Концепция диспозиционной регуляций поведения личности

Принимая во внимание многообразие отношений индивида к условиям его жизнедеятельности, В.А. Ядов в 1970-е гг. выдви­нул концепцию диспозиционной регуляции социального поведе­ния личности. В данной концепции все эти отношения рассмат­риваются как определенная система, а автор ее конструирует не­которую общую диспозиционную структуру личности как цело­стного субъекта деятельности (Ядов, 1975; 1979). При этом в качестве системообразующего признака выступают различные состояния и уровни предрасположенности индивида к воспри­ятию условий деятельности.

Ядов обращает внимание прежде всего на следующее об­стоятельство. В теории Узнадзе установка представляет собой целостно-личностное состояние готовности к поведению в дан­ной ситуации и для удовлетворения определенной потребности. В концепциях "аттитюдов" или социальной установки также под­черкивается их прямая связь с определенной (социальной) по­требностью и условиями деятельности, в которых эта потреб-

ность может быть удовлетворена. Смена и закрепление социаль­ной установки также обусловлены соответствующими отноше­ниями между потребностями и ситуациями, в которых они удовле­творяются. Далее, по Ядову, и потребности, и ситуации деятельно­сти, и сами диспозиции образуют иерархические системы.

В рамках данной концепции потребности структурируются по уровням включения личности в различные сферы деятельности, общения. Эти уровни обозначаются следующим образом: сначала первичное включение в ближайшее семейное окружение, да­лее — в многочисленные контактные группы, в различные сферы трудовой и иной деятельности, наконец, включение через все эти каналы, а также и многие другие в целостную социально-клас­совую систему через освоение идеологических и культурных ценностей общества. Итак, основанием классификации служит здесь последовательное расширение границ активности лично­сти, а источником этой активности выступает потребность в оп­ределенных и расширяющихся условиях цолноценной жизнедея­тельности человека.

Условия деятельности, в которых могут быть реализованы те или иные потребности личности, также, как считает Ядов, обра­зуют некоторую иерархическую структуру. За основание струк­туризации здесь принимается длительность времени, в течение которого сохраняется основное качество данных условий.

Низший уровень указанной структуры образуют "предметные ситуации". Их особенность состоит в том, что они создаются кон­кретной и быстро изменяющейся предметной средой. В течение короткого промежутка времени человек переходит из одной "предметной ситуации" в другую.

Следующий уровень — это условия группового общения. Дли­тельность подобных ситуаций гораздо больше, чем на предыду­щем уровне. Это объясняется тем, что основные особенности группы, в которой протекает деятельность человека, сохраняют­ся неизменными.

Третий уровень характеризуется еще. более устойчивыми ус­ловиями деятельности в той или иной социальной сфере (труда, досуга, семейной жизни).

Наконец, последний уровень представляет собой общие соци­альные условия жизнедеятельности человека. Это основные осо­бенности (экономические, политические, культурные) образа жизни данного общества, класса, больших социальных групп.

Понимая диспозиции личности как своеобразный продукт "столкновения" ее потребностей и ситуаций их удовлетворения, Ядов предлагает следующую иерархию диспозиций.

Низший уровень диспозиционной структуры — элементарные фиксированные установки по Узнадзе. Они формируются на ос­нове витальных потребностей и в простейших ситуациях, эти

установки лишены модальности (переживания "за" или "про­тив") и неосознаваемы (отсутствуют когнитивные компоненты).

Второй уровень данной структуры — социальные фиксирован­ные установки. Как и американские исследователи, Ядов отмеча­ет, что социальная установка содержит три основных компонента: эмоциональный (или оценочный), когнитивный (рассудочный) и собственно поведенческий (аспект поведенческой готовности). Факторы, формирующие ее, это, с одной стороны, социальные потребности, связанные с включением индивида в первичные и другие контактные группы, а с другой — соответствующие со­циальные ситуации. Можно сказать, что это "аттитюд" или отно­шение по Мясищеву.

Наконец, высший уровень диспозиционной иерархии образует система ценностных ориентации на цели жизнедеятельности и средства достижения этих целей. Данная система ценностных ориентации формируется на основе высших социальных потреб­ностей личности. Такова, например, потребность включения в со­ответствующую социальную среду в широком смысле.

Важнейшей функцией всей диспозиционной системы, рас­смотренной выше, является, по словам Ядова, психическая регу­ляция социальной деятельности или поведения индивида в соци­альной среде. Если соотнести с данной диспозиционной системой различные проявления деятельности человека, то можно выде­лить несколько иерархически расположенных уровней поведе­ния. Первый уровень относится к регуляции специфических ре­акций индивида на актуальную предметную ситуацию. Это пове­денческие акты — ответы индивида на те или иные быстро сме­няющие друг друга воздействия внешней среды. Следующий уровень — поступок или привычное действие, которое как бы компонуется из целого ряда поведенческих актов. Целенаправ­ленная последовательность поступков составляет поведение в какой-либо сфере деятельности. Наконец, целостность поведе­ния в различных сферах, которая регулируется высшим уровнем. "Целеполагание на этом, высшем, уровне представляет собой не­кий "жизненный план", важнейшим элементом которого выступа­ют отдельные жизненные цели, связанные с главными социальны­ми сферами деятельности человека — в области труда, познания, семейной и общественной жизни" (Ядов, 1979. С. 112).

Итак, в соответствии с данной концепцией, на всех уровнях поведение личности регулируется ее диспозиционной системой. Однако в каждой конкретной ситуации и в зависимости от цели ведущую регулятивную роль играет определенный уровень дис­позиций. При этом в данной иерархии, как и в других образова­ниях подобного рода, высшие уровни доминируют в отношении нижележащих, а на одном и том же уровне происходит коорди­нация различных диспозиционных элементов.

Концепция диспозиционной регуляции поведения личности предлагает нам определенную систему, объясняющую поведение личности в различных ситуациях. Ценность этой концепции со­стоит в том, что социальные установки "аттитюды" вплетены здесь в более широкую систему социальных связей личности. При этом логично показано, каким именно образом поведение личности может быть обусловлено и ее диспозициями, с одной стороны, и определенными ситуациями (или условиями деятель­ности) — с другой.