Методы теории государства и права

 

Теория государства и права в процессе познания государ­ственно-правовых явлений использует общие, частные, специальные, отраслевые методы. К общим методам относят те, которые используются как в теории государства и права, так и в других науках:

1. С истемный, предусматривающий изучение государства и права как сложных систем, включающих:

а) определенную совокупность элементов (в частности, система права включает: нормы права, институты права, отрасли);

б) связи, взаимоотношения между данными элементами.

Системный подход предусматривает, чтобы при изучении государственно-правовых явлений исследовались и факторы, влияющие на изучаемые явления, и воздействие самой этой системы на окружающую среду.

2. Сравнительный, обычно реализуемый как сравнительно-исторический и сравнительно-правовой; он позволяет выделять различные типы и формы государства и права, осуществлять их классификацию. Сравнительный метод применялся еще Геродотом, Аристотелем, Платоном, Полибием, затем Ш.Монтескье.

Используя сравнительно-исторический метод исследуют в сравнении определенные периоды развития государства и права, выделяя стадии (периоды) их развития и качественные изменения, например, выявляя, как изменялись государственный (политический) режим и источники права в разные исторические эпохи. Особенность сравнительно-правового метода заключается в сопоставлении, как правило, двух или более современных друг другу государственно-правовых явлений, выделении сходства и различия.

3. Институциональный, который нередко называют юридическим, подчеркивая и роль юридической науки в его становлении, и его место в системе методов правоведения; выявляет закономерности регулирования общественных процессов, значения различных правил и их смысла для существования и развития общества; вместе с нормами изучаются механизмы их реализации, что стимулирует интерес к исследованию институционализации власти, формированию органов государственной власти, анализу сложившихся государственно-правовых форм (Г.Гроций, Ш.Монтескье, Дж.Локк, Т.Пейн, Т.Джефферсон и др.).

К общенаучным мето­дам можно также отнести формально-логический, струк­турно-функциональный и др.

Частные методы – это собственные методы науки, используемые только в ее пределах (сравнитель­ное правоведение, технико-юридический анализ, методы конкрети­зации, толкования и др.).

Правоведы и государствоведы также используют специальные методы, разрабатываемые другими науками: социологические, математические, исторические, психологические и др. В частности, психологический подход (изучение роли субъективного, индивидуального в государственно-правовых явлениях, психологических мотиваций в их формировании и развитии); антропологический метод (учет природы человека при анализе государственно-правовых явлений, взаимодействия человека, устойчивых черт его психики, национального характера с государством и правом.

Учитываются некоторые отраслевые методы регулированияи охраны: преобладающие в государственно-правовых дисциплинах субординационные методы (подчинение одних субъектов другим), в гражданско-правовых, – координационные методы (отношения равноправных субъектов), в уголовно-правовых – охранительно-наказательные методы.

Тема 3

ЗАКОНОМЕРНОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Происхождение государства

Общество возникло около 3-4,5 млн. лет тому назад, а государство гораздо позднее – всего лишь 5-6 тыс. лет назад. В догосударственном периоде господствовала родоплеменная община, которой были свойственны:

а) общественная власть, т.е. отсутствие публичной (политической) власти;

б) преобладание самоуправления: род, племя, союз племен одновременно и субъекты, и объекты управления;

в) принципы первобытной демократии: важнейшие вопросы решались на общих собраниях племени, в том числе и выборы вождя;

г) общая собственность на орудия и средства производства, коллективное производство, т.к. отдельная личность слаба в борьбе с природой;

д) основной регулятор – мононормы, правила повседневности социально-биологического характера, в которых нельзя было разделить предписания тотемических верований, веления сверхъестественных сил, зачатки морали, запреты, хозяйственные инструкции; на их основе складывались обычаи, правила поведения, вошедшие в привычку при многократ­ном применении; отражали волю всего рода, обеспечивались силой общественного мнения и общественного принуждения.

Формирование государства происходит в поздний период первобытнообщинного строя одновременно с разложением связей родовой общины, власть которой постепенно перехватывалась родовой знатью или верхушкой племен-завоевателей.