а затем – прекращение действий.
Что же лучше из них – то иль это?
Дай ответ, уничтожив сомненье.
1.4 Арджуна сказал: О Кришна, сначала Ты велел мне отказаться от деятельности, а затем дал совет действовать в преданном служении. Прошу Тебя, скажи прямо, какой образ действий лучше.
1.5 Арджуна спросил: "Ты, похоже, рекомендуешь как отречение от действия, так и совершение действия. Можешь ли ты сказать, что из них лучше?"
Аржунъ.
О Кришна! Ты недавно говорилъ объ оставленіи дѣлъ; теперь же говоришь объ исполненіи оныхъ. Скажи мнѣ прямо, что изъ обоего лучше?
1.7 Арджуна сказал:
Отречение от действий ты восхваляешь, о Кришна, а также и йогу! Которое же из них лучше? Скажи мне об этом решительно.
1.8 Арджуна сказал:
О Кришна, ты восхваляешь отречение от деятельности и затем йогу деяния. Скажи мне определенно, что лучше из двух.
Арджуна.
Ты говорилъ, что я оставить долженъ
Всю суету земную и дѣла;
Теперь же ты объ исполненьи долга
И о дѣлахъ земныхъ мнѣ говоришъ:
Такъ укажи, какой же путь я долженъ
Для достиженья вѣчности избрать?
АРДЖУНА
Тебя я внимал - о святом я деянье
Узнал. А теперь дай, о Кришна, мне знанье
О том, как же мне обрести свою Йогу,
Как мне возвратиться к Единому Богу.
1.11 Арджуна сказал: О Кришна, Ты восхваляешь трансцендентное знание (саамкхья, карма самнияс), а также бескорыстную деятельность (карма йогу). Скажи мне определённо, какой из этих двух путей лучший?
1.12 Арджуна сказал:
О Кришна! Ты восхваляешь и отречение от действий, и, вместе с тем, карма-йогу. Скажи мне определенно, что (одно) из этих двух мне следует предпочесть? (Что же, в конце концов, лучше?)
1.13 Арджуна сказал:
— О Кришна, наставив меня в отречении от деятельности, Ты вновь превозносишь путь действия. Поэтому, пожалуйста, дай мне ясное понимание того, что будет самым благоприятным для меня.
1.14 Арджуна сказал:
— Кришна, ТЫ превозносил отречение от действий, а теперь восхваляешь йогу. Что из двух лучше? Об этом одном скажи Мне определенно.
1.15 Арджуна сказал:
Санньясу* Ты восхваляешь, о Кришна, а также и йогу! Что же из этих двух следует предпочесть? Скажи мне определённо!
Отрешение и сопряжение деяния оба ведут ко благу, ни с чем не сравнимому; но из них сопряжение деяния лучше отрешения от деяний.
2.2 Шри-Бхагаван сказал:
К высшему благу ведут оба: отрешение и йога действий,
Но из двух карма-йога превосходит отрешенье от действий.
2.3 Благой Господь сказал:
Карма-йога и дел недеянье
Приведут тебя к высшему благу,
Карма-йога, однако, лучше
Отреченья от внешних действий.
2.4 Верховный Господь сказал: И отказ от деятельности, и деятельность в преданном служении ведут человека к освобождению. И все же действовать в преданном служении лучше, чем отказаться от деятельности.
2.5 Кришна ответил: "Оба пути ведут к освобождению. Но из этих двух Карма Йога, самоотверженное действие, лучше.
Кришна.
И оставленіе и исполненіе дѣлъ обое равномѣрно суть способы къ высочайшему блаженству; но исполненіе дѣлъ должно предпочтено быть оставленію.
2.7 Благословенный сказал:
И отречение и йога посредством действия ведут к высочайшему счастью; но, воистину, йога превосходит отречение от действия.
2.8 Благословенный Господь сказал:
И отречение и деятельность во имя Бога ведут к освобождению, но все же деятельность во имя Бога лучше отречения от действий.
Кришна.
И оставленье дѣлъ и исполненье
Ведутъ насъ равно къ вѣчному блаженству,
Но предпочти, Арджуна, изъ обоихъ
Ты исполненье долга своего.
БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ГОСПОДЬ
Даю тебе знанье. С Творцом Единенье
Достигнешь чрез правое только свершенье.
2.11 Верховный Господь сказал: И путь самосознания (карма самнияс), и путь бескорыстного служения (карма йога, сева) ведут к высшей цели. Однако, из этих двух, карма йога превосходит карма самнияс.
2.12 Воплощенная Божественность молвила:
И отречение от действий, и карма-йога ведут к освобождению (Духа от материи); однако из этих двух путей карма-йога превосходит отречение от действий.
2.13 Всевышний Господь сказал:
