Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Песни вайшнава-ачарьев — это молитвы, которые мы должны возносить




Шрила Нароттама даса Тхакур в своих песнях молится от на­шего имени. Он говорит: «О, я такой падший и низкий! Я так неудачлив, нечист, я встречаю так много препятствий на пути своей бхаджаны. Сердце мое полно страха! Но Ты, о Господь, столь милостив! Я предаюсь Твоим стопам, ибо у меня нет ино­го прибежища, кроме Твоих лотосных стоп! Пожалуйста, уст­рани все препятствия и сложности с моего пути. Тогда я смогу повторять святое имя и обрету счастье». [«Шри Према-бхакти-чандрика», песнь 3]

Шрила Нароттама даса Тхакур молится от имени всех нас. Он чувствует единство с сердцем каждого живого существа. Это необходимо понять. Но мы так глупы, мы не видим этого! Та­кие махаджаны, садху, махатмы, как Шрила Нароттама даса Тхакур, болеют болью всех душ, оказавшихся в тюрьме мате­риального мира. Они чувствуют боль каждой дживы как свою собственную. Поэтому Нароттама даса молится так, как долж­ны молится все мы. И мы должны возносить те же самые мо­литвы.

Милостью садху, вайшнавов и гуру вы достигнете полного ус­пеха! Без их милости вы не сможете возносить такие молитвы. Я — муркха (глупец). Я нем. Я не могу произнести ни слова. Как же я буду молиться так, как молился Шрила Нароттама даса Тхакур? Шри-гуру-каруна. Без милости (каруна) Шри Гуру я не смогу молиться. Мне нужна милость гуру-садху-вайшнавов. Они учат нас, они заботятся о нас. Они очень милостивы, и они наши лучшие благожелатели и друзья. Они защищают нас и поддерживают нас. Без их поддержки, защиты и покрови­тельства мы ни на что не способны. Но они всегда рядом, они всегда готовы прийти к нам на помощь, они никогда не оста­вят нас.

Вы чувствуете отчаяние!? Или же нет!? Если да, почему вы не плачете!? Ваше сердце из камня, оно не тает. Ваше сердце — это твердая каменная глыба. Но, если вы хотите изменить свое сердце, если вы хотите, чтобы оно начало таять, идите к садху, общайтесь с садху, слушайте садху, пусть садху ругает и нака­зывает вас. Это принесет вам благо. Когда садху «ударит» вас, когда он крикнет: «Мошенник!», тогда вы сможете молиться должным образом.

Итак, сегодня святой день явления самого милосердного да­рителя кришна-премы, Шри Нитьянанды Прабху. Поэтому мы должны говорить о Нем и петь песни, славящие Его.

 

Детские игры Господа Нитьянанды*[A5]

Сегодня мы празднуем день явления папшта-паваны Шри Ни­тьянанды Прабху, чья милость безгранична. Дояра авадхи ни­тай амара. Авадхи значит «предел». Если у милости есть пре­дел, то этот предел — великодушие Нитая. Кому под силу оце­нить удачу того, кто получил милость Нитая? Хено нитай бине бхай — Нитай так милостив. Какова судьба того, кто по своей неудаче не может совершать бхаджану Нитаю? Нитай на болило мукхе, маджило самсара сукхе — если человек не воспе­вает имя Нитая, не молится о Его милости, не служит Ему, если его привлекают только материальные наслаждения, самсара-сукха, что ждет его? Сей пашу боро дурачар — он превратится в животное (пашу), поедающее испражнения. Поэтому давай­те предложим наши поклоны Нитаю и вознесем Ему наши мо­литвы.

Молитвы Шри Нитьянанде

санкаршанах карана-тойа-шайи

гарбхода-шайи ча пайобдхи-шайи,

шешаш ча йасйамша-калах са нитйа-

нандакхйа-рамах шаранам мамасту

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.7

«Пусть Шри Нитьянанда Рама станет объектом моего посто­янного памятования. Санкаршана, Шеша Нага и три Вишну, возлежащие на океанах Кшира, Карана и Гарбха,*[A6] — всего лишь Его частичные проявления или части Его полных частей».

 

майатите вйапи-вайкунтха-локе

пурнаишварйе шри-чатур-вйуха-мадхйе

рупам йасйодбхати санкаршанакхйам-

там шри-нитйананда-рамам прападйе

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.8

 

«Я предаюсь лотосным стопам Шри Нитьянанды Рамы, кото­рый есть Санкаршана в Чатур-вьюхе [четверичной экспансии — Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха]. Ему при­надлежат все богатства. Он пребывает на Вайкунтхе, далеко за пределами материального творения».

 

майа-бхартаджанда-сангхашрайангах

шете сакшат каранамбходхи-мадхйе

йасйаикамшах шри-пуман ади-девас

там шри-нитйананда-рамам прападйе

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.9

 

«Япредлагаю свои поклоны стопам Шри Нитьянанды Рамы, чье частичное проявление — Каранодакашайи Вишну, возле­жащий на водах океана Карана, — есть изначальный пуруша, повелитель иллюзорной энергии и источник всех вселенных».

 

йасйамшамшах шрила-гарбхода-шайи

йан-набхй-абджам лока-сангхата-налам

лока-сраштух сутика-дхама дхатус

там шри-нитйананда-рамам прападйе

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.10

 

«Я в почтении склоняюсь к стопам Шри Нитьянанды Рамы, частью части которого является Гарбходакашайи Вишну. Из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает цветок лотоса, на ко­тором рождается Брахма — творец вселенной. Стебель этого лотоса несет в себе бесчисленное множество планет нашей все­ленной».

йасйамшамшах паратмакхиланам

пошта вишнур бхати дугдхабдхи-шайи

кшауни-бхарта йат-кала со 'пй анантас

там шри-нитйананда-рамам прападйе

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.11

 

«Я с благоговением кланяюсь стопам Шри Нитьянанды Рамы, чье вторичное проявление есть Вишну, возлежащий на океане молока. Этот Кширодакашайи Вишну — Сверхдуша, которая пребывает в сердцах всех живых существ и поддерживает все вселенные. Шеша Нага есть Его следующее проявление».

Пришелец из Двапара-юги

 

Детские игры Нитьянанды (бала-лила) проходили в деревне Экачакра-грама, что неподалеку от Навадвипы. Его отца звали Хадай Оджха, а мать — Падмавати. У Нитая был младший брат, Банка-Райя, с которым Он любил розыгрывать кршина-лилы и рама-лилы. «Банка» означает трибханга-лалита, «изогнутый в трех местах», а «Райя» — это Радхарани. Таким образом, Бан­ка-Райя значит «единение Шьямасундары и Радхарани», то есть Гаура.

Однажды братья отправились в гости к отцу Своего дяди по материнской линии, в деревню Маюрешвара. Жители деревни предупредили мальчиков, что в ближайшем лесу прячется ог­ромная ядовитая кобра, которая проглатывает каждого, кто входит в ее владения. Но братья не стали слушать старших и бесстрашно направились в джунгли.

Кобра жила под деревом тамал. Услышав шаги, она с шипе­нием выползла из своего укрытия и раскрыла капюшон. Одна­ко это ничуть не испугало Нитьянанду, который смело прика­зал чудовищу: «Эй! Стой! Ты кто такая? Ты почему досаждаешь ни в чем не повинным живым существам?» Нитьянанда Прабху есть Сам Нагараджа Ананта — повелитель змей. Поэтому кобра подчинилась Ему и рассказала свою историю, которая началась в Двапара-югу.

 





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2016-07-29; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 427 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Есть только один способ избежать критики: ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем. © Аристотель
==> читать все изречения...

2288 - | 2246 -


© 2015-2025 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.011 с.