наиболее известный пример. Для диска вы продумывали дизайн олицетворяющий вселенную. Словом для кинжала может быть первое, что придет вам в голову, но все же я советую вам пройти через такой же процесс медитации, как при проектировке диска. Комбинировать слова тем же образом, каким вы комбинировали геометрические фигуры ранее, иногда бывает даже немного сложнее. Хорошее начало — использовать лингвистический эквивалент геометрического дизайна, который становится Словом Силы. Вы уже сталкивались с подобными словами во время ритуала пентаграммы и во время практики мантры. Слова, такие как ДАО или ABRAHADABRA — превосходный выбор, но вы должны постараться выяснить об этих словах столько, сколько сумеете, перед тем как остановить свой выбор на них. «Магия в Теории и на Практике» Кроули имеет несколько глав посвященных магическим формулам, таким как эти. Для всех моих собственных мечей и кинжалов я подбирал имена через библиомантику. Это простой процесс. Вы снимаете книгу с полки, желательно имеющую сильное духовное влияние на вас; Liber AL — идеально, но тем не мене лучше всего — «Святые Книги Телемы». Вы глубоко концентрируетесь на своем мече и призываете богов указать вам его имя. Затем позвольте книге раскрыться наугад и первое слово, на которое упадет ваш взгляд, и будет этим именем. Хотя это может выглядеть слишком просто, я достигал превосходным (и быстрых!) результатов при каждом применении этого метода.
Теперь, когда вы получили имя, время снова использовать гравировальный аппарат или краски. Нанесите имя на клинок, около эфеса. Не гравируйте ни чего более — только одно это слово. Когда вы использовали имя, почувствуйте орудие в вашей руке отзывающимся на его новую индивидуальность — вы должны осознать, что вы пропитали его жизнью, его собственной личностью. Когда эта личность прорастет из вас в меч, он всегда будет чувствоваться комфортно в вашей руке — он совершенно живой, когда вы сжимаете его. Когда вы не используете свой кинжал, держите его завернутым в желтый или небесно-голубой шелк.
Внимание: клинковое орудие — это оружие, и как таковое опасно! Лезвие вашего меча не должно быть острым — маловероятно, что вам когда-нибудь придется делать им любые реальные физические надрезы. Я настоятельно рекомендую, чтобы все магические клинки были затуплены перед употреблением; для магии это не сделает никакого различия, но это намного, намного безопаснее. Если вы непременно хотите иметь острый клинок, тогда не используйте большой меч без действительного понимания того, что вы делаете. Держите все клинковое оружие в ножнах, когда оно не используется, ни когда не носите обнаженный клинок заткнутым за пояс. Если вы работает с другими людьми, никогда не держите меч вытянутым, когда вы двигаетесь без предварительного ясного предупреждение поданного другим заблаговременно, и двигайтесь очень медленно. Ни когда не делайте резких движений в групповой работе с мечем, даже если меч в этот момент держите не вы. Помните, эти вещи специально предназначены для того, чтобы убивать людей, и в этом они особенно результативны. Я не преувеличиваю! Будьте осторожны! Однажды я сам мчался в амбулаторию, где мне водрузили несколько швов на руку после того, как получил порез острым лезвием клинка во время магического ритуала, поэтому говорю все это, основываясь на собственном опыте.
Третье наше магическое орудие — чаша, символ элемента Воды. Ее очевидно не трудно будет достать и даже не слишком сложно сделать самостоятельно, если где-то недалеко от вас работает гончарный класс. Идеальная чаша должна быть старомодным кубком из серебра. Серебряные кубки, я знаю, дороговаты, но стоят того, потому что они могут быть очень красивыми, а красота — одно из основных качеств чаши. Как меч — орудие Войны, чаша — инструмент Любви. Это очень женский символ, чувственный, питающий. Хотя он по существу пассивен, никогда не забывайте, что большая масса воды сильна и неистова. Медитируйте на то, как скалы на морском берегу постепенно стачиваются волнами. Сила Воды — женская сила — сила, что пребывает сокрытой в глубинах, и почти никогда не выходит на поверхность.
Теперь, вы уже знаете, что каждое орудие должно некоторым образом инкапсулировать ваше видение вселенной, и чаша не отличается в этом отношении. Для нее вы будете искать число, которое неким образом представляет вселенную. Возможно, вы видите вселенную как огромное единение ее частей — здесь подходящим будет число 1. Или, возможно вы постигнете, что все в мире дуально — позитивно и негативно — здесь более подходящим станет число 2. Или число 11, которое является числом богини Нуит: «Мое число 11, как и все числа тех, кто от нас»* — Liber AL*. Число 4 — вы уже знаете — является числом элементов, проявленных на Земле, и оно также вполне подходящее. Подобно тому, как вы комбинировали геометрические фигуры, создавая оформление вашего диска, вы можете комбинировать числа для чаши. Делается это умножением. Например, 11 — число телемитской магии, и 4 — число проявления. И если вы хотите наделить вашу чашу символом проявления телемитской магии, вы должны умножить 4 на 11, получив 44. Запомните это —нумерологическая система работает через умножение, а не сложением и вычитанием, как это часто полагают. Как обычно, помедитируйте хорошенько несколько дней, чтобы найти число, которое покажется вас совершенно подходящим.
* AL I:60
После этого возвращайтесь к гравировальному аппарату и нанесите число на нижнюю часть чаши. Вот и все — чаша готова. Заверните его в темно синий или серебристый шелк и расположите на своем алтаре.
Четвертое и последнее элементальное орудие, наиболее важное из всех — магический жезл. Жезл есть символ Огня, первичной основной энергии, что питает саму жизнь. Чаша есть Любовь, жезл есть Воля; вместе они — «Любовь подчиненная Воле». Жезл есть продолжение вашей руки, ваша способность добиваться чего-либо и манипулировать окружающим миром. Чтобы понять полностью функцию жезла, помедитируйте на функции дирижера симфонического оркестра с его палочкой, а также на первую сцену фильма Стенли Кубрика «2001», где показано, как человеческий предок научился подбирать палку, чтобы использовать ее в качестве дубинки. И в том, и в другом случае вы видите жезл в действии, и важно, чтобы вы поняли, что это по сути одно и то же действие. Это Воля, протяженная в реальность.
Из всех магических орудий жезл легче всего сделать самому, и в этом случае я рекомендую, чтобы вы так и поступили.
Традиционно, вы должны отрезать ветвь дерева и придать ей форму. Я знаю много магов, которые проделали это, и результаты их поразительны. Если вы решили поступить так же, возьмите резак и отправляйтесь на долгую прогулку в лес. Найдите дерево, что само обратится к вам, хорошо, если это будет ясень или орех. Если вы не можете отличить одно дерево от другого, возьмите справочник, который поможет вам или друга выросшего в деревне. Отсеките ветвь одним ударом, если сможете справится с этим — но, скорее всего, одним ударом не получится — немного длиннее чем ваше предплечье. Перед тем, как наносить удар, удостоверьтесь в правильности своих действий, дотроньтесь до коры дерева и посовеуйтесь с жизнью текущей внутри. Прочтите молитву к духу дерева и спросите его позволения взять часть его жизни для помощи в вашей работе. Если у вас есть чувство, что дерево вовсе не радо отдать одну из своих ветвей — не трогайте его, идите к другому дереву. Это очень важно. Деревья относятся к наиболее энергично живущим существам на планете, но их движение так медленно, что мы часто забываем об этом. Вы должны гарантировать свое уважение к дереву, чью ветвь хотите использовать. Некоторые маги предпочитают выбрать дерево для получения материала для жезла осенью. Если вы совершаете частые прогулки в лес в это время, вы можете найти ветвь, которая только что упала с дерева и еще не начала гнить. Эта ветвь не имеет привязанной к ней кармы, но не будет иметь той полноты жизни, какой обладает ветвь, отрезанная от живого дерева.
Как только вы заполучили вашу ветвь, возьмите ее домой и начинайте работать над ее формой. Попробуйте сделать ее, на сколько возможно, прямой, но также старайтесь не отступать от природного направления волокон древесины. Подрежьте длину так, чтобы она составляла расстояние от вашего локтя до кончика среднего пальца.
Если вы не хотите всех этих заморочек описанной процедуры, вам остается только вернуться в ближайший хозяйственный магазин и купить деревянной кол. При этом постарайтесь заполучить ясень или орех. Отмерьте расстояние от вашего локтя до среднего пальца до того как вернетесь домой — проще удостовериться магазине, что имеющейся длинны вам достаточно! Штырь из магазина уже совершенно прямой и округлый, и готов к дальнейшему использования (мой любимый жезл был сделан таким образом).
Пока вы еще не ушли из хозяйственного магазина, захватите с собой пару металлических или пластиковых ободков (зажимов). Они станут крепежными шапками, предотвращающими растрескивание или иную деформацию древесины. Считается, что металлические лучше, но раньше я использовал пластиковые, и работали они довольно хорошо. Дома прицепите их на каждый конец вашего жезла.
Многим магам нравится украшать свои жезлы мистическими надписями, и, хотя это может смотреться фантастически, все же я не советую этого делать. Как всегда, я рекомендую простоту. Что вам нужно сделать, тем не менее — раздобыть какое-нибудь хорошее магическое масло, лучше всего — масло Абрамелина, которое продается в специализированных магазинах оккультных товаров, но в качестве подходящего масло вроде сандалового будет также приемлемым. Наденьте фартук или какую либо старую одежду, капните несколько капель масла на ладонь. Возьмите жезл в другую руку и начинайте ритмично втирать масло в дерево. Пока вы делаете это, повторяйте вслух или про себя мантру. Вы должны постараться уделить этому процессу, по меньшей мере, полчаса. Делайте это каждый день, в течение, минимум, недели, а желательно — не меньше четырех недель. Хотя это может выглядеть колоссальным количеством работы, в действительности это совершенно легко, потому что вы можете делать это, пока смотрите телевизор, или даже пока общаетесь с друзьями. Практика мантра-йоги, которой вы занимались последние несколько недель должна дать вам способность удерживать проговаривающуюся про себя мантру пока вы заняты чем-либо еще.
Уже через несколько дней, после того, как вы начали натирать жезл маслом, он становится мягче и приобретает очень приятный запах, который останется с ним навсегда; но, что более важно, он становится совершенной частью вас и будет чувствоваться как продолжение вас, чего в итоге мы и добивались. У меня есть жезл, который смазывался подобным образом около часа в день в течение трех месяцев, и теперь, десять лет спустя, он все еще пахнет маслом. Масло будет также защищать дерево, и поможет сохранять его чистым, обезжиренное же дерево портится со временем.
Заверните жезл в плат красного шелка, поскольку это орудие Огня. Вы будете теперь медитировать на жезл, дабы подобрать действие, которое характеризует вселенную для вас. Это хитрая задача, но если вы вспомните правила данные для предыдущих орудий, это уже не будет казаться непосильной задачей. Комбинация простых жестов в одном действии или последовательность действий — очевидный путь добиться нужного результата. Вы можете подумать о жестах, что передают определенные значения; фигура из пальцев, которую вы составляете, рисуя пентаграмму — самый очевидный магический пример. Боле обыденный жест, но все же с очень магическим значением — поднятый большой палец, означающий «Отлично!». Знак Ра-Гор-Хуита и Гор-паар-краата — знаки которые вы уже хорошо знаете (я надеюсь) — также могут быть использованы. Как всегда, вы должны решить сами, какой из них будет лучше передавать ваше собственное видение вселенной. Я знаю профессионального музыканта, чье действие жезла заключается в том, что он берет его на сцену каждую ночь во время концертных туров и использует его для сигнала начала концерта.
Жезл — совершенно активный инструмент. Он представляет основную, первичную энергию, и он и так является целиком и полностью частью вашего бытия, потому не делайте отметок на нем, как на других орудиях. Что делать с выбранным подходящим вам действием жезла? Вы будете исполнять это действие, когда станете освящать ваши орудия — этот процесс мы рассмотрим далее.
Вы уже приобрели полный набор магических орудий, но хотя вы оживили их своей собственной личной силой во время процесса изготовления и гравировки, если говорить магическим языком — орудия все еще инертны, они не содержат божественной энергии. Чтобы стать истинно магическими орудиями, они должны быть освящены, это означит, что они должны быть посвящены богам и благословлены ими. Только это придаст орудиям способность добиваться чего-либо за пределами этого плана и производить изменения в других сферах. Значит теперь вам предстоит выполнить инвокацию, призывая богов на материальный план.
Поскольку к этому моменту вы уже познакомились с ритуалом пентаграммы, вы уже знаете, что ритуалы должны, как правило, иметь симметричную форму. В пентаграммном ритуале вы начинали с Креста Света, затем рисовали пентаграммы и призывали богов: Ниут и Хадит, затем исполняли Крест Света снова. Полная инвокация есть, по сути, расширенная версия этого процесса. В начале вы начинаете с ритуала пентаграммы, затем исполняете среднюю секцию, где вы призываете специфические энергии, с которыми желаете контактировать, затем завершаете работу другим полным пентаграммным ритуалом. Симметрия внутри симметрии.
Ваш первый изгоняющий ритуал пентаграммы дает освобождение ото всего многообразия сил, шляющихся в вашей среде обитания, и заполняете ваш круг чем-то вроде магического вакуума. В этот вакуум вы должны затем притянуть какого-то бога или богиню, каких пожелаете сами, и исполнить магический акт реализации своей Воли. Когда этот акт завершен, вы исполняете второе изгнание, чтобы снова привести атмосферу нейтральное состояние. Кто-то может посчитать, что второе изгнание не является необходимым, поскольку бог, которого вы призвали являет то, что полезно для вас — зачем изгонять его снова? Даже если учитывать, что призванная божественная сила может содержать энергию чрезвычайно полезную для мага, она будет содержать только один ограниченный вид из всего существующего многообразия вариантов энергий. Позволяя влиянию одного бога доминировать, вы снижаете потенциальные влияния других богов, а это на самом деле очень рискованно. Ни какая энергия не является хорошей или плохой сама по себе, как я уже ни раз подчеркивал, но несбалансированная энергия не очень продуктивна.
На эту же тему одно замечание, которое очень важно осмыслить: инвокация богов и богинь, установление контакта с которыми вы лично находите легким, в долгосрочной перспективе — не самый лучший метод инвокации. Не смотря на то, что — особенно у начинающих — инвокация бога, который близок к собственной природе вызывающего, происходит легче всего и более полно выполняется, если вы продолжаете действовать только в этом направлении, вы будете преуспевать в обострении только одной части вашей души, которая уже и так сильна, позволяя в то же время другим, более слабым частям вашей души еще больше атрофироваться. Потому периодически проверяйте во время прогресса в вашем магическом росте, что вы призываете много различных богов и богинь, и особенно тех, к которым можете не чувствовать симпатии. В этом случае, вы начнете понимать и развивать те части вашего сознания, которых до этого сторонились. Вы должны быть уверены, что как минимум «изредка» призываете божество, совершенно иного характера, чем вы сами; и помните к тому же, что боги делятся не на два, как люди, а на три пола: женский, мужской и андрогинный.
Но достаточно отклонений в сторону, вернемся к ритуалу освящения ваших новых магических орудий. Как всегда, первым пунктом у нас — практическое размышление. Вы должны уже иметь помещение, отведенное под храм и магический круг для работы. Вам понадобится небольшой алтарь. На алтаре вы расположите освещаемые орудия, плюс подсвечник, курильницу, книгу и колокольчик. Как вы уже знаете, вы должны разместить свечи по внешней стороне круга. Любое число свечей подойдет, но восемь особенно предпочтительно для этого ритуала.
Свечи могут быть любого цвета, который вам понравится (есть различные символические идеи, соотносимые с каждым цветом, но для этого ритуала это не важно). Черные свечи придают хорошее готическое настроение, красные возбуждают, белые легко достать, и они создают совершенно нейтральную атмосферу. Используйте те, что понравятся, но не берите фигурные или многоцветные «художественные» свечи, придерживайтесь простоты и элегантности.
Курильница предназначена для благовоний, являя собой приспособление из меди или керамическую плошку. До половины заполните ее песком или землей перед тем как разожжете уголь, потому что этот невинно выглядящий черный угольный диск будет выделять массу тепла и может стать серьезной проблемой, если его не изолировать. Как с подсвечниками, удостоверьтесь, что курильница устойчива и находится не слишком близко от бумаги или ткани — не подожгите свой храм! Что касается фимиама, который будете разжигать, существует огромное его количество для выбора. Постарайтесь избегать распространенных новомодных благовоний вроде зодиакальных — не только потому, что обычно они не лучшего качества, они слишком специфичны для этого делания. Если у вас налажен контакт с каким-либо специализированным оккультным магазином, лучшее благовоние для инвокаций, что вы можете заполучить — благовоние Абрамелина, которое действительно превосходно. Некоторые оккультные магазины имеют в ассортименте благовоние «Храм Телемы», которое я особенно рекомендую, поскольку оригинальный рецепт был составлен мной совместно с Frater Marado для английского магазина «Начинающий Волшебник». Ваш фимиам будет, вероятно, в пластиковой упаковке, но вы должны хранить его дома в герметичном контейнере; если оставить его в пластике, оно потеряет некоторые свои свойства со временем.
Если у вас нет хорошего поставщика оккультных товаров, вы можете получить то, что вам нужно в церковной лавке. Христианское алтарное благовоние, или ладан, абсолютно то, что надо, хотя оно может нести некоторый подтекст для тех, кто воспитывался в лоне церкви. У церковных лавок есть свое преимущество — товар в них намного дешевле, чем в оккультных магазинах. Но бывает, правда, что человек совершенно не хочет нести туда свои деньги…
В самом худшем случае, простейшее решение из всех — использовать благовоние в форме китайских палочек или конусов. Они даже близко не походят на настоящий фимиам, но и их можно использовать в крайних случаях. Составьте комбинацию жасмина и розы в равной пропорции.
Книга на вашем алтаре должна быть книгой, которая лучше всего выражает магические устремления всей вашей жизни — это материализация божественной Воли. В идеале, этой книгой должно быть священное писание, то есть писание, пришедшее не от человеческих идей, но божественное. Для христианина такой книгой является Библия, для мусульманина — Коран. Поскольку здесь мы имеем дело с телемитской магией, книгой на вашем алтаре должна быть Liber AL vel Legis — Книга Закона, поскольку она — краеугольный камень всего, что мы делаем. Существует также несколько других телемитских Святых Книг, которые были инспирированы нечеловеческими источниками, такие как Liber B, Liber Cheth, Liber A’Ash — эти три книги можно найти в Приложении VII к «Магии в теории и на практике», их тоже можно использовать, если у вас нет копии Liber AL.
Ваш магический колокольчик — то, что вы будете использовать для извещения о своем присутствии во время ритуала. Он служит для того, чтобы акцентировать различные части ритуала и «пробудить» астральную суть вашей воли имеющей с ним дело. Когда вы ударяете в колокольчик, представляйте резонанс, на который вы настраиваетесь, вибрацию распространяющуюся во все концы вселенной. На самом деле, вы не просто представляете это, потому что буквально так и происходит — любая вибрация, которую вы излучаете продолжается в бесконечность. Магический колокольчик предпочтительно должен быть восточного типа, которые более похожи на глубокую металлическую чашу с гудящим протяжным звуком, но, в крайнем случае, любой колокольчик подойдет. Небольшой обеденный гонг очень легко приобрести и он действительно может очень эффективно действовать, будучи водруженным на ваш алтарь.
Хорошо, сейчас вы завершили все ваши предварительные приготовления, но вы все еще не готовы начать, ибо вы должны подготовить себя также тщательно, как подготовили ваш храм. Перед любым важным магическим ритуалом вы должны поститься, то есть не употреблять пищу последние четыре часа или по возможности весь день перед ритуалом, если он особенно важен. Во время этого времени вы можете пить минеральную воду (водопроводная вода не рекомендуется в основном потому, что, как правило, она содержит слишком много примесей), или фруктовый сок, или, возможно, чай, если погода холодная. Кофе — не лучшая идея, прежде всего вы должны прекратить ускорение своего разума. Вы должны также думать о том, что собираетесь делать, приводя свой разум в соответствующее состояние. Также лучше всего, если вы будете говорить с другими так мало, как возможно в это время — вырубите телефон и компьютер. Непосредственно перед тем, как вы начнете, вы должны тщательно вымыться; если есть возможность, примите ванну и добавьте в воду несколько капель магического масла. После мытья не надевайте обычную одежду, вместо нее наденьте свою мантию. В тот момент, когда вы надеваете мантию, вы надеваете вашу «магическую личность». Вы более не Джон Смит, скромный репортер, вы теперь Маг-Неофит Nemo*. И когда вы вступите в ваш храм и встанете перед алтарем, я гарантирую вам, что вы почувствуете довольно сильное отличие от всего того, чем вы были ранее (хотя, вы, вероятно, почувствуете себя чертовски глупо, если посмотрите на свое отражение в зеркале, но не беспокойтесь, через это мы все проходили на первых порах).
* (Примечание переводчика)
Теперь разворачивайте ваши новые магические орудия и кладите их на алтарь. Вы должны налить немного воды в Чашу. Затем насыпьте немного соли в воду — морской соли лучше всего. Зажгите свечи и курильницу (держу пари, вы забыли спички), и, когда угольки разгорятся, добавьте хорошую порцию благовоний. Все готово.
Магическое Посвящение
Начните работу с ритуала пентаграммы. Затем, стоя лицом на Восток, поднимите колокольчик и ударьте медленно одиннадцать раз, в ритме 1–3–3–3–1. Опустите колокольчик и сделайте Знак Открытия Завесы, затем нараспев произнесите слова:
