Основные этапы развития женского движения и решение женского вопроса в России в XIX-XX вв.

Многие теоретики конца XIX - начала XX столетия рассмат­ривали женское движение как решение проблемы достижения рав­ных с мужчинами гражданских и политических прав. Председа­тель Союза равноправия женщин Е.Н. Щепкина женское движе­ние определяла как многообразие обществ, союзов, клубов, создан­ных женщинами, чтобы расширить свои права на образование, на труд, на большие заработки, получить право голоса в местном са­моуправлении и при выборе депутатов в палаты народных пред­ставителей¹.

Эта точка зрения поддерживается и современными учены­ми, которые считают, что женское движение - это совместные дей­ствия различных социальных групп, объединенных общей целью и общими политическими задачами, моральными ценностями и нормами¹.

Женское движение в России сформировалось в 60-е годы XIX века, что было связано с радикальными преобразованиями в государственном устройстве, социально-экономической и духов­ной сферах общества. Важнейшей предпосылкой активизации этого движения был низкий правовой статус женщин в пореформенной России. Например, в наследственном праве всеми преимущества­ми обладали мужчины. Дочь при живых братьях получала из все­го наследуемого от родителей недвижимого имущества четырнад­цатую часть, а движимого - восьмую. Жена наследовала после мужа седьмую часть недвижимого, четвертую часть движимого имуще­ства.

Гражданские законы не распространялись на крестьян, кото­рые жили по нормам обычного права.

В избирательном праве женщины были отнесены к катего­рии неправоспособных граждан. Лишь владельцы значительного недвижимого имущества имели цензовое право участвовать в дво­рянских собраниях, общинных и земских выборах.

В сфере образования права женщин также были ограниче­ны, потому уровень грамотности женщин был очень невысоким. Согласно переписи 1897 г. число грамотных среди женщин Рос­сии составляло 13,1%.

Практически отсутствовало законодательство об охране ма­теринства и младенчества. В сфере труда и его оплаты также име­лось немало особенностей не в пользу трудящихся женщин. Пред­посылками развития женского движения также являлись аграрные реформы, рост промышленного производства, реформы в соци­альной сфере, повсеместный общественный подъем.

Подчиненное бесправное положение женщин во всех сфе­рах жизни общества, отсутствие условий для самовыражения вы­зывали недовольство, повлияли на политическое, нравственное сознание демократически настроенных слоев населения. Атмосфера свободомыслия захватила также значительные слои жен­щин.

Росту самосознания женщин способствовала обстановка широкой гласности, сложившаяся в России в ходе социальных и экономических реформ. Провозвестниками идеи равноправия по­лов стали общественно-политические и литературные журналы «Современник», «Отечественные записки», «Колокол», «Дело», «Женский вестник», «Женское дело», «Союз женщин».

Таким образом, ломка феодально-крепостнических устоев стимулировала процессы самоорганизации женщин, зарождение разнообразных женских обществ, союзов, клубов. Вопросы рав­ноправия женщин во всех сферах отношений заняли одно из веду­щих мест в общественной жизни России конца XIX века. Женские организации в этот период много внимания уделяли вопросам благотворительности, просвещению и обучению женщин грамо­те. Заметными событиями стали инициативы за доступ женщин к высшему образованию. По существующим правилам выпускницы женских гимназий не были приравнены к выпускникам мужских гимназий и не имели доступа в университеты. Получить высшее образование женщины могли лишь в немногих высших учебных заведениях, открытых в России по частной инициативе, или за границей.

Социальные инициативы женской общественности выража­лись в ходатайствах и прошениях по открытию частных профес­сиональных курсов. Просветительские общества, появившиеся в этот период, как московское Общество воспитательниц и учитель­ниц (1870) и Общество распространения практических знаний между образованными женщинами (1871), Екатеринославское об­щество попечительства о женском образовании (1871), Тифлис­ское общество взаимного вспоможения учительниц и воспитатель­ниц, общество содействия женскому сельскохозяйственному об­разованию в Петербурге (1899) и другие активно выступали за развите женского образования. Эти общества открывали школы, кур­сы, профессиональные и ремесленные училища, посреднические бюро для содействия в трудоустройстве женщин. Наиболее рас­пространенными были курсы рукоделия с мастерскими при них кулинарные школы со столовой, школы черчения и рисования, ком­мерческого счетоводства, каллиграфии, стенографии и машинопи­си и другие учебные заведения. В 1870 г. Общество распростране­ния технических знаний открыло одну из первых женских ремес­ленных школ в Москве для обучения и подготовки грамотных ма­стериц. Потребности рынка труда также обусловливали необходи­мость развития обучения женщин.

По инициативе общественных организаций в ряде городов России были открыты педагогические женские курсы с двухлет­ним сроком обучения. Успешно окончившие курсы получали атте­стат домашней наставницы. В 1903 г. петербургские курсы такого рода были преобразованы в первый в России Женский педагоги­ческий институт.

Характерной чертой женского движения в стране в целом была ее антифеодальная, демократическая направленность, под­держка женщин разных социальных слоев.

На рубеже XIX и XX вв. усиливаются процессы организаци­онной дифференциации и политизации. Наряду с благотворитель­ностью и трудовой помощью женщинам формируется направле­ние, поставившее своей целью добиться равноправия во всех сфе­рах политической и гражданской жизни. Наиболее активно по этим вопросам выступал Союз равноправия женщин. В этот период появились также общества защиты нравственных устоев женщин, профессиональные объединения, клерикальные союзы, национал-патриотические организации. У всероссийских женских органи­заций, таких как Союз равноправия женщин, Общество защиты женщин, Общество улучшения участи женщин и других, имелись региональные отделения. Особенно значимой инициативой этих организаций были все же их выступления за избирательное право женщин.

Начало XX века ознаменовано глубоким теоретическим обо­снованием причин развития женского движения в России. В работе В.И. Ленина «Развитие капитализма в России»

(1896-1899) дается подробная характеристика условий жизни женщин в России. Он раскрывает особенности экономического положения ра­ботницы и крестьянки, глубоко анализирует уровень их заработка _й характер труда. На фабриках и заводах европейской России в 1890 г. среди рабочих женщины составляли 24%. В работе отмеча­ется, что привлечение к производству женщин - явление в основе своей прогрессивное. Однако по отношению к женщинам особен­но необходимо сокращение и регулирование рабочего дня, обес­печение гигиенических условий работы. Машинная индустрия, со­здавшая тяжелейшие условия жизнедеятельности женщин, вместе с тем толкала вперед их развитие, способствовала разрушению пат­риархальных отношений в семье, повышала их самостоятельность. Промышленность создает для женщины и совершенно независи­мое от семьи и мужа положение¹.

В целом ряде работ о положении женщин в обществе отме­чается, что речь идет вовсе не о том, что между мужчиной и жен­щиной нет существенных различий и что роли обоих полов в со­циальной жизни должны быть тождественны. Речь идет о том, справедливы ли существующие ограничения женских прав, ставя­щие женщину в стесненное и подчиненное положение. Справед­ливы ли те нормы права, которые не дают женщине возможности свободно развивать все свои индивидуальные задатки и занимать в обществе то положение, которое она могла бы завоевать себе своими личными силами².

Выходом из такой ситуации должно быть создание равных условий для мужчин и женщин в социальной жизни, уничтоже­ние всех ограничений в гражданских и политических правах, со­здание условий для получения образования по всем профессиям. Все это должно быть связано с демократизацией общества, рефор­мированием государственного строя. Большинство авторов спра­ведливо замечают, что в России, стоит вопрос не борьбы против мужчин, а обеспечения женщине свободы и права выбора жиз­ненного пути.

Значительное место в теоретической разработке проблемы женского движения и практической ее реализации сыграли представители марксизма. A.M. Коллонтай в ряде работ писала о не­обходимости разработки идеологии женского движения, создания женских рабочих союзов, обосновывала равноценность личности женщин и мужчин. Она подчеркивала экономическую основу жен­ского вопроса «Женский вопрос - это в конечном счете вопрос куска хлеба... Чтобы решиться потребовать равноправия с мужчи­ной, женщина должна была стать прежде всего экономически са­мостоятельной»¹.

В.И. Ленин, разделяя точку зрения К.Маркса, утверждавше­го, что общественные перевороты невозможны без женского фер­мента, подчеркивал: женское движение является важной состав­ной частью революционного движения, которая может при изве­стных условиях стать решающей его частью. Он признавал, что партия должна иметь свои органы (рабочие группы, комиссии, комитеты, отделы), специальная задача которых - будить широкие массы женщин, связывать их с партией и удерживать их под ее влиянием. «Не привлекая женщин к общественной службе,... к политической жизни, не вырывая женщин из их отупляющей до­машней и кухонной обстановки, нельзя обеспечить настоящей сво­боды, нельзя строить даже демократии, не говоря уже о социализ­ме»².

В начале XX века женщины продолжали объединяться в пер­вые союзы и общества. Крупной организацией было Русское жен­ское взаимноблаготворительное общество. Его лозунгом был: «Сво­бода и равенство всех перед законом без различия пола»³.

Создаются женские организации с ярко выраженным на­ционально-патриотическим содержанием. Это союз равно­правных женщин (СРЖ), Общество защиты женщин, Общество улучшения участи женщин и др. Большинство из них имели отделения в провинциях. В 1907 г. в Петербурге по инициати­ве A.M. Коллонтай организуется первый социалистический женский клуб «Общество взаимопомощи работницам». При клубе была вечерняя женская школа. Образованию женщин коммунисты уделяли большое внимание. Американская жур­налистка Л. Брайант - жена Джона Рида, автора известной книги «Десять дней, которые потрясли мир», обобщая свои впечатления от увиденного в нашей стране, писала: «Комму­нисты борются с неграмотностью, как с чумой, причем воспи­тание классового сознания - неотъемлемая часть народного образования»¹.

С 1914 г. по предложению В.И. Ленина стал выходить женс­кий журнал «Работница», сыгравший большую роль в активиза­ции женского движения.

Итак, начало XX века характеризуется формированием мас­сового женского движения, подчас объединяющего разные слои населения, с разной ориентацией. Особенно росло пролетарское движение. В 1908 г. в Санкт-Петербурге был проведен, по ини­циативе Русского женского взаимоблаготворительного общества, Первый Всероссийский женский съезд с требованиями объеди­нить все силы в борьбе за экономические, политические и граж­данские права. Это была крупномасштабная, серьезная попытка к объединению, к установлению связи с международным женс­ким движением, добиться избирательного права, преодолеть се­мейные предрассудки и др. Был создан Всероссийский женский совет.

В годы Первой мировой войны многие женские организа­ции подчинили свою деятельность потребностям фронта и тыла.

В ходе февральской революции 1917г. под напором много­тысячных выступлений и инициатив общественности женщи­нам России впервые было предоставлено избирательное право. После Октябрьской революции женское движение приобрело совершенно иное направление. ВЦИК и СНК приняли ряд декретов, в корне изменивших правовой и социальный статус женщин России.

Вопросы женского движения стояли на повестке дн_я VIII, XIX, XI, XII, XIII, съездов РКП (б). Принятые решения стали базовыми на многие десятилетия в государственной политике по отношению к женщинам. В первые же годы советской власти были отменены все законы, предусматривающие неравенство женщин. Политическое равноправие женщин было закреплено в первой Конституции России. Другими законодательными актами советс­кая власть уравняла женщину с мужчиной в трудовом праве, граж­данских, семейно-брачных отношениях, приняла меры по охране материнства и младенчества, закрепила принципы равной опла­ты за равный труд.

Женщины активно вовлекались в строительство нового об­щества. Новой формой женских объединений стали делегатские собрания, на которых обсуждались вопросы экономического по­ложения в стране, борьбы с голодом и др. Эти собрания стали сво­еобразной школой подготовки умелых организаторов из числа женщин.

На Востоке создавались женские клубы, красные уголки, где женщины получали медицинские и другие консультации, приобщались к общественному самоуправлению. В 1918 г. ста­ли создавать женотделы при ЦК РКП(б), его комитетах в реги­онах.

В ноябре 1918 г. I Всероссийский съезд работниц и крес­тьянок решил многие вопросы, в том числе и вопрос о яслях и детских садах. Несмотря на сопротивление некоторых женщин, представляющих, что такие сады превратят детей в «общих», к 1920 г. было открыто около 600 детских яслей, сотни домов ма­тери и ребенка, молочные кухни, женские и детские консульта­ции и т.д.

На руководящую работу выдвигались женщины, которые успешно справлялись со своими обязанностями. Среди них были A.M. Коллонтай, И.Ф. Арманд, PC. Землячка и др., которые прошли сложный революционный путь, отличались своей интеллигентностью и профессионализмом. Выдвигали женщин на руко-_в0дящие посты с предварительным изучением кандидаток, с об­суждением на общих собраниях на заводах, в цехах. Посылали учиться, первоочередной считалась задача ликвидации неграмот­ности женщин. В пятилетних планах содержались задания по вне­дрению женского труда.

Большую роль сыграли женсоветы, осуществлявшие свою деятельность с 1918 по 1929 гг. Эти советы позже вновь возроди­лись и выполняли большую работу по вовлечению женщин в об­щественно-политическую деятельность, содействуя повышению их роли в управлении делами общества. Их социальную роль труд­но переоценить. В Положении о советах женщин (женсоветах) за­писано, что они активно содействуют успешному выполнению женщинами материнских и семейных обязанностей, проявляют за­боту об укреплении семьи, помогают одиноким матерям, семьям погибших при исполнении гражданского и служебного долга, ин­валидам войны и т.д.

Женсоветы создавались по территориально-производствен­ному признаку. Основной ячейкой стали советы женщин трудо­вых коллективов.

Словом, весь долгий послереволюционный период сопро­вождался активной деятельностью женщин. Женщинам был обеспечен доступ во все сферы отношений. Позитивные изме­нения произошли в духовной, нравственной структуре личнос­ти женщины. Их по существующей квоте избирали в высшие и местные органы власти - Верховные Советы. Однако сделан­ный преждевременно вывод, что женский вопрос в СССР ре­шен окончательно, привел к резко отрицательным последстви­ям в 80-90 гг., когда использование интеллектуального потен­циала женщин значительно сократилось. Стереотип мужского мышления, патриархатные взгляды заставили женщин выраба­тывать новую стратегию и тактику, которые, к сожалению, пока еще не дали должных результатов. Социальная значимость об­щественных и частных инициатив женского движения вновь ^стала повышаться.