ТАПС, ТАСП и разномерный мир

Теперь обратимся к представлениям о событийном сдвиге, последовательности событий, совокупности событий в мире, интерпретируемом в разных измерениях. Событийный сдвиг это «выпадение» или «привнесение» некоторых событий в настоящем временного континуума в результате нашего вмешательства в прошлое. Однако такие «выпадения» или «привнесения» событий как событийный сдвиг с точки зрения традиционного четырехмерного мира (мира 4d), ведут не только к изменению последовательности событий, но и к изменению совокупности событий.

Будем обозначать такой четырехмерный мир (4W), и соответственно временно-пространственные события, ему принадлежащие в то или иное время, как атрибуты. Тогда событийный сдвиг (например, «выпадение» события — e) будет выражаться через ту же авт-модель следующим образом.

[4W(e₁,e₂,e₃)]_i(4WÞ4W'; 4W(e₁,e₂,e₃) 4W'(e'₁,e'₃))_r[4W''(e''₃,e''₁)]

Тем не менее такой событийный сдвиг, будучи рассмотрен в пятимерном мире (5W), приводит к изменению последовательности, но не совокупности событий. Это происходит потому, что события в пятом измерении выражаются по шкале Зенона совершенно иначе. Покажем казуистику пятого измерения на примере некоторого события. Возьмем два описания события: «ножка отвалилась, человек упал со стула», «клей высох, ножка отвалилась, человек упал со стула». Изменение прошлого на уровне «человек упал» (в измененном прошлом — «человек не упал») не обязательно ведут к изменению события «клей высох». Разница между такими описаниями одного и того же события в уровне атрибутивных описаний по шкале Зенона.

Гипотеза в представлении изменения мира при использовании «машины времени» для путешествия в прошлое относительно пятимерного мира состоит в следующем: вмешательство в прошлое, интерпретируемое в четырех измерениях, ведет к изменению последовательности и совокупности событий, но интерпретируемое в пяти измерениях, может вести к изменению последовательности событий, но не обязательно ведет к изменению совокупности событий. Мы можем предположить, что совокупность событий в пяти измерениях остается неизменной, даже если изменяется последовательность событий в четырех и в пяти измерениях, а совокупность событий изменяется только в четырех измерениях. Мы предполагаем, что сдвиг событий для пятимерного мира допустимо осуществляется по пятой шкале. Иначе говоря, произведенные при помощи «машины времени» изменения в другом времени всегда являются изменениями на некотором уровне структуры. В этом случае сдвиг событий может происходить в ненаблюдаемой в процессе эксперимента структуре таким образом, что общая совокупность событий в пятимерном мире не изменяется.

[5W(e₁,e₂,e₃)]_i(5W 5W'; 5W(e₁,e₂,e₃) 5W'(e'₁,e'₃))_r[5W''(e''₃,e''₁,e''₂)]

Как вы заметили для четырехмерного мира мы используем знак материального следования Þ, а для пятимерного мира знак конструктивного следования . С точки зрения шестимерного мира происходят два процесса — энтропия и негэнтропия, соотношение которых мы можем менять своей конструктивной деятельностью. Там действуют позиционные представления. Вся наша работа — это взгляд на шестимерный мир из четырехмерного. Уже попытка построить картину пятимерного мира требует иного «семиозиса», с иными представлениями, что пока в той или иной степени пытается делать квантовая физика. Попытка построить картину шестимерного мира потребует принципиально иных представлений, которые удивят даже сегодняшнюю квантовую физику.

В пятимимерном мире исчезает причинность. В шестимерном мире исчезает событийность. Если попытаться это представить себе с точки зрения современной теории, то Большой Взрыв, который привел к формированию Вселенной, — не более нежели проекция несобытийных процессов шестимерного мира в четырехмерном мире. Рассматривая шестимерные процессы в четырехмерных представлениях, то есть осуществляя четырехмерную редукцию шестимерного мира к пространственно-временным координатам, мы получаем представление о «Большом Взрыве», асимметричное распределение доминирующего темного вещества и темной энергии по отношению к обычным веществу и энергии.

Пока это еще сложно себе представить, как сложно представить себе рефлексивные шкалы такого шестимерного мира. Для нашего мира в шестом измерении мы можем утверждать один несобытийный процесс — нарастание негэнтропии, увеличение экспансии нашего мира по рефлексивной шкале Пригожина-Щедровицкого. Поэтому ТАПС и ТАСП могут иметь различные системы теоретических представлений для 4W, 5W и 6W. Кроме того, адекватные редукции и преобразования разномерных представлений о мире допустимы лишь после построения представлений в каждом из измерений и систем видения других измерений в каждом из них: 4W в 5W и в 6W; 5W в 4W и в 6W; 6W в 4W и в 5W.

Постижение разномерных реальностей, является принципиальным. Здесь мы никак не можем согласиться с многомировой интерпретацией квантовой механики Хью Эверетта (1930-1982). Такой подход вскрывает всю ограниченность способа мышления в его теории. Когда квантовая механика сталкивается с контрафлексивностью своих описаний экспериментов, то вместо предъявления к философии требований на создание разномерного контрарефлексивного мышления она создает два необоснованных ограничения — Вселенная суть одномерная реальность, а разные реальности — разные вселенные, составляющие мультиверс. С точки зрения ТВ, не реальность состоит из разных миров, а мир из разных реальностей.

Разномерные реальности при социально развитом контрарефлексивном мышлении могут стать основой экспериментов, технологий и целых сфер знаний. В таком разномерном мире нам нужно привыкать жить не исправляя его под привычное одномерное мышление, а меняя само мышление. Разномерные реальности суть конструктивная норма для будущих синтетических теорий.