Зачем мы здесь? Я задавала себе этот вопрос в течение многих лет. Жизнь, когда я наблюдала за её течением вокруг меня во время моего детства в Англии, казалась мне не имеющей абсолютно никакого смысла. В ней имеется так много противоречий. Люди говорили о чём-то одном, но при этом их действия настолько часто противоречили их словам, что я не знала, чему верить - словам или действиям.
Мои родители были активными членами англиканской церкви, и мы регулярно посещали церковь. Каждое воскресенье священник произносил вдохновляющую проповедь, и на лицах большинства собравшихся появлялось святое выражение лица, как будто у каждого за спиной вдруг вырастали крылья ангела. Однако в течение остальной части недели эти прежние ангелы сбрасывали свои маски, и, в очередной раз, обнаруживались привычные для них черты. Они действовали самым различным образом, исходя из послания проповеди, которую они так внимательно слушали в предшествующее воскресенье. Я особенно удивлялась, когда наблюдала отрицательные реакции, вспыхивавшие между различными членами на собраниях в церкви и во время повседневных контактов в обществе. Я часто задавалась вопросом, исповедует ли кто-нибудь учение Христа на самом деле?
Следующий вопрос, который вставал передо мной, заключался в том, исповедую ли учение Христа я сама. Как это ни прискорбно, ответ был отрицательным. Именно тогда, находясь на уровне своих детских представлений, я решила, что только Иисус, который сказал, что он - сын Бога, был способен жить в полном соответствии с теми предписаниями, которым он учил. Но я, будучи всего лишь маленькой девочкой, не могла намереваться быть столь же совершенной, как Иисус.
Тот факт, что Иисус также учил, что Он и Его Отец - Одно, никогда не объяснялся, и когда я осмеливалась спрашивать о разъяснении этого понятия, то мне говорили, что это - одна из тайн, и поэтому она должна оставаться таковой, и никогда не подвергаться сомнению, особенно со стороны простого и дерзкого ребёнка. Никогда я не слышала послания, подобного тому, которое наряду со многими другими всемирными учителями проповедует Баба - послания, что каждый из нас по своей сути и в действительности - Бог. Осмелиться предложить такую концепцию было бы равносильно кощунству, и это вызвало бы суровое наказание.
Итак, хоть мне и печально об этом говорить, я отвернулась от поучений, которые проповедуются христианской церковью. Для меня они были не подтверждавшимися и неприменимыми, и вера, как она демонстрировалась членами церкви, была лицемерной. Я была разочарована, беспомощна и полностью неспособна жить в духе этих поучений. Ещё Иисус говорил: "Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также", но это также никогда не объяснялось мне.
Истинное значение поучений, которое так часто подавлялось, заключается в том, что все мы, по самой сути нашего существа, также являемся Богом. Должен иметь место постепенный процесс, в течение которого возможно устранение, шаг за шагом, множественных ложных слоёв, закрывающих нашу внутреннюю Реальность. И тогда, в конечном счёте, божественная Сущность сможет стать полностью зримой, свободной действовать подобно главному Кукольнику, оживляя индивидуальность-куклу, музыкальный инструмент или любые другие проводники, через которые Она проявляется.
Многие всемирные учителя в течение столетий учили, что наша основополагающая сущность может быть уподоблена свету или любви. Распространённый символ, который часто используется, чтобы помочь с визуализацией – пламя свечи или лампа.
Баба говорит нам, что он - Бог, но что также мы должны начать осознавать, что и мы тоже являемся Богом, и что единственное различие заключается в том, что он полностью осознаёт свою истинную сущность, в то время как мы забыли, кем мы являемся на самом деле.
Если "Бог" может быть тождественен любви, которая также является нашей подлинной Сущностью, то почему же тогда мы не проявляем любовь в нашей повседневной жизни? Что порождает деятельность в обход сердца, и как можно изменить эту ситуацию в противоположную сторону?
Мы должны подробно рассмотреть наше поведение, чтобы определить, как, когда и при каких обстоятельствах мы идём в обход нашего сердца и игнорируем нашу божественную Сущность. Несомненно, что мы здесь на Земле для того, чтобы познать нашу истинную Сущность и позволить Ей жить через нас.
Баба учит, что всё, что не является этой Реальностью – это просто лишний багаж, который мы несём с собой из прошлых жизней, а также и из нынешней. Одно из его высказываний выражает эту идею в краткой форме:
| "Уменьшайте багаж, который вы несёте с собой на своём жизненном пути. Помните, что всё, что не вы – это багаж! Вы - не тело, так что тело относится к багажу. Ум, чувства, разум, воображение, желания, планы, предубеждения, недовольство, страдание - всё это багаж. Избавьтесь от них поскорее, делая путешествие более лёгким, более безопасным и более удобным. Выучите этот урок на примере тех великих людей, которые были весьма скромными и непритязательными. Вы должны преклоняться перед старшими и следовать за ними. Есть люди, которые заставляют вас проливать слёзы, когда они уходят в свой последний путь; и есть другие, которые заставляют вас проливать слёзы, когда они встают на вашем пути! Вы должны сторониться этих последних". Саи Баба, журнал "Санатана Саратхи", июнь 1989. |
ВС (или Высшее Сознание) постоянно и неизменно, поэтому многочисленные названия, под которыми люди обращаются к Нему, не изменяют Его сущности. Эти многочисленные названия действуют как символы, которые могут использовать различные люди, чтобы установить более тесный контакт с Ним. Независимо от того, будем ли мы отождествлять эту Сущность с Христом, девой Марией, Буддой, Саи Бабой или любой другой божественной личностью - будет проявляться один и тот же эффект. Выбранное имя или форма не порождает никаких различий, поскольку То – одна и та же внутренняя искра, которая существует внутри каждого. То выражает Себя как чистая мудрость и любовь всякий раз, когда уходит эго с его множественными желаниями. Если бы большее количество людей могло бы принять эту истину! Если бы мы могли прекратить напрасную и опустошительную практику действовать так, как будто только наша конкретная форма веры и выбранные нами имя и символ правильны, то люди всего мира смогли бы наконец быть в мире друг с другом. Тогда нам не нужно было бы вести войны, чтобы выяснить, кто прав и обладает Истиной, а кто ошибается и попадёт в ад.
Баба говорит нам, что существует только один Бог, и что это Бог – любовь, а не ненависть, которая так часто проявляется среди различных религиозных групп, представители которых полагают, что они - единственные так называемые избранные. Дети, когда они ещё совсем маленькие, знают, что это истинно. Они несут в себе это знание от рождения, когда они всё ещё пребывают близко к Источнику, пока они не удаляются от Него под воздействием других влияний.
