О силе исповеди. Есть они могут уходить от меня огорченными, однако понимают, что моя горечь больше, чем их собственная

есть они могут уходить от меня огорченными, однако понимают, что моя горечь больше, чем их собственная.

― Геронда, некоторые, когда вы их ругаете, все рав­но чувствуют себя как за каменной стеной.

— Да, потому что я не ругаю человека сухо, формаль­но. Я говорю ему, что у него есть добродетели, из кото­рых надо извлечь пользу, и недостатки, которые надо исправить. Если не сказать человеку правду, то в какой-то момент, не услышав [полюбившейся ему] лести, он выйдет из равновесия.

Как относиться к людям, впавшим в отчаяние

Как-то раз ко мне пришел один взбудораженный юноша и сказал: «Геронда, я не в состоянии исправить­ся. Мой духовник сказал мне: "Это все у тебя наслед­ственное…"» От таких слов юноша впал в отчаяние. Ес­ли кто-то доверит мне свои проблемы, я скажу такому человеку: «Это происходит по такой-то и такой-то при­чине. Для того чтобы измениться, ты должен сделать то-то и то-то». К примеру, ко мне приходит человек, который мучается каким-то помыслом и не может ус­нуть. Он пьет таблетки от головной и желудочной бо­ли и спрашивает меня: «Может быть, мне их лучше не пить?» — «Нет, — отвечаю, — таблетки пока попей. Выброси тот помысл, который тебя мучает, а после этого можешь оставить и таблетки. Если ты не выбро­сишь помысла, твое состояние не изменится, ты бу­дешь продолжать мучаться». Ведь какая будет польза этому человеку, если он прекратит пить таблетки, но не прекратит держать в себе мучающий его помысл?

Хорошо, если духовник не доводит дело до такого состояния, когда [перед исповедующимся] надо зажигать красный свет, но относится к некоторым вещам с тер­пением. Но, конечно, и сам исповедующийся, чтобы по-