Перевод Ведического Университета Махариши

Обжора может и не мечтать о том, чтобы стать брахмачари. Контроль аппетита абсолютно необходим для подавления похоти. Аппетит нужно обуздать сразу же. Тогда вам будет легко справиться со страстями.

Между языком и репродуктивным (половым) органом существует тесная связь. Язык — это орган знания. Половой орган — это орган действия. Он рождается из активной, динамичной части стихии воды. Эти органы родственны, так как у них один и тот же источник возникновения. Если язык стимулируется возбуждающей едоЯ половой орган тоже возбуждается. Диета должна быть избирательной и скромной. Еда должна быть простоя мягкой, не острой, не раздражающей и не возбуждающей. Умеренность в еде совершенно необходима. Набивать желудок очень опасно. Фрукты очень полезны. Есть нужно только тогда, когда вы по-настоящему голодны. Когда вы голодаете, не позволяйте своему сознанию представлять себе всякие деликатесы, в противном случае особой пользы от этого не будет. Диетические ограничения и голодание —сильные средства, помогающие обуздать плотоядное сознание и сохранить целибат. Ни в коем случае вы не должны пренебрегать ими или относиться к ним снисходительно. Молодой, физически крепкий брахмачари должен прибегать к голоданию каждый раз, когда приступы страсти беспокоят его.

Вы не должны обманываться и думать, что, немного изменив свою диету, позанимавшись немного пранаямой и джапой, вы полностью искоренили похоть и вам больше не к чему стремиться. Искушение может возобладать над вами в любой момент. Вам нужна постоянная бдительность и упорная садхана. Вы не достигнете брахмачаръи, экономя свои силы.

Целибат в активной жизни

 

Невежественные люди являются игрушками в руках своих прихотей и кармы. Они мало-помалу могут становиться сильнее, постигая свою суть, занимаясь духовной садханой и устраняя желания и эгоизм.

Наш мир — это сумма двух слагаемых: секса и эго. Эго —это главное. Это основа. Секс связан с эго. Если эго разрушается путем исследования своей сущности, мысли о сексе уходят сами собой. Человек, хозяин своей судьбы, утратил все свое величие и стал рабом секса и эго благодаря своему невежеству. Секс и эго — продукты незнания. Заря познания Себя уничтожает этих двух врагов Атмана, двух разбойников, грабящих этого маленького, невежественного, фальшивого дживу, это иллюзорное «я».

Целибат не грозит возникновением каких-либо болезней или нежелательных осложнений, вроде различных комплексов, о которых так любят рассуждать западные психологи, не имеющие настоящего знания предмета. Они основываются на ложных представлениях о том, что нереализованная сексуальная энергия проявляет себя под маской различных комплексов, таких, как боязнь прикосновения и т. д. Эти комплексы возникают по другим причинам. Их основой является болезненное состояние сознания, возникающее из-за избытка зависти, ревности, ненависти, злобы, беспокойства и депрессии, вызванного различными причинами.

Наоборот, даже небольшое воздержание, самоограничение отлично приводит в чувство. Оно дает внутреннюю силу и душевный покой. Оно ободряет, тонизирует нервы и сознание. Оно помогает сохранять физическую и умственную энергию.

Оно укрепляет память, силу воли и мыслительные способности. Оно дает огромный заряд бодрости и силы, освежает организм, обновляет клетки и ткани, помогает пищеварению, дает силы бороться с трудностями в ежедневных жизненных ситуациях.

Секс-сублимация вам абсолютно подвластна! Если вы понимаете это, ваша дорога будет прямой, легкой и гладкой, она будет такой, если вы приложите старание, будете терпеливы, настойчивы, упорны и сильны духом, если вы будете усмирять свои чувства, правильно себя вести, культивировать праведные мысли и совершать добродетельные поступки, регулярно заниматься медитацией, самовнушением и вопрошением: «Кто Я?» Атман не имеет формы. Почувствуйте это. Может ли быть хоть частица грязи или похоти в вечном, чистом Атмане?

Мораль — понятие относительное. Человек, который круглый год соблюдает целибат, но раз в два или три года имеет женщину, более морален, чем тот, кто ежедневно страстно сходится со своей законной женой. Человек, который постоянно занят мыслями о сексе, — самый аморальный из людей. Но невежественные, глупые миряне судят о морали со своей точки зрения и смотрят лишь на внешние проявления, а не на внутренние процессы.

Если вы не можете контролировать свои похотливые мысли, усмиряйте хотя бы плоть. Энергично выполняйте садхану. Придет время — и вы освободитесь от порочных мыслей. Для вас это тяжелая битва, но вам нужно в ней победить, друзья мои, если вы хотите прийти к вечному покою и бессмертию.

Если вы слабы, дайте обет воздержания на месяц, а затем продлите его до трех месяцев. За это время вы накопите силы. Вы сможете продлить этот срок до шести месяцев. Постепенно вы сможете продлить воздержание и до года, и до трех лет. Спите отдельно от жены и усердно делайте джапу, киртан и ежедневно медитируйте. Вы возненавидите похоть. Вы ощутите свободу и огромную радость. Ваша жена также должна ежедневно заниматься джапой, киртаном и медитацией.

Подавление сексуальных желаний не особенно помогает. Желания возникнут с удвоенной силой, как только возникнет такая возможность, если ваша воля ослабнет, бесстрастность отступит, если вы дадите себе послабление в садхане и медитации, если вы заболеете. Сексуальная энергия должна превращаться в духовную (оджас-шакти) посредством джапы и медитации, благодаря молитвам и изучению священных книг, пранаяме, асанам и т. д. Вы должны иметь жгучее желание освободиться и посвятить себя достижению этой цели. Вы должны постоянно медитировать на чистом, бессмертном, бесполом, бестелесном, бесстрастном Атмане. Только так вы уничтожите сексуальные желания.

Целибат для женщин

 

Когда-то в Индии были брахмачарини. Они не желали вести жизнь домашних хозяек. Они прислуживали риши и мудрецам в их отшельнических хижинах и вопрошали о природе Брахмана.

Сулабха была очень образованной женщиной. Она была рождена в царской семье. Она была незамужней женщиной, посвятившей себя освобождению души и соблюдавшей аскетический образ жизни. Она была тверда в соблюдении выбранного ею образа жизни и верна данным ею клятвам и обетам. Она никогда не говорила ни слова, не подумав прежде о его смысле, она жила как саннъясини. Она явилась ко двору Джанаки и вела с ним долгий спор о науке Высшего «Я».

Гагри также сохраняла целибат. Она тоже была образованной и культурной женщиной и имела продолжительную дискуссию сЯджнявалкьей о науке познания Высшего «Я». Их диалог описан в «Брихадаранъяка-упанишаде».

В Европе также было множество женщин, посвятивших себя воздержанию, усмирению плоти, молитве и служению Богу. У них были собственные места уединения. Даже сегодня в Индии есть много образованных женщин, соблюдающих целибат. Они не хотят выходить замуж. Этим они обязаны правильно прожитой предыдущей жизни. Эти женщины дают правильное воспитание своим маленьким ученицам в школах. Они дают им бесплатные частные уроки, обучают их шить и выполнять другую работу по дому. Они изучают религиозные книги и занимаются медитацией по утрам и вечерам. Они ведут духовные дневники. Они дают уроки сатсанга и киртана. Они обучают женщин асанам и пранаяме. Они помогают изучать «Бхагавад-Гиту» и «Упанишады». Они читают лекции на религиозные темы на английском языке, хинди и санскрите. Во время рождественских, пасхальных праздников и прочих важных событий они проводят массовые религиозные конференции, нацеленные на духовное пробуждение народа. Иногда они ездят по деревням и бесплатно раздают лекарства. Они умеют оказывать первую помощь, владеют секретами гомеопатии, аллопатии и фармацевтики. Они обучены уходу за больными.

Такие девушки и женщины — настоящее благо для Индии. Они ведут чистую жизнь, жертвенную жизнь. Они наслаждаются блаженством и процветанием, они славятся по всей стране, они достигнут вечного душевного покоя.

Мир очень сильно нуждается в подобных идеальных женщинах. Я хотел бы, чтобы в мире было больше таких женщин. Я не испытываю ненависти или неприязни к женщинам. Я не против того, чтобы они были свободны и образованны. Я испытываю к женщинам глубочайшее почтение, я люблю их как дэви (богинь), но я против тех свобод, которые разрушают женщин. Я за такое образование и культуру, которые сделают их бессмертными и славными, которые сделают их идеальными женщинами, подобными Сулабхе, Мире, Савитри и Дамаянти.

Женщины не должны делать ничего такого, что может навлечь на них и их семьи бесчестие и позор, что может запятнать их личность. Женщина или мужчина, не имеющие личности, характера, являются живыми мертвецами. Женщины должны быть очень осторожны, входя в общество. Они должны избегать слишком оживленных бесед, чрезмерно частого общения, шуток и хихиканья. Их походка всегда должна быть величавой и полной достоинства, они не должны вилять бедрами при ходьбе. Они никогда не должны кокетничать с мужчинами. Одежда не должна быть слишком обнажающей или обтягивающей.

Беспорядочная жизнь не есть свобода. Многие женщины в Индии разрушили себя этой фальшивой свободой. Что для женщины означает потеря чистоты? Если она не чиста, она становится просто живым трупом, пусть даже она купается в богатстве и вращается в высших слоях общества. Беспорядочные связи имеют катастрофические последствия. Темные силы могут овладеть даж ериши и йогами, одетыми в лохмотья и живущими в уединении, если те потеряют бдительность. Что же тогда говорить о женщинах, которые ежедневно питаются изысканными яствами и сладостями, которые одеты в надушенные одежды из бархата и шелка с кружевами, которые слишком часто вращаются в обществе и не умеют контролировать себя, которые не имели религиозного воспитания и не знают ничего о внутренней духовной жизни и освобождении.