Фил-ия марксизма возникла в 40-х гг 19 века. Основатели: К. Маркс, Ф. Энгельс.
Теоретические предпосылки:
Классическая немецкая фил-ия (материализм Фейербаха, диалектика Гегеля)
Классическая политическая экономия (трудовая теория Смита, Рикардо)
Социально-утопические проекты (Мор, Кампанелла, Фурье, Оуэн)
Естественнонаучные предпосылки
Эволюционная теория Дарвина
Закон сохранения и превращения энергии Майера
Открытие органической сетки
Социально-экономические—переход от феодализма к капитализму
Социально-политические—рост политических движений.
Вопрос 15. Социальная фил-ия марксизма. Её эволюция в учениях западного марксизма и неомарксизма.
Марксизм рассматривает фил-ию в качестве практически ориентированной науки, сущность которой выражена в тезисе: «фил-ы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
При построении теории Маркс и Энгельс ориентировались на классическое естествознание. Развитие общества они рассматривали по аналогии с развитием природы.
Основу общества составляет экономическая сфера, связанная с трудовой деятельностью людей по производству благ.
Черты:
1. Материалистическая диалектика как фил-ское учение о развитии и взаимосвязи в природе, обществе, мышлении.
2. Материалистическое понимание истории (экономические отношения—базис, все остальные сферы жизни общества определяются ими)
3. Объяснение закономерностей исторического процесса (разработка формационного подхода)
4. Коммунистической формации присущи: отсутствие эксплуатации чела челом и противопоставления умственного труда физическому, превращение труда в первую потребность жизни, всесторонне развитие индивидов («Каждый по способностям, каждому по потребностям»)
5. Предложили понимание сущности чела как совокупности общественных отношений, где господствуют производственные отношения, включающие отношение людей к средствам производства, отношения обмена, отношения распределения.
6. Проанализировали проблему отчуждённого труда как такой тип деятельности, который одновременно является условием жизни индивида и лишает его возможности развивать свои способности. При капитализма происходит отчуждение чела от результатов его труда, его творческой природы, другого чела.
7. Понятие общественной практики—деятельность людей по преобразованию природных и социальных объектов.
Классический марксизм получил дальнейшее развитие в:
Отказе от догматизации основных положений марксизма (Бернштейн, Каутский): например, допущение возможности мирного развития капитализма.
Опыте адаптации социально-фил-ской теории к практике общественных преобразований (Плеханов, Ленин): государственная идеология марксизм-ленинизм.
развитие идей гуманизма и анализ целостной природы чела как субъекта исторического действия (Сартр, Фромм), что привело к формированию гуманистического неомарксизма
попытка преобразовать «недостаточно научный» классический марксизм в строгую научную теорию по образцу естественных наук (Алютюссер, Коэн)—один из вариантов неомарксизма.
