Социальная мобильность и ее виды

Понятие «социальная мобильность» было введено в социологию
П. А. Сорокиным. Он рассматривал социальную мобильность как любое изменение социального положения.

Изменение места в общественной системе может происходить по горизонтали, когда перемещение осуществляется на одном уровне или по вертикали, когда происходит перемещение в другой социальный слой.

Переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся в том же социальном слое, а, следовательно, не изменяющим своего социального статуса называют горизонтальной мобильностью. Сохранение прежнего социального статуса при горизонтальной социальной мобильности часто связывают с перемещением индивида в физическом пространстве, - переход на работу в другую фирму или в другой отдел на аналогичную должность с тем же окладом и полномочиями, переезд с одной окраины города на другую и т.п. Но может осуществляться изменение положения и в социальном пространстве, например, вступление в брак с представителем того же социального слоя.

Вертикальная мобильность представляет собой перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую, которое связано с изменением социального статуса. Выделяют восходящую и нисходящую социальные мобильности. Восходящая мобильность означает перемещение в более высоко расположенную социальную страту, приобретение более высокого социального статуса (повышение в должности, обогащение, защита диссертации, переезд в столицу из провинции и т.п.). Нисходящая мобильность характеризуется перемещением в низший социальный слой и связанна с понижением социального статуса (потеря работы, разорение в ходе конкурентной борьбы на рынке, выход на пенсию, утрата авторитета и т.д.)

Субъектами социальной мобильности могут быть как индивиды, так и социальные группы. В связи с этим говорят об индивидуальной и групповой мобильности. Индивидуальная мобильность связана с деятельностью человека, его сознательно совершаемыми поступками. При этом нисходящая мобильность может быть вызвана и бездеятельностью, например, когда индивид не повышает профессиональную квалификацию, не проявляет инициативы, пассивен в деловых и личных контактах.

Среди видов социальной мобильности существуют два вида, которые характеризуют изменения социальных позиций людей, принадлежащих к разным поколениям одной семьи, а также индивидов внутри собственного поколения в данном обществе. Межпоколенная мобильность означаетдостижение детьми иной социальной позиции, чем у их родителей. А внутрипоколенная мобильность определяется какнеоднократное изменение социальных позиций индивида на протяжении жизни. Иногда ее называют социальной карьерой. Межпоколенная мобильность показывает, что происходит с предписанным социальным статусом индивида, доставшимся ему от родителей: удается ли удержать его на прежнем уровне, или приобрести новый, более или менее высокий. Социальная мобильность внутри поколения связана с приобретением статусов в процессе жизненной и профессиональной конкуренций с представителями своего поколения. Это борьба не только за материальную обеспеченность, успех собственной предпринимательской деятельности, должность с высоким окладом, но и за социальные гарантии своего нынешнего и будущего положения в обществе, конкуренция в системе брачных отношений за успешный брак, борьба за приобретение образования и высокой профессиональной квалификации, за право принимать решения и руководить другими людьми, за авторитет, позволяющий минимизировать усилия для навязывания своей воли. Внутрипоколенная мобильность показывает насколько успешно самореализуется личность и насколько успешно создает комфортные условия своего существования в обществе.

Межпоколенная мобильность, как и мобильность внутрипоколенная зависит от многих факторов. Не последнюю роль среди них играют так называемые «стартовые условия». Под ними подразумеваются позиции, которые занимают молодые люди в начале своей самостоятельной жизни. Политики и идеологи, в том числе и в нашей стране, часто говорят об одинаковых стартовых позициях и равных возможностях молодых выходцев из семей, принадлежащих к различным социальным общностям. Однако современное общество способно дать лишь ограниченные, правовые, гарантии равенства, но не обеспеченные социальными условиями. Молодые люди из высших слоев общества объективно имеют больше возможностей для успешной социальной карьеры на базе лучшего образования полученного в элитных, престижных учебных заведениях, а также благодаря семейным и деловым связям родителей. Американские социологи так ранжируют факторы, определяющие возможности повышения социального статуса в обществе Соединенных Штатов: на первом месте стоит социальное происхождение (с учетом дохода семьи), на втором – раса, на третьем – образование, на четвертом – род занятия родителей, и лишь на пятом месте находятся личные способности.

Групповая мобильность является формой вертикальной мобильности и проявляется в повышении или понижении общественного положения той или иной социальной группы, ее перемещение в иной социальный слой. Групповая мобильность имеет место там, где под влиянием обстоятельств происходит изменение системы стратификации. Ее причинами могут быть социальная революция, война, иностранная военная интервенция, оккупация страны, государственный переворот, гражданская война, экономический кризис, изменение политического режима и др. Для одних социальных групп эти факторы открывают путь «наверх», а для других – «вниз». Так, например, в ходе буржуазных революций разрушается сословная система социальной стратификации, и буржуазия становится господствующим классом, в то время как дворянство, утратив свои экономические и политические основы, поддержку государства, исчезает.

Экономические кризисы, сопровождающиеся падением уровня жизни, ростом безработицы, резким увеличением разрыва в доходах между бедными и богатыми, приводят к росту численности обездоленной части населения. Многие общественно значимые социально-профессиональные группы (работники сферы материального производства, врачи, учителя, военные, полицейские и т.д.) опускаются в еще более низкие социальные слои. Такая деградация статуса социальной группы может быть временной, а может приобрести и необратимый характер.

В условиях кризиса усиление социальной дифференциации охватывает и высшие слои общества. Это проявляется в изменениях состава властных структур, разорении одних предпринимателей и обогащении других. К примеру, в России экономический кризис конца первого десятилетия ХХI века привел к фактическому удвоению количества долларовых миллионеров.

Какова бы ни была направленность социального перемещения и индивидам и целым социальным группам приходится адаптироваться к своему новому месту в социальной иерархии.

В новых условиях члены общества в массовом порядке пересматривают свои ситуативные приоритеты, предпочтения, и даже жизненные идеалы. Богатство и власть еще сильнее, чем прежде рассматриваются в качестве гарантов стабильного или восходящего социального развития, и престиж по-прежнему отдается этим сферам деятельности. Происходит постепенное осознание соответствия и не соответствия новых собственных показателей богатства власти и престижа своим представлениям о них, о том, какими они должны быть и о социальной справедливости в целом. В каждой перемещенной по вертикали социальной группе часть индивидов инициирует процесс ресоциализации, а остальные (на начальном этапе они составляют большинство) продолжают прилагать усилия по социальной адаптации.

В периоды кардинальных общественных перемен происходит усиление воздействия социальной дифференциации на социальную мобильность. Оно проявляется, во-первых, в неодинаковых возможностях влиять на установление новых прав и отношений, которые впоследствии будут охраняться силой государства, будут обязательны для выполнения и станут ориентирами социализации.

Во-вторых, в существенном различии возможностей воспользоваться новыми правами и свободами. Одними группами это осуществляется беспрепятственно, другие же не могут реализовать их в связи с противодействием общественных групп с более высоким статусом, отсутствием связей в деловом и политическом сообществах, достаточных денежных накоплений, возможности взять кредит, информации, знаний, образования, опыта и т.п.

В-третьих, в необходимости для индивидов, занимающих более низкие социальные позиции, затрачивать больше усилий, преодолевать больше ограничений и барьеров для того, чтобы воспользоваться одним и тем же правом, чем лицам с более высоким социальным статусом.[49]

Все это создает значительные социальные напряжения и конфликты как внутри социальных групп, так и в обществе в целом. Значительная часть членов общества становятся неадаптантами к своим новым статусам, новым условиям жизни. Они, как говорится, имеют групповую принадлежность без групповой идентификации. То есть в обществе их относят к определенной социальной группе, но сама группа воспринимает их как некие чуждые элементы. Причиной такого явления выступает неполнота проявления этими людьми признаков группы (общие цели, деятельность, сознание группового интереса, общность образа жизни, уровень дохода, власти, престижа), которыми должны обладать эти люди. В социологии их называют маргиналами (от латинского «margo» - край), т.е. находящимися на «краю» группы, ее границе, стыке с другими.

Маргиналы–это индивиды, которые находятся на границе различных социальных групп, слоев, культур, и испытывающие влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей, стереотипов поведения и в результате этого склонные к аномии, девиантному поведению. В обыденном сознании, в публицистике маргиналов часто отождествляют с людьми из низшего класса. Однако маргиналами могут быть, в том числе и представители социальных групп, относящихся к высшим общественным слоям. Среди них, например, богатые, стремящиеся во власть и демонстрирующие при этом низкий уровень образованности и общей культуры, а также чиновники, - высокообразованные люди с большими властными полномочиями в своей сфере деятельности, но с невысоким уровнем дохода. У маргиналов на всех уровнях социальной стратификации проявляются одинаковое стремление компенсировать собственную ущербность. Одних оно подвигает к позитивной деятельности. Других - к аномии и возложению вины за собственную неустроенность на общество, государство, других людей, стремление овладеть недостающими социальными признаками за их счет и любой ценой. В результате формируется предрасположенность к различного рода девиациям. Они в свою очередь становятся предпосылками преступного поведения. В связи с этим отмечают наличие у маргинальных слоев высокого криминогенного потенциала.

В социологии различают способы осуществления социальной мобильности. П.Сорокин образно называл их каналами вертикальной циркуляции. В наше время они обозначаются терминами «каналы» или «лифты» социальной мобильности. С помощью таких лифтов можно передвигаться от слоя к слою социальной стратификации.

Каналы (лифты) социальной мобильности– это социальные институты и организации, посредством которых индивид изменяет свое положение в общественной иерархии.

Каналы, «лифты» имеются в различных общественных подсистемах (сферах общественной жизнедеятельности). Все они, так или иначе, и каждая из них по-своему, влияют на интенсивность проявления главных стратификационных признаков богатства, власти и престижа. К основным каналам социальной мобильности относятся следующие.

Предпринимательство, коммерческие организации. Они позволяют в случае успеха занять более высокое положение в обществе, быть признанным лидером в области достижения главной цели предпринимательства получении прибыли как основы богатства. Люди, достигшие положительных результатов в сфере бизнеса, проявили умение управлять капиталом, контролировать производственные процессы и побеждать в конкурентной борьбе. Они воспринимаются обществом в качестве элиты, то есть прошедшими некий отбор в высший класс. Сюда включаются наиболее успешные люди в различных направлениях бизнеса от промышленности и банковского дела, до шоу-бизнеса.

Политические институты: государство, политические партии. В их рамках индивиды могут выстраивать свою политическую карьеру, борясь за самые высокие посты в этих организациях или посредством прохождения государственной службы. Выборы в органы государственной власти, руководящие органы политической партии являются действенным механизмом, ставящим избранника над массой.

Профессиональные организации такие как профессиональные союзы, научные, литературные, творческие организации также обеспечивают возможность вертикального перемещения индивидов.

Военная служба в военное время, а также служба в иных силовых структурах в силу их особой важности для сохранения общества и государства являются действенными лифтами социальной мобильности.

Средства массовой информации, как специ­фический вид профессиональных институтов, являются каналом вертикальной циркуляции для людей занятых этим видом деятельности.

Религиозные учреждения предоставляютсвоим служителям возможность вертикального перемещения в системе организационной иерархии.

Образование и повышение профессиональной квалификации. Получение образования, - то на что родители совершенно правильно настраивают своих детей, - стало в настоящее время универсальным общедоступным лифтом восходящей социальной мобильности. В нашей стране в массовом сознании закрепилось представление о необходимости обязательного приобретения высшего образования. Это подкрепляется и существующей практикой приема на работу, когда наличие соответствующего диплома требуют для таких должностей, которые объективно не связаны с высшим образованием (курьер, водитель, кассир, продавец, гордо называемый теперь менеджером, который, правда, ничем и никем не управляет и т.п.). Естественно, что для более высоких должностей предусматривается «конкуренция дипломов», когда сопоставляется престиж вузов, их выдававших. Некоторые индивиды для повышения своей статусной конкурентоспособности не ограничиваются одним высшим образованием. И это стало достаточно распространенным явлением.

Семья и брак. Семья обеспечивает индивида предписанным статусом, который характеризует кроме всего прочего возможности его социального перемещения, определяемые присущими данному статусу возможностями. Например, для представителей семей высшего класса – это возможности получения базового образования и воспитания, сохранения и поддержания здоровья, поступления в престижный вуз и профессиональной карьеры в престижных сферах деятельности, вхождения в круги общения «высшего» общества, заключения одобряемого семьей брака по расчету в интересах сохранения и повышения статуса. Брак с представителем иного социального статуса предполагает для одного из супругов возможность социального продвижения вверх или вниз.

Криминальная деятельность также служит своеобразным каналом социальной мобильности. Здесь речь может идти даже не об одном, а о двух каналах перемещений индивидов. Первый дает возможность продвигаться вверх по социальной лестнице в рамках общественной стратификационной системы, пока криминальный характер деятельности не вскрыт правоохранительными органами, то есть по принципу «не пойман – не вор!», и вниз, когда преступник изобличен. Второй – связан с криминальной карьерой внутри преступного сообщества.

Все каналы социальной мобильности обеспечивают возможность как восходящего, так и нисходящего движения. При этом для движения вниз, деградации не требуется значительных, а зачастую вообще никаких усилий. В народе про такую ситуацию говорят: «скатиться на дно». Общество гарантирует возможность нисходящей мобильности для всех, за исключением, естественно, самого нижнего общественного слоя. С восходящей мобильностью дела обстоят иначе: проявления человеческой природы, стремление личности к самореализации, к обеспеченной жизни в условиях дефицита жизненно важных ресурсов, ориентация массы и индивида на престижные ценности, сама система социального неравенства и конкуренция частных и групповых интересов, - все это вызывает необходимость регулирования восходящих потоков мобильности. Иначе говоря, все члены общества (группы) не могут оказаться на верху, и потому продвижение индивидов вверх по каналам социальной мобильности ограничивается с помощьюсоциальных барьеров и фильтров. В качестве таких препятствий выступают соответствующие высоким социальным статусам ролевые требования, которые получают институционально-правовое оформление.

В использовании каналов социальной мобильности и применении барьеров и фильтров существуют различия в так называемых «открытом» и «закрытом» обществах. «Закрытым» называют общество, в котором перемещения из низших социальных страт в высшие полностью запрещены, либо существенно ограничены. Для таких социумов характерны рабовладельческая, кастовая и сословная системы социальной стратификации, а также специфическая организация индустриального общества с тоталитарным политическим режимом. «Открытым» считается общество, где перемещения из одной страты в другую официально не ограничены.

В «закрытом» обществе в качестве барьеров для продвижения вверх по социальной лестнице могут выступать требования социального происхождения индивида из высших слоев общества, членство в правящей политической партии, принадлежность к этническому или религиозному большинству и т.п.

«Открытое» общество официально через государство, правовую систему, а также через господствующую идеологию обосновывает снятие барьеров, присущих «закрытому» обществу. Часть из них устраняется путем установления формального равенства граждан, функционирования социального государства, а часть – видоизменяется, модернизируется. Вместе с тем создаются сложные механизмы социального отбора людей на высокие общественные позиции.

Представители высших слоев стремятся сохранить свои позиции в общественной иерархии и устанавливают препятствия для проникновения выходцев из низших слоев в высшие страты. Свое господствующее положение в обществе они используют для создания правовых и социальных гарантий защищенности собственного положения. Устанавливаются разнообразные критерии «отбора» как гласные, так и негласные (образование, богатство, культура общения, талант, компетентность опыт, возраст, пол, связи в общественных и политических кругах и т.п.). Получается, что наряду с официально провозглашенным равным правом существует система негласного «статусного» права, права с неписаными законами и санкциями, со своими свободами и ограничениями. Так в «открытом» обществе проявляется, подмеченная еще М.Вебером, тенденция к его «закрытию».