Вопросы для повторения - 304
Глава 10. Философия XX века - 305
Неотомизм - 305
Фрейдизм - 310
Неопозитивизм - 317
Постпозитивизм - 325
Экзистенциализм - 327
Франкфуртская школа - 339
Герменевтика - 344
Структурализм - 349
Постмодернизм. Философские настроения конца века - 353
Вопросы для повторения - 360
Часть II. История русской философии - 361
Глава 11. Начала философской мысли в Киевской и Московской Руси - 362
Вопросы для повторения - 382
Глава 12. XVIII век. Становление философии как самостоятельной
Системы знания - 382
Вопросы для повторения - 399
Глава 13. Философская мысль первой половины XIX века. Западнники и
Славянофилы - 400
Вопросы для повторения - 418
Глава 14. Философия революционно-демократического движения - 418
Вопросы для повторения - 443
Глава 15. Философские взгляды народников - 444
Вопросы для повторения - 461
Глава 16. Идеалистическая философия второй половины XIX века - 461
Неославянофильство - 473
Вопросы для повторения - 489
Глава 17. Философия космизма - 489
Вопросы для повторения - 496
Глава 18. Религиозно-идеалистическая философия XX века - 497
Евразийство - 498
Новое религиозное сознание» - 500
Продолжение»философии всеединства» - 508
Интуитивизм - 515
Иррационализм - 517
Философия права - 519
Мистицизм - 523
Вопросы для повторения - 528
Глава 19. Марксистская философия в России - 529
Вопросы для повторения - 547
Список литературы - 548
Именной указатель - 553
Предисловие
Дорогие читатели!
Вашему вниманию предлагается книга по истории философии. Вы скажете, что по философии в последние годы издано множество книг, и будете правы. С начала так называемой перестройки и до сегодняшнего дня в России вышли.в свет десятки учебников по философии (в которых обычно есть историко-философский раздел) и по истории философии.
В этих учебниках, как правило, дается более или менее полная характеристика европейской традиции, но практически не рассказывается о философской мысли в Китае и Индии, об арабской и еврейской философии, христианской философии периода патристики и христианской мистике. Но дело не только в этом. Если в сравнительно недавнем прошлом историко-философский процесс излагался в схеме борьбы материализма и идеализма, причем подчеркивалась позитивная роль материализма и негативная — идеализма, то в последние годы наметилась противоположная тенденция: в отечественных учебниках особое внимание уделяется идеалистическим и религиозно-идеалистическим концепциям при явной недооценке и даже неадекватной характеристике материалистических и диалектических идей. Это особенно заметно при изложении истории русской философии, когда много говорится о религиозно-идеалистических концепциях и недооценивается значение философии революционно-демократического движения, народников, марксистской философии в России.
Налицо односторонний подход к истории философии. И это характерно не только для отечественной, но и для зарубежной литературы по истории философии. Наблюдается также обедненное изложение материалистических концепций, неадекватное истолкование философии марксизма, отсутствие или краткие упоминания о русской философии. А если к сказанному добавить имеющиеся в учебниках предложения о возможности синтеза материализма и идеализма, науки и религии, рационализма и иррационализма и т. п., то легко представить, какие недоумения и сомнения будут появляться у читателя по мере его ознакомления со все более широким кругом учебной литературы. Об этом хорошо известно преподавателям философии в учебных заведениях.
Есть еще одно немаловажное обстоятельство. Многие учебники написаны тяжелым языком, с использованием сложной, подчас неоднозначной терминологии, с трудом воспринимаемой читателем. Разумеется, это не способствует эффективности изучения философии, особенно людьми, только начинающими осваивать данную дисциплину.
Указанные и некоторые другие обстоятельства предопределили работу над этой книгой. Она опирается и подытоживает многолетний опыт преподавания автором философии в Казанском авиационном институте, Петербургском государственном университете путей сообщения, Институте повышения квалификации при Санкт-Петербургском государственном университете. Промежуточные итоги опыта преподавания курса истории философии были отражены в серии учебных пособий (9 выпусков за 1991-2000 гг.), в учебном пособии для вузов и колледжей»Русская философия в лицах» (М.: Юность, 1997) в соавторстве и др. Эти учебные пособия оказались востребованными в среде студентов, аспирантов и преподавателей ряда вузов Санкт-Петербурга, Москвы и других городов. Идя навстречу многочисленным пожеланиям и предложениям, автор представляет на суд читателя учебник, в котором отражена более полная и детализированная историко-философского процесса.
