Типології політичних процесів

Сукупність подій, явищ, процесів, що репрезентуються в рамках певної політичної системи, додаючи їй сталості, еволюційного розвитку та закономірних тенденцій, слід позначати як політичний розвиток. Політичним розвитком можна вважати прийняття законів, утворення політичних партій, зміну урядів (без зміни політичного курсу країни) – усе те, що не змінює принципово базові основи суспільного життя (цінності, поведінкові стереотипи, державний курс, форму влади тощо). Еволюційні форми політичного розвитку, змінюючи одна одну, забезпечують суспільну стабільність та сприяють соціальному прогресу. Моделі (якщо вдатися до методів математичного моделювання) політичних процесів вказаного типу будуть мати вигляд граф-моделі лінійної функції y = f (t), що прогресує, регресує або статична.

Процеси якісних перетворень суспільних структур, системних основ, державних стратегій, векторів розвитку окремих сфер життєдіяльності соціуму, метою яких є оновлення, якісно новий стан, ліквідація існуючого, закріплення інновацій чи адаптація системи до нових умов – називаються політичними змінами. До цієї категорії належать революційні зрушення, економічне реформування, модернізація політичної системи, соціокультурні трансформації тощо. Моделювання вказаних процесів буде мати вигляд циклічних функцій, дискретних станів, хвильового розвитку, від частих біфуркаційних до хаотично розкиданих точок на площині. Усе це вказує на процеси нерівновісного розвитку системи, на мінливість показників усіх суспільних процесів та складність її прогнозування.

Політичні процеси практично завжди пов’язані з політичними ризиками. Якщо пригадати, що вони бувають легально-урядовими * та екстралегальними **, то можна висунути гіпотезу про те, що за умов політичного розвитку частіше йдеться про легально-урядові ризики, а політичні зміни містять сукупність відкритих легально-урядових та екстралегальних ризиків. Політичні процеси першого типу завжди ініціюються (принаймні de-ure) державними органами влади і лише підтверджують заявлений раніше державний курс (відкриття грецьких загальноосвітніх шкіл у Донбасі протягом 1923 – 28 рр. у контексті державного курсу „українізації”). Другий тип політичних процесів має місце у нестабільних соціумах й може ініціюватися як ззовні, так і внутрішніми політичними силами чи обставинами.

Останнім часом у сфері соціальних й гуманітарних наук почав утверджуватися новий теоретико-методологічний підхід – “парадигма травми”, пов’язаний з дослідженням негативних (у соціальному й індивідуальному вимірах), дисфункціональних наслідків суспільних трансформацій. Для її розробки багато зробили А.Нейл, П. Штомпка. Застосування теорії травми є досить продуктивним для вивчення трансформаційних процесів і суспільних явищ, що з ними пов’язані, зокрема таких, як суспільна аномія, депривація, маргіналізація, декомпозиція, культурна травма, ресоціалізація, проблема довіри в трансформаційному соціумі, роль історичної пам’яті етносу в контексті суспільних зрушень тощо. Поняття “травма” позначає процес динамічних зрушень стану соціуму, які обумовлені специфічними формами суспільних змін, що мали місце в минулому (“структурне напруження” – у Смелзера й “пассіонарне напруження” – у Гумільова), серед яких є потенційно травматичні події (явища легально-урядового ризику – виборчі перегони, відставка Президента) й зумовлені об’єктивними чинниками (явища екстралегального ризику - теракти, революції, зміна політичного курсу країни). Сучасне «суспільство ризику» (У.Бек), що базується на функціонуванні «абстрактних систем» (Е.Гідденс), де головною рушійною силою суспільного прогресу стають непередбачені й невідомі наслідки теперішніх чи минулих дій, і є трансформаційним за змістом.

У будь-якому випадку, політичним змінам повинно передувати з’ясування державної стратегії, першочергових завдань, ідеологічних механізмів, трансформаційних ресурсів, кінцевої моделі, заради якої розпочинають політичний процес.

Політичним змінам притаманно:

· Переоцінка існуючого стану та усвідомлення необхідності якісних змін;

· З’ясування мети, моделі та стратегії їх досягнення;

· Демонтаж старого;

· Консолідація на якісно новій основі одиниці, що трансформується (галузі, регіону, підприємства тощо).

Політичні зміни можуть охоплювати окрему сферу життєдіяльності чи всю систему разом. У першому випадку йдеться про такі процеси, як „шокова терапія” в Польщі, Велика депресія в США, нова демографічна політика Китаю на перехресті століть. Таку категорію політичних змін називають локальними трансформаціями. Вони можуть бути самостійними, тобто розпочинатися з метою галузевих змін й закінчуватись після досягнення мети, а можуть розпочинатись як самостійний процес, але з часом активізувати інші сфери суспільного життя щодо модернізації.

З кінця 80-х рр. XX ст. в науковій літературі стала з’являтися категорія „системна трансформація” – тип політичного процесу, що одночасно чи поступово змінює всю систему, усі її сфери (економічну, політичну, соціокультурну). Системні трансформації можна спостерігати в новітній історії країн Центральної та Східної Європи (Угорщина, Чехословаччина, об’єднана Німеччина, пострадянські країни).

Підсумками системних трансформацій стали:

· Зміна політичних і державних систем;

· Принципове реформування економічних основ суспільства;

· Трансформація партійних і виборчих систем, розстановки політичних сил;

· Лібералізація суспільного середовища;

· Якісні зміни у ціннісно-моральній сфері;

· Нова геополітична роль державних суверенітетів.

Ефективність системних трансформацій, на думку Р. Дарендорфа, полягає у поступовості змін. Його „теорія трьох часів” зазначає, що темпоральні характеристики тривалості соціокультурних (дві генерації по 26 років), економічних (в середньому - 6 років), політичних (закріплення суспільних інновацій в новій конституції – 6 місяців) зрушень принципово різні. Тому слід модернізацію політичної системи розпочинати з соціокультурного зрізу реформ через економічні до консолідації оновленої системи молодою політичною елітою із конституційним закріпленням модернізаційної моделі.

«Епоха змін» (ХХ століття) представила світу декілька теоретико-методологічних підходів дослідження суспільного розвитку. Домінуючі серед них: “парадигма” цивілізаційного прогресу через проблему кризи (О.Тоффлер, А.Тойнбі, О.Шпенглер, Дж. Холтон, С. Хантінгтон, В. Горбатенко) і теорія глобального консенсусу (П. Бурдьє, Д. Розенау). Базовими принципами вказаних теорій, що пояснюють різного роду суспільні перетворення, є чинники соціокультурного характеру (цінності, моральні норми, політичні орієнтації, соціальні стереотипи, національні інтереси тощо). У контексті першого означеного підходу досить часто розуміння процесів трансформації зводяться до кризових етапів суспільного розвитку, а трансформаційний соціум визнається кризовим. Китайський ієрогліф, що позначає “кризу”, перекладається двома словами - “небезпечність” і “благонадійна можливість”. На наш погляд, процес трансформації може складатися з безлічі криз, які можуть виступати приводом до реформування соціуму, чи то підштовхувачем, як складова трансформацій, чи то виступати проявом безякісних змін – кількісних суспільних експериментів (криза радянської ідеології; екологічна й демографічна кризи; парламентська криза, криза легітимності, розподілу тощо). Скоріше, криза – лише приватний випадок, стан соціуму, який однозначно не може бути прийнятий як трансформаційний процес (через свою вузькість) та й оцінений як позитивне чи то регресивне явище, тому теорія суспільного прогресу через кризу може спрацювати під час вивчення таких процесів, як легітимація політичного інституту, набування чинності законодавством; інтеграційні рухи тощо.

Складність системних трансформацій полягає в наступному:

Ø У неможливості створення загальної для всіх сфер програми системних змін - через локальні трансформації до модернізаційної моделі;

Ø У неоднакових темпах трансформаційних змін в різних сферах суспільного життя;

Ø У необхідності політичній еліті постійно реагувати, швидко приймаючи стратегічні помірковані рішення (тому що за умов нестабільності системи, кожен імпульс її розхитує ще більше);

Ø У подоланні суспільних станів, що зазвичай супроводжують системні зміни:

v Маргіналізація середнього класу та основних суспільних страт (розмиття соціальних меж, почуття соціального дискомфорту їх представниками);

v Суспільна аномія (процес переорієнтації тривало існуючої ціннісно-моральної парадигми суспільства внаслідок травматичних подій);

v Депривація;

v Декомпозиція;

v Явище ерозії влади;

v Криза легітимності;

v Втрата політичної, культурної та національної ідентичності.