Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


’арактеристики социальной рекламы




 акие признаки текста с €рко выраженной социальной направленностью вы€вл€ют его родство именно с рекламой? ѕрежде всего, заложенна€ в нем иде€ существовани€ благовидного и/или неблаговидного поступка, выраженна€ максимально эксплицитно. —ама суть дихотомии ЂхорошоЧплохої должна отчетливо здесь присутствовать, если не текстуально, то на уровне непосредственного интеллектуального вывода. „то при этом считать благом? ќтвет на этот вопрос самым коренным образом отличает социальную рекламу от коммерческой. ¬ качестве цели благовидного поступка выступают общезначимые нематериальные ценности, раздел€емые большими совокупност€ми людей.,.

ѕоследн€€ характеристика социальной рекламы €вл€етс€ дискуссионной. ¬идимую выгоду от размещени€ данной рекламы не могут получать конкретное лицо, фирма или конфесси€. ¬ статье Ђ–екламные транспаранты пришлись по душе и городским власт€м, и коммерсантамї1 утверждаетс€, что коммерческие фирмы, поздравл€€ москвичей, в т. ч. своих клиентов, с праздниками, спонсиру€ выставки и другие культурные меропри€ти€, осуществл€ют социальную рекламу. ƒумаетс€, это принципиальное заблуждение. ¬ данном случае мы имеем дело с коммерческой рекламой, где конкретный, €вно поименованный субъект заботитс€ о своем благопри€тном имидже дл€ достижени€ долгосрочных коммерческих успехов. —леду€ той же логике, нельз€ отнести к социальной рекламе призыв жертвовать на строительство храма ’риста —пасител€ Ч это призыв в пользу лишь одной из конфессий.

—оциальную рекламу объедин€ет с коммерческой масштабность ее присутстви€ в общественном сознании: она мультиплицируетс€ средст-

174 „асть II ƒе€тельность —ћ  как реализаци€ интересов социальных субъектов

вами коммуникации, потребление которых €вл€етс€ повседневной де€тельностью населени€ и, соответственно, гарантией усвоени€ текстов.

ќбществу давно известен такой механизм воздействи€ на индивида: вспомним литературный жанр басни с €рко выраженной морали-заторской идеей Ч люба€ из них ничуть не хуже лаконичного человеколюбивого призыва <Ўозвоните родител€м!ї. —ледует в этом р€ду упом€нуть и религиозные проповеди, учитыва€ их отчетливо выраженную модальность Ч повелительное наклонение, а также притчи, сказки (Ђсказка Ч ложь, да в ней намекї).

”кажем еще одно функциональное различие между социальной рекламой и иными историческими формами обращени€ общества к своим членам, с разной степенью насто€тельности требующего их исполнени€. ѕредупреждение Ђ¬оздушна€ тревога!ї рассчитано (вполне обоснованно) на незамедлительную реакцию населени€. —оциальна€ реклама взывает к нашим чувствам, она оперирует не€вными, иногда трудно осознаваемыми последстви€ми, настолько отдаленными во времени, что они не представл€ютс€ опасными (ну, не позвонил € родител€м, что из этого?!).

— развитием человеческой цивилизации постепенно происходило распределение видов наказани€ и порицани€ между разными социальными институтами. Ќаиболее т€желые проступки исторически вошли в комплекс прерогатив права, точнее, осуществл€ющих его институтов. Ќеобходимо учитывать, что отклонени€ от общеприн€тых норм в социальном поведении и психическом здоровье считались одинаково опасными еще совсем недавно: психически нездоровых людей содержали в тюрьмах, как опасных преступников.

ћожет ли призыв не действовать каким-либо подпадающим иод уголовный кодекс образом стать содержанием социальной рекламы? ћаловеро€тно. —ферой приложени€ рекомендаций, которые этот вид рекламы транслирует, €вл€етс€ преимущественно повседневна€ жизнь, где регул€торами поведени€ часто выступают такие механизмы психологического свойства, как совесть, мораль, этические соображени€. Ќо как же быть с темой —ѕ»ƒа, давно эксплуатируемой социальной рекламой? »ндивидуальное здоровье лишь в одном случае становитс€ предметом ее внимани€: если отсутствие его €вл€етс€ социальной проблемой. »менно так обстоит дело со —ѕ»ƒом и другими социальными болезн€ми, т. е. передающимис€ социальным путем, в результате контакта с себе подобными. ѕока эти болезни не приобретают характера эпидемии, общество не будет бить тревогу, оставит их в ведении специальных институтов (школы, семьи, здравоохранени€, искусства).

√лава 8. —ћ  и интересы јудитории, личности и общества в целом ______ 175

—опоставим по этому признаку произведени€ искусства и социальную рекламу. ƒаже если они говор€т об одном и том же, потребление произведений искусства всегда требует определенных усилий от потребител€ Ч Ђћагомет должен идти к гореї, а никак не наоборот. –еклама же находит потребител€, настигает его везде и всегда.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-06; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 571 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќе будет большим злом, если студент впадет в заблуждение; если же ошибаютс€ великие умы, мир дорого оплачивает их ошибки. © Ќикола “есла
==> читать все изречени€...

2344 - | 2069 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.007 с.