Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


÷ивилизаци€ Ц хорошо организованное и гуманистически устроенное общество, обеспечивающие основные права личности




“акое понимание цивилизации восходит к иде€м просветителей и соответствует представлени€м западного общества. »менно этот смысл вкладываетс€ в словосочетани€ Ђжить цивилизованної, Ђвести дело цивилизованної, Ђцивилизованное поведениеї и Ђцивилизованный человекї.

ƒанное определение безусловно благородно и не вызовет сомнений у людей западного склада ума, которых сегодн€ можно встретить в каждой стране. Ќо оно не учитывает другие системы ценностей, на которые ориентируютс€ различные народы мира.

Ќапример, у €понцев и китайцев права личности не считаютс€ приоритетными. »деальным принципом дл€ них €вл€етс€ долг, а не свобода. ƒа и индивидуализм жителей этих стран не привлекает. «десь ценитс€ умение подчин€ть свои интересы обществу и трудовому коллективу, быть их частью. ќднако это не только не мешает, но и помогает японии и  итаю успешно развивать свою экономику. ¬ласти —ингапура считают, что западные ценности неприемлемы дл€ данной страны. ѕо их мнению, сингапурское общество должно опиратьс€ на дисциплину и пор€док, поэтому предусмотрена система жестких наказаний не только за нарушение норм закона, но и правил этикета. ћногоженство, с точки зрени€ представительниц западного общества, €вл€етс€ ущемлением прав женщины. Ѕольшинство же мусульманок, жительниц традиционных исламских государств, рассматривают его в качестве неотъемлемой составл€ющей их жизни.

Ёти примеры говор€т о том, что кажда€ культура имеет свою систему ценностей, а значит Ц и собственный взгл€д на то, каким должно быть цивилизованное общество. ѕоэтому мы придерживаемс€ другого подхода, который учитывает ментальность различных культур и соответствует толерантному1 духу культурологии.

÷ивилизаци€ Ц это крупномасштабна€ культурно - историческа€ общность людей, котора€ складываетс€ на основе единообразной системы ценностей, придающей этой общности своеобразие и неповторимость.

ƒанна€ общность, как правило, понимаетс€ как межэтническа€. ќна включает различные страны и народы, которые чаще всего проживают в одном регионе и обладают общими религиозными, нравственными и эстетическими ценност€ми, сходными хоз€йственными установками и образом жизни (западна€ христианска€, исламска€, дальневосточна€, латиноамериканска€ и другие цивилизации).

Ётот подход опираетс€ на идеи Ќ.я. ƒанилевского, ќ. Ўпенглера, ј.“ойнби, ѕ.—орокина, ѕ.Ёлиаса и др. Ќазванные ученые создали цивилизационные концепции, признанные классическим. “ак, именно Ќ.я. ƒанилевский, ќ. Ўпенглер, а затем Ќ. “ойнби стали рассматривать цивилизации как локальные2 моно- или полиэтнические общности с выраженной социокультурной спецификой.  рупномасштабные культурные общности Ќ. ƒанилевский называл Ђкультурно-историческими типамиї, ќ. Ўпенглер Ц Ђвысокими культурамиї, а ѕ.ј.—орокин Ц Ђкрупными культурными системами и суперсистемамиї. Ќо в гуманитарных науках привилось название Ђцивилизаци€ї, которое использовал “ойнби.

÷ивилизаци€ как межэтническа€ общность не совпадает с нацией, этносом и государством, однако из этого правила есть исключени€. “ак, древнеегипетска€ культура настолько самобытна и непохожа на все остальные, что это €вление следует рассматривать как отдельную цивилизацию. ј российска€ цивилизаци€ представл€ет собой межэтническое объединение, которое существует в пределах одной страны.

—егодн€ в культурологии имеютс€ три подхода к проблеме соотношени€ культуры и цивилизации.

1 ѕон€ти€ Ђкультураї и Ђцивилизаци€ї тождественны (равны), а значит, между ними не существует различий. ¬ св€зи с этим мнением используютс€ как равнозначные, например, такие термины как Ђантична€ цивилизаци€ї и Ђантична€ культураї, Ђвосточна€ цивилизаци€ї и Ђвосточна€ культураї.

ƒанный подход сложилс€ в эпоху ѕросвещени€. ≈го сторонниками €вл€ютс€ ј.“ойнби, ј.Ўвейцер, «.‘рейд и др.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-08; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 2127 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќасто€ща€ ответственность бывает только личной. © ‘азиль »скандер
==> читать все изречени€...

540 - | 467 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.007 с.