Вышеперечисленные потребности взаимозависимы, поэтому удовлетворение одних нередко совершается через удовлетворение других.

Вторичные (обретённые)	Идеальные (реализация потенциала и способностей личности) Престиж (уважение, признание окружающих) Социальные (взаимодействие с социумом)
Первичные (биологические)	Экзистенциальные (уверенность в завтрашнем дне, комфорт) Физиологические (дыхание, вода, пища и т.п.)

Помимо такой систематизации человеческих потребностей, существует несколько более подробное, многоуровневое разделение, называемое «Пирамида Маслоу», потому как разработал ее психолог американского происхождения по имени Абрахам Маслоу.

Только в случае, когда потребности одного уровня удовлетворены, наступает очередь удовлетворения потребностей следующего уровня. Однако в современном мире эта теория ставится под сомнение, поскольку не всегда потребности реализуются именно в таком порядке. История знает примеры, когда идеальные потребности опережали потребность в общении: люди, находящиеся вне социума, презентовали миру произведения искусства.

Из потребностей человека складываются интересы.

Интерес – это отношение человека к какому-либо объекту его потребностей, как правило, имеющее определенный эмоциональный окрас. Интересы определяются не только потребностями человека, но и его положением в обществе, состоянием общества в целом, личными качествами человека (мировоззрение, пол, возраст).

По критерию направленности интересы классифицируются следующим образом: экономические, социальные, политические, духовные.

По критерию обладателя интереса:

· индивидуальный (интересы конкретного человека). Пример: Вениамин увлекается игрой на тромбоне, соответственно игра на тромбоне – индивидуальный интерес Вениамина.

· групповой (некая совокупность людей, объединенных одними интересами). Пример: танцевальный коллектив «Грация» - участники сообща разделяют интерес к танцам.

· социальный (все общество заинтересовано в чем-либо). Пример: общество заинтересовано в нейтрализации террористической группировки ИГИЛ.

Важно отличать интерес от влечения (рефлекторного, неосознанного намерения совершить какое-либо действие); склонности (расположенность к какой-либо деятельности); таланта (дальнейшего развития склонности).

Свобода и необходимость в человеческой деятельности

В праве понятие " свобода " тесно связана с понятием " необходимость ", где:

Свобода – установленная законодательно возможность совершать поступки, не наносящие вреда окружающим.
Иными словами: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого» (М. Бакунин).

Необходимость – неизбежное выполнение законов и соответствие определенным нравственным нормам в поведении. В таком случае уместно говорить о детерминизме (фатализме) – принцип, подразумевающий связь всех жизненных событий и процессов между собой. Предопределенность может возникать по разным причинам, таким как:

· судьба

· Бог (теологическое учение)

· природа (космологическое учение)

· человеческая воля (антропологическо-этическое учение)

· развитие общества (социальное учение)

В философии и этике, свобода – это неограниченность совершения выбора в зависимости от потребностей субъекта, самостоятельность в принятии решений, и двигатель свободы, помимо интересов и потребностей – воля.

В данном случае имеет место быть другое течение в философии – волюнтаризм, определяющее волю (человеческую или божественную) как основной двигатель развития общества и природы. Согласно другому мнению, сторонники волюнтаризма считают волю основой существования человека.

Здесь же речь идет и о понятии " ответственность ".
Ответственность - это отношение человека и общества, подразумевающее осуществление взаимных требований к поведению.