В процессе длительного, развития первобытного общества постепенно создавались предпосылки для его качественного преобразования. По мере совершенствования орудий труда люди приобретали все новые производственные навыки, повышалась производительность труда, культура, становились более разнообразными и противоречивыми интересы членов общества.
Важную роль в переходе от первобытного к качественно новому способу производства сыграло общественное разделение труда, которое пришло на смену естественному разделению трудовых функций между мужчиной и женщиной. Первым крупнымобщественным разделением труда явилось отделение скотоводства от земледелия. Затем от земледелия отделилось ремесло. Позже обособилась группа людей, занимающихся обменом товаров – купцов.
Общественное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок к росту производительности труда. В этих условиях человек стал производить большее количество продукта, чем необходимо для поддержания его собственной жизни. В результате этого появился избыточный продукт. Избыточный продукт создавал возможность накопления у отдельных семей, их глав, прежде всего у старейшин и военачальников, орудий труда, запасов товаров, а позже и обособленных участков земли. Появилась частная собственность. Общество стало дифференцироваться по имущественному признаку. Появились богатые и бедные, их интересы стали противоречить друг другу. Первые стремились к упрочению своего экономического преимущества, другие – к изменению своего зависимого положения.
В условиях когда интересы индивидов стали противоречить первобытно-общинное устройство общества оказалось бессильным. Общество, в силу его раскола на экономически неравные группы (классы) людей, объективно порождает такую организацию власти, которая должна, с одной стороны, поддерживать интересы имущих, а с другой - сдерживать противоборство между ними и экономически зависимой частью общества. Такой организацией, выделившейся из общества, стало государство, с постоянными органами, занимающимися управлением общими делами. С господством экономически сильного класса.
Энгельс называет три основные формы возникновения государства: афинскую, римскую и древнегерманскую. Афины — это самая классическая форма возникновения государства, поскольку государствo возникает непосредственно из классовых противоположностей развивающихся внутри родового строя.
В Риме образование государства ускорилось борьбой бесправных, живших вне римских родов, плебеев против римской родовой аристократии (патрициев). Возникновению древнегерманского государства в значительной степени, как от-л послужило завоевание обширных чужих территорий, господства над которыми родовая организация не была приспособлена.
Суть материалистической теории состоит в том, что государство возникает в результате раскола общества на классы.Отсюда вывод: государство есть исторически преходящее, временное явление – оно возникло вместе с возникновением классов и также неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.
Сущность государства также выражается в отстаивании интересов экономически господствующего класса (политика – эконцентрированная экономика). Государственная машина используется экономически господствующим классом для закрепления своего господства.
Право – совокуность общеобязательных правил поведения. Носит всегда классовый характер. С помощью права господствующий класс закрепляет порядок отношений, соответствующий его интересам. В этом смысле право – это возведённая в закон воля господствующего класса. Характерная особенность – обеспечение его принудительной силой государства.
Отсюда закон – общеобязательное правило, призванное регулировать социальное поведение людей.
