Инструкция для подсчета баллов

0 = крайне нехарактерно (совсем непохоже на меня)

1 = нехарактерно (довольно непохоже на меня)

2 = ни характерно, ни нехарактерно

3 = характерно (довольно похоже на меня)

4 = очень характерно (очень похоже на меня)

Некоторым положениям этой шкалы баллы присвоены на противоположной основе, т.е. для этих положений более низкая оценка показывает в действи­тельности более высокий уровень самосознания. До того как суммировать бал­лы, полученные при оценке указанных положений, перекодируйте те, кото­рые помечены звездочкой (*), таким образом, чтобы 0 = 4, 1 = 3, 3 = 1и4 = 0. Частное самосознание. Подсчитайте показатель вашего частного самосозна­ния, сложив баллы ваших ответов по следующим положениям: 1, 3, 4, б, 7, 9, 11, 13, 15 и 17.

Общественное самосознание. Подсчитайте показатель вашего общественного самосознания, сложив баллы ваших ответов по следующим положениям: 2, 5, 8, 10, 12, 14 и 16.

Когда Фенигстайн, Шейер и Басе впервые использовали свою шкалу самосознания в 1975 г., средний показатель для всей сово­купности студентов колледжа по частному самосознанию был около 26, в то время как средний показатель общественного само­сознания был около 19. Чем выше ваш показатель по тому или иному типу самосознания, тем в большей степени этим типом са­мосознания вы, вероятно, обладаете. Чем ниже ваш показатель по одному из этих типов самосознания, тем в меньшей степени вы, вероятно, обладаете данным типом самосознания (Fenigstein et al., 1975).

Люди, которым в большей степени присуще частное само­сознание, много думают о себе, пытаются понять себя и более

внимательны к своим внутренним чувствам. Люди, которым более свойственно общественное самосознание, озабочены соб­ственной независимостью и вопросами идентичности. Они бес­покоятся о том, что другие люди думают о них, как они выгля­дят и как они воспринимаются другими. Заметим при этом, что каждая из указанных черт (частное самосознание и обществен­ное самосознание) представляет собой характерную тенден­цию; поэтому человек может быть очень внимателен к обеим сторонам своего Я, внимателен к одной, но невнимателен к дру­гой или сравнительно невнимателен к обеим. Обратившись к таблице 4.2, вы можете определить характерные особенности вашего самосознания.

Каковы же причины индивидуальных различий в самосозна­нии? Многие исследователи пытаются определить, как действу­ют различные уровни проявления частного самосознания и обще­ственного самосознания на познание, чувства и поведение. Поче­му многие люди обычно озабочены частными и/или обществен­ными аспектами своего Я, в то время как другие игнорируют эти две стороны Я? В чем же причины? Материалы отдельных иссле­дований дают некоторые ответы на эти вопросы (Franzoi, 1996). Во-первых, обнаружено, что здесь нет никаких связей с интел­лектом. В качестве одного из объяснений выдвигается значи­тельный жизненный опыт в течение периода формирования лич­ности, однако пока нет данных для того, чтобы поддержать или опровергнуть эту гипотезу. Если обратиться к влиянию культу­ры общества на уровень самосознания, т. е. свидетельства того, что люди в индивидуалистических культурах имеют более высо­кие уровни частного самосознания, чем в коллективистских культурах. Эти различия, вероятно, связаны с тем фактом, что в индивидуалистических культурах имеется большая концентра­ция внимания на Я отдельного индивида как имеющего свои соб­ственные потребности и желания. Несмотря на это возможное влияние культуры общества, сегодня социальные психологи зна­ют гораздо больше о последствиях различий в самосознании, чем о причинах таких различий.

Концепция социальной роли

Социально-психологический подход к личности требует рас­смотрения ее в тесной связи с социальным окружением. Прежде всего имеются в виду те социальные группы, в состав которых личность входит, с членами которых взаимодействует. Для того чтобы лучше понять взаимосвязи личности и ее социальной сре­ды, психологи обращаются к положениям ролевой теории личности.

Мысль о том, что люди в их жизнедеятельности подобны акте­рам на сцене театра, высказывалась еще в очень давние времена. Римский философ-стоик Эпиктет, живший в I—II вв. н.э., часто сравнивал человека с актером. Так, он заявлял: "Не забудь, — ты актер и играешь в пьесе роль, назначенную автором. Коротка пьеса — коротка и роль, длинна — длинна и она. Даст он тебе роль нищего — старайся вернее создать его тип, как и тип кале­ки, высшего правительственного лица или частного человека" (Эпиктет, 1888. С. 6). Под автором здесь имеется в виду Бог как высшая сила.

В. Шекспир в пьесе "Как вам это понравится" устами одного из своих героев говорил:

Весь мир —• театр.

В нем женщины, мужчины — все актеры.

У них свои есть выходы, уходы.

И каждый не одну играет роль.

В научный оборот термин "роль" ввели в 20—30-е гг. амери­канские исследователи Д. Мид и Р. Линтон. Последний опреде­лял роль как "динамический аспект статуса". Под статусом пони­малась какая-либо социальная позиция личности, а роль высту­пала здесь как определенная демонстрация этой позиции.

Являясь членом тех или иных социальных групп, вступая во взаимодействие с другими людьми, человек в каждом из этих случаев обладает той или иной позицией (статусом) — местом в данной конкретной системе социальных взаимосвязей. Так, на предприятии четко различаются официальные позиции ди­ректора, бухгалтера, юрисконсульта, начальника цеха, мастера, рабочего и т.д. Многие позиции, занимаемые людьми, характе­ризуют их в более широком социальном смысле. Например, можно выделить общественно-политические позиции (депутат, член какой-либо партии или инициативной группы граждан), профессиональные (инженер, врач, артист) и ряд других (граж­данин, потребитель, пенсионер). Человек, находящийся в той или иной официальной позиции, имеет соответствующие права и обязанности.

Отдельно следует упомянуть позиции, занимаемые индивидом в своей семье и вообще среди родственников (дед, отец, муж, брат, племянник и т.д.). Определенные права и обязанности вы­ступают в качестве регуляторов и в семейных отношениях.

Каждый человек обладает целым рядом различных социаль­ных позиций, что составляет его "статусный набор". Так, один и тот же человек может представать перед другими людьми как врач, муж, отец, брат, друг, шахматист-разрядник, член проф­союза. Рассмотрение любой позиции в группе или в обществе всегда подразумевает наличие других, связанных с ней позиций. Отсюда выводится известная взаимозависимость и между

людьми, находящимися в связанных между собой позициях. На­пример, позиция руководителя подразумевает существование позиции подчиненного. Позиция врача подразумевает наличие позиции пациента. Имеется определенная взаимозависимость между сотрудниками любой организации, между членами се­мьи, родственниками, вообще между индивидами, вступающими друг с другом даже в один-единственный непродолжительный контакт (например, между продавцом и покупателем, кондукто­ром автобуса и пассажиром). Таким образом, можно говорить о наличии соответствующих взаимоотношений между указанными лицами. В рамках данных отношений индивиды выполняют опре­деленные социальные роли, а эти взаимоотношения называются ролевыми.

В настоящее время имеется много определений понятия "со­циальная роль", и в его интерпретации существуют заметные расхождения между исследователями. Мы будем понимать роль как нормативную систему действий, ожидаемых от индивида, в соответствии с его социальной позицией (положением). Отсюда следует, что роль обусловлена конкретным местом человека в структуре социальных связей и в известном смысле не зависит от его индивидуально-психологических свойств. Так, выполнение роли преподавателя вуза должно подчиняться одним официаль­ным предписаниям, а выполнение роли студента — другим. Эти предписания безличны, они никак не ориентированы на особен­ности характеров тех или иных преподавателей и студентов.

Существует ряд классификаций социальных ролей. Все их многообразие можно подразделить на роли приписанные и роли достигнутые. К приписанным относятся, например, роли, обу­словленные дифференциацией людей в обществе по полу. Такие роли называются тендерными. Обычно родители понимают, что мальчиков и девочек нужно воспитывать неодинаковым образом, прививая им различные навыки. Так, мальчиков чаще учат обра­щаться с различными хозяйственными инструментами, а дево­чек — готовить пищу и шить. Очевидно, что даже, в современных странах с развитой демократией, несмотря на социальное равен­ство полов, существуют ожидаемые наборы образцов поведения, присущего мужчинам и женщинам. И эти наборы имеют сущест­венные различия. Так, наша общественная мораль терпимо отно­сится к поведению юноши, если он на улице пытается познако­миться с понравившейся ему девушкой. Однако если бы подоб­ную активность проявила девушка, это было бы расценено (во всяком случае, многими представителями старшего поколения) как отклонение от ожидаемых в обществе правил поведения. Тендерные роли предписывают также определенные манеры и жесты, речевые обороты, соответствующую одежду. В странах Востока различие между тендерными ролями еще более заметно.

К достигнутым ролям относят те, которые выполняются в той или иной профессиональной области. Например, роли директора предприятия, доктора философии, тренера футбольной команды.

Следует отметить, что возможности достижения личностью какой-либо роли существенным образом предопределены соци­альными условиями микросреды и макросреды, в которых нахо­дится личность. Для одних индивидов эти возможности сравни­тельно широки, для других — весьма ограничены. Так, на остро­ве Кижи в Карелии дети всех возрастов находятся в одном и том же классном помещении во время школьных занятий. Учитель дает каждому индивидуальное задание. Вряд ли выпускник та­кой школы при поступлении в вуз составит успешную конкурен­цию своим сверстникам, окончившим городские школы.

В соответствии с другим логическим основанием можно выде­лить специфические роли и диффузные роли. В ролях специфи­ческих взаимоотношения строятся на основе особых четко огра­ниченных целей. Например, кассир, продающий билеты в кино­театре, гардеробщик, принимающий верхнюю одежду, парик­махер, подстригающий своих клиентов. Активность лиц, выполняющих диффузные роли, наоборот, не имеет подобной специальной направленности. Такова роль матери, которую ин­тересует буквально все, что касается ее ребенка: его здоровье, настроение, стремления, желания, вкусы, привычки и т.д. Этот интерес очевидным образом проявляется в отношении матери к ребенку. Все семейные взаимоотношения вообще (если, конеч­но, говорить о норме) строятся на основе диффузных ролей. В форме таких ролей могут проявляться и отношения между близкими друзьями, влюбленными. При этом ролевые взаимо­связи осуществляются на почве широкого круга взаимных интересов.

Нередко для того чтобы окружающие имели необходимую ин­формацию о социальной роли той или иной личности в данный момент, прибегают к ролевым символам. Примером такого симво­ла может быть какая-либо униформа. Знаки отличия у военного, обозначающие род войск и звание данного лица, свидетельствуют о его социальном статусе и соответствующей роли. Строгие ве­черние платья женщин и темные костюмы мужчин могут подчер­кивать официальный характер какой-либо ситуации. Наличие белого халата на каком-либо человеке в лечебном учреждении говорит о его принадлежности к медицинскому персоналу.

Место социального взаимодействия каких-либо индивидов также обладает характеристикой ролевого знака. Как отмечает английский профессор Ч. Хэнди, менеджеры часто ведут себя со­вершенно различным образом на месте своей работы и вне его, даже имея дело с одним и тем же лицом. Изменение местополо­жения используется ими порой для того, чтобы показать

соответствующее изменение их роли, скажем, переход от роли начальника к роли друга (Handy, 1981).

Если окружающим людям известна социальная роль какого-либо индивида в данный момент, то они будут предъявлять к его поведению соответствующие ролевые ожидания. Эти ожидания могут включать в себя вполне определенные предписания (то, что человеку необходимо делать обязательно), определенные запре­ты (то, чего человек не должен делать) и ряд менее точно опреде­ленных ожиданий (то, что человеку следовало бы делать в данной роли). Когда поведение индивида, выполняющего какую-либо со­циальную роль, соответствует ожидаемому образцу, оно считает­ся успешным.

Необходимо подчеркнуть при этом, что в ролевых ожиданиях, исходящих от конкретных лиц или групп, ярко проявляются и их социально-психологические особенности. Так, взаимные ролевые ожидания двух сотрудников, использующих одно и то же обору­дование, обусловлены не только их официальным положением в данной организации, но и свойствами личности каждого из этих работников. Допустим, один из них, отличающийся аккуратно­стью и следящий за безукоризненной чистотой рабочего места, будет требовать от своего коллеги такого же отношения к делу. Другой работник, не столь аккуратный, может игнорировать эти требования, полагая, что достаточно лишь иметь все оборудова­ние в исправном состоянии.

Отметим, что человек обладает известной степенью свободы в отношении своего ролевого поведения. Вот почему выполнение одних и тех же социальных ролей различными индивидами часто имеет некоторые различия, хотя при всем этом их действия мо­гут оцениваться как успешные. Возьмем, например, двух студен­тов, заканчивающих вуз. Один из них, готовясь к экзаменам, про­рабатывал только обязательную литературу, другой же — читал, наряду с ней, еще и книги из дополнительного списка. Однако с формальной точки зрения и первый, и второй вполне удовле­творяют требованиям, предъявляемым к студенту.

Ролевые ожидания нередко касаются не только поведения ин­дивида в той или иной роли, но и его внешнего облика — одежды и аксессуаров туалета, украшений, прически. Так, чиновник, приглашенный на дипломатический прием, вряд ли явится туда в свитере и джинсах, а профессор даже жарким летом не рискнет предстать на лекции перед студентами в майке и шортах. В неко­торых официальных ситуациях форма одежды сравнительно строго регламентируется.

Каждый человек обладает множеством социальных ролей. Подобно тому как он имеет определенный "статусный набор", можно говорить и о соответствующем "ролевом наборе" индиви­да. Так, имея статус отца, человек выступает в разных ролях по

отношению к своей жене, сыну, своим родителям, тестю и теще, учителям школы, где учится сын. Там он может быть еще и чле­ном родительского комитета. Каждое из ролевых взаимодейст­вий, вытекающих из статуса отца, характеризуется своей специ­фикой (сравните, например, следующие парные взаимодействия: отец, муж — его жена, отец — его сын, отец — его мать, отец — теща, отец — учитель школы и т.д.).

Работая на том или ином предприятии, в учреждении, человек также выполняет ряд социальных ролей, соответствующих его статусному набору. Возьмем, например, такие его статусы, как инженер, начальник цеха, член профсоюза, совладелец акций компании. При этом роли, выполняемые индивидом, имеют офи­циальный характер. Кроме того, человек обладает определенным ролевым "набором" и в системе неофициальных отношений, сло­жившихся в его организации. Часто эти роли являются следстви­ем некоторых индивидуальных свойств личности. Двое рабочих, занятых на одной и той же операции, но имеющие различные черты характера, могут выполнять совершенно разные нефор­мальные роли в своей бригаде. Так, спокойный и рассудительный человек порой выступает в роли "третейского судьи", к которому обращаются остальные рабочие в спорных ситуациях. Другой ра­бочий, обладающий организаторскими способностями и стремле­нием к лидерству, иногда становится неофициальным лидером какой-либо группы лиц в своей бригаде.

Порой та или иная роль навязывается человеку со стороны других членов группы. Часто это обусловлено не только индиви­дуальными особенностями данного человека, но главным образом его положением в группе. Например, ученик в производственной бригаде может рассматриваться со стороны других ее членов как объект всевозможных шуток и розыгрышей. Однако роли, кото­рые человек выполняет в тех или иных группах, подвержены из­менениям. Так, бывший ученик, вырастая до уровня высококва­лифицированного рабочего, прекращает свое пребывание в роли "козла отпущения", приобретая другую неофициальную роль как следствие его нового, более высокого социального статуса.