Морализм был широко распространен до серед.20в. Ему были присущи вера в соц.прогресс и образ. Как панацея от соц.бедствий,поиск признания и перспектив отрасли при отсутствии развитой теоретич.модели образ. Среди лидеров были были амер.ученые Дьюи, Уорд. В центре внимания моралистов был процесс социализации и его отношения с образ. Моралисты считали, что людям принадлежит важная роль в определении темпов соц.прогресса. Радикальное или внезапное изменение признавалось нежелательным,т.е.образоват.революции отрицались.
Для институционализма осн.единицей выступает соц.институт ,кот.рассматрив как система норм,статусов и ролей,связ. Между собой соц.потребностью. В этом подходе человек рассм.как носитель опред.потребностей. Осн.положения институционализма: институты необходимы для соц.контроля ; в разных сооб-вах институты имеют различные формы в зависимости от локальных и истор.моделей культуры;все институты взаимосвязаны,изменения в одних институтах ведут за собой изменения во всех остальных;институты развиваются в зависимости от обществ.потребностей; институцион.изменения связаны с процессами длит.истор.хар-ра. Применительно к образ.,институты придерживаются того,что образ.-это важная составляющая часть общесоц.процессов,образ.увелич.шансы об-ва на выживание.
Функционализм определяет образ.как соц институт и его ведущую ф-цию-поддержание связи между личностью и об-вом ради целостности об-ва.Социологи ставят типично функционалистич. Задачи:изучать передачу знаний, морали, поведенч.норм, служащ. Поддержанию порядка и равновес. В об-ве;объяснить соц. Формы, природу групп и процессов в об-ве. В рамках структурно-функц. Анализа разрабатывалась универс.схема,раскрывающая структуру соц.систем. В ней институт образ.,будучи одним из осн.элементов соц.структуры, обеспечивает вопроиз-во моделей системы(Парсонс). Были введены ф-ции образ.,в том числе явные и скрытые(Мертон), рассмотрены передача и увековечение доминантной культуры(Дрибин). Это помогло понять механизмы выполнения образ.особых интересов соц.классов и организаций, а также его роль в динамике приписыв. И достиж.статусов.
Теории конфликта в СО начинаются в идее Маркса об отчуждении и обусловл-сти образоват.теорий эконом интересами, носящими взаимно конфликтный хар-р в противоречивом об-ве. Марксизм доказывал,что в буржуазном об-ве правящие классы стремятся увековечить свой статус с помощью элитарной школы и контролировать массы, ограничивая доступ к образ. В противостоянии имущих и неимущих по поводу власти, богатства и влияния в об-ве имущие прибегают к манипулированию содержанием и формами образ.ради своего господства. Большой вклад внес Вебер, Зиммель, Веблен,Мангейм. Сторонники радикальной ветви этого направления видели в школе с одной стороны инструмент репрессии, используемый элитой, а с друг.стороны потенц.орудие борьбы против правящих групп ради институц.изменений. Сторонники плюралистич.направлений допускают целесообразность лишь осторожного преодоления соц.несправедливости через коррекцию содержания и форм образ.
