Причины правонарушения — это внутренние и внешние факторы, побуждающие лицо к совершению правонарушения.
Причины правонарушений издавна интересовали философов и юристов, но и сейчас они не имеют однозначного объяснения. Существует несколько теорий причин неправомерных видов поведения.
Теологическая теория (развитая, в основном, в христианстве) видит причину правонарушений в двойственности мира, который служит ареной борьбы Бога и дьявола. Бог и дьявол ведут спор из-за человека, за душу
человека. Бог взывает к лучшему и светлому началу человеческой души, а дьявол искушает разнообразными соблазнами. Поддавшись дьяволу и оказавшись во власти одного или нескольких смертных грехов, человек становится на путь нарушения как божественных, так и человеческих законов.
Из данной теории следует, что единственный путь устранения правонарушений — это религиозное воспитание человека, покаяние тех, кто нарушил Божью заповедь.
Метафизическая теория (древнегреческие мыслители, немецкий философ XIX в. Артур Шопенгауэр) утверждает, что причины правонарушений лежат за пределами человека и человеческого мира. Человеком руководят некие безличные силы (судьба, рок, мировая воля), преодолеть которые он не в силах. Причем эти сверхъестественные силы, как правило, либо дуалистичны, соединяя в себе и добро и зло, либо открыто враждебны добру. Так, Мировая Воля у Шопенгауэра выступает как слепая и злая сила, превращающая человека в подобие тигра или гиены. Лишь охранительная функция права и государства предотвращает самоуничтожение человечества.
Перспективы преодоления правонарушений с точки зрения данной теории весьма пессимистичны. Человечество должно примириться с несовершенством миропорядка и всего лишь попытаться уменьшить проявления зла.
Антропологические теории (итальянский криминалист XIX в. Чезаре Ломброзо, австрийский врач-психиатр XX в. Зигмунд Фрейд) объясняют причины правонарушений психофизиологическими качествами человека: наследственностью, комплексом неполноценности, душевной болезнью и психическими аномалиями. С точки зрения сторонников этого подхода к причинам правонарушений, правонарушения — это не столько юридическая проблема, сколько проблема психологии, психиатрии и медицины. Правонарушитель нуждается в лечении, психологической помощи, а наиболее опасным преступникам требуется изоляция от общества.
Социологические теории (социалист-утопист Томас Мор, юрист эпохи Просвещения Чезаре Беккариа, юристы социологического, в том числе — марксистского направления) видят причины правонарушений в разнообразных общественных явлениях. Так, Томас Мор полагал главной причиной правонарушений собственность. Беккариа считал
причиной нарушения законов бедность, резкое имущественное неравенство, несправедливый характер правовых и государственных институтов. Марксисты считали правонарушения порождением классового общества. Современные сторонники социологического подхода выделяют несколько факторов-причин правонарушений: дегуманизация человека и общества в целом в результате научно-технической революции; нарастающий разрыв между бедностью большинства и роскошью меньшинства; межнациональные противоречия; разрушение традиционных общественных связей в результате урбанизации, миграционных процессов, экономической и профессиональной конкуренции.
Социологические теории правонарушений являются наиболее популярными и содержат наиболее реалистическую программу противодействия правонарушениям. Правонарушения всегда будут элементом общественной жизни, но их можно минимизировать, а то и предотвратить путем социальных и государственных мероприятий. Например, социальная политика государства, направленная на преодоление бедности, способствует уменьшению количества имущественных преступлений.
