Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


“еори€ демократии ј. “оквил€




ѕредмет его наибольшего интереса составили теоретические и практические аспекты демократии, в которой он усматривал самое знаменательное €вление эпохи.ќна дл€ него олицетвор€ет такой общ-й строй, который противоположен феодальному и не знает границ между высшими и низшими классами общ-ва. —овременна€ демократи€ возможна лишь при тесном союзе равенства и свободы. Ћюбовь к равенству, доведенна€ до крайности, подавл€ет свободу, вызывает к жизни деспотию. ƒеспотическое правление, в свою очередь, обессмысливает равенство.


48. ”чение ¬. √умбольдта о государстве и праве.

общетеоретический, философский подход к €зыку в первой половине XIX века достиг наивысшего развити€ в теории √умбольдта.Ћингвистическое учение √.,возникло в русле идей немецкой классической философии.ѕо мнению ученого, дух народа и €зык народа неразрывны: Ђƒуховное своеобразие и строение €зыка народа пребывают в столь тесном сли€нии друг с другом, что коль скоро существует одно, то из этого об€зательно должно вытекать другое...їѕо √умбольдту, €зык состоит из материи и формы. ѕри этом именно форма составл€ет суть €зыка.


49. ѕолитико-правовые идеи социалистов-утопистов (—ен-—имон, ‘урье, ќуэн).

  классикам утопического социализма относ€т ј. —ен-—имона, Ў. ‘урье, –. ќуэна.”топсоц-м - концепци€ соц-гоустр-ва, основанна€ на представлении о наиболее совершенном общ-ом строе, соответств-м соц-м, эконом-м, полит-м интересам определенных соц групп и €вл€ющемс€ конечной целью их стремлений и де€тельности. ќтрицают революционный путь ликвидации существующего общественного стро€ и перехода к социализму.—ен-—имон выступал с пропагандой принципов свободы, призывал Ќациональное собрание отменить привилегии двор€н и духовенства, отказалс€ от двор€нского звани€ и графского титула.


50. ѕолитико-правовой идеал ∆. ћестра.

¬ мировоззрении мыслител€ оригинально сочетались рационалис-е, теологические и истор-е представлени€ и взгл€ды.√ос-во возникает в результате действи€ одного лица, который руководству€сь и направл€€сь божеств-м откровением, доводит до сознани€ всех характер и дух общности котора€ их св€зывает. —ущ-ть гос-ва состоит в наличии особого прав€щего сослови€ и исключительно национальном характере гос-ва. носителем суверенитета не может быть ни народ, ни правитель. —уверенитет есть совместное дело народа и государ€.»деальное гос-во в концепции ћ. трактуетс€ как единство народа и государ€. »деальное государство должно быть устроено иерархично.  руг об€занностей индивида определ€етс€ его местом в системе иерархии. „ем выше место тем больше об€занностей.


51. ”чение  . ћаркса и ‘. Ёнгельса о государстве и праве.

ћаркс и Ёнгельс всегда придавали большое значение раскрытию классовой сущности государства и права. У—овременна€ государственна€ власть, Ц писали они, Ц это только комитет, управл€ющий общими делами всего класса буржуазииФ. ¬ книге Уѕроисхождение семьи, частной собственности и государстваФ (1884 г.) Ёнгельс доказывал, что государство возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами и само оно €вл€етс€ Угосударством исключительно господствующего класса и во всех случа€х остаетс€ по существу машиной дл€ подавлени€ угнетенного, эксплуатируемого классаФ. ¬ той же работе Ёнгельс изложил типизацию государств по их классовой сущности (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое государства).

 лассовый подход к государству и праву в марксистской теории св€зан с идеей пролетарской коммунистической революции: Уѕролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержени€ буржуазииФ.

¬ начале 50-х гг. ћаркс назвал политическую власть рабочего класса диктатурой пролетариата, ссыла€сь на ќ. Ѕланки: УЁтот социализм, Ц писал ћаркс о революционном коммунизме Ѕланки, Ц есть объ€вление непрерывной революции, классова€ диктатура пролетариата как необходима€ переходна€ ступень к уничтожению классовых различий вообщеФ.

ќб идее диктатуры пролетариата ћаркс и Ёнгельс потом писали неоднократно. —ущественные новшества, внесенные ими в эту идею, состо€ли в следующем. ¬ работе У ритика √отской программыФ (1875 г.) ћаркс писал о двух фазах коммунистического общества, на первой из которых сохранитс€ Уузкий горизонт буржуазного праваФ в св€зи с распределением по труду. Ќа второй, высшей фазе коммунизма, когда осуществитс€ принцип распределени€ Упо потребност€мФ, отпадет надобность в праве и государстве.

ћысли о возможности УлегальнойФ социалистической революции подробно изложены в последней работе ‘. Ёнгельса Ц во У¬веденииФ к У лассовой борьбе во ‘ранции с 1848 по 1850 г.Ф  . ћаркса, переизданной по инициативе Ёнгельса в 1895 г.

ѕолитико-правовое учение марксизма содержит идею отмирани€ политической власти (государства) в коммунистическом обществе, когда не будет классов с противоположными интересами. Ёта иде€ особенно резко защищалась Ёнгельсом, называвшим государство злом, которое по наследству передаетс€ пролетариату, ставившим задачу отправить в будущем обществе государство Ув музей древностей, р€дом с пр€лкой и с бронзовым топоромФ.

ћаркс и Ёнгельс разрабатывали и распростран€ли свою теорию в бескомпромиссной и жесткой борьбе с другими социалистическими учени€ми. Ѕольша€ часть их произведений носит острополемический характер, посв€щена разоблачению буржуазной или мелкобуржуазной сущности иных социалистических теорий того времени.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 1096 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

—тремитесь не к успеху, а к ценност€м, которые он дает © јльберт Ёйнштейн
==> читать все изречени€...

496 - | 506 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.008 с.