Развитие городов, ремесел, торговли в Японии в средние века

Определенный подъем ремесленного производства способствовал обособлению ремесла от сельского хозяйства и дальнейшему развитию городов. Японские города по своему происхождению подразделялись на четыре типа:

прихрамовые, сложившиеся вокруг буддийских храмов и монастырей (Нара и Хэйан); почтовые, возникшие на основных дорогах (Оцу); портовые (Хёго, Сакаи) и призамковые (Нагоя). В апреле 1177 г. Хэйан сгорел дотла. Однако вскоре он был отстроен заново, переименован в Киото и не утратил своего административного, политического, экономического и религиозного значения.

Социально-экономические изменения, происшедшие в обществе, проявились в новой стратификации Киото: в XIII XIV вв. город четко делился не вдоль оси север юг, а распался на северную часть квартал аристократов и южную районы горожан. Такое компактное территориальное расположение ремесленно-торгового люда отражало процесс углубления социального размежевания и возросшую экономическую роль рынка. На столичном рынке еще в XI в. возникли специальные объединения ремесленников (дза). В японском дза ремесленник и торговец составляли одно лицо: торговля в то время еще не отделилась от ремесленного производства. Термином дза (сидеть) сначала называли место на рынке, где ремесленники одной специальности продавали свои изделия,., затем объединение лиц одной профессии, обладавшее монопольным правом на производство и сбыт своей продукции. Необходимость в монополии диктовалась большой конкуренцией при относительно низком спросе на изделия ремесла. Монополию гарантировал феодал-патрон, им мог быть как придворный аристократ, так и храм. Ремесленники расплачивались за покровительство изделиями

своего ремесла или единовременным сбором.

Первый дза возник в 1092 г. в провинции Ямасиро (район современного г. Киото), затем стали образовываться дза артистов и художников, дза кузнецов в г. Нара при храме Тодайдзи. Это были дза обслуживания нужд феодала, как светского, так и духовного ранний вид ремесленного объединения. К их числу относились и специальные объединения поставщиков двора и церкви, монопольно снабжавшие своих сюзеренов продуктами питания и ремесленными изделиями.

Ода Нобунага упразднил частные меры жидких и сыпучих тел и ввел унифицированную киотоскую меру, равнявшуюся 1,8 л. Он также установил твердый обменный курс, запретил использовать рис в качестве единого обменного эквивалента, стимулировал применение золота и серебра для импорта пряжи, шелка, лекарств, чайной посуды. Ода начал выпускать золотые монеты, однако золота и серебра было еще мало для налаживания массового производства денег, хотя он и захватил серебряные рудники Икуно. Ода придавал большое значение городам как источникам пополнения казны.

Спустя три года после издания указа об охоте за мечами новый указ официально закрепляет социальные различия. Устанавливается; трехсословное деление общества на самураев (си), крестьян (но) и горожан (симин). Последние состояли из купцов и ремесленников, которые еще не были дифференцированы. В качестве низовой административной единицы в 1597 г. вводятся пятидворки и десятидворки, устанавливается система круговой поруки. Через год с целью увеличения налогообложения крестьян уменьшаются единицы земельной площади: тан с 0,12 га сокращается до 0,1 га, а те с 1,2 га до 1 га при сохранении старых норм обложения, в результате чего налоговый гнет крестьян увеличился примерно на 30%. Хидэёси подтвердил перевод ренты с денежного исчисления на продуктовую основу

(рис), что практически осуществил его предшественник. При Хидэёси запрещается миссионерская деятельность. интересах. Уже в 1582, г. Хидэёси упразднил контроль двора над заставами в Киото, что было восстановлено Ода после многочисленных петиций. Продолжает распространяться единая киотосская мера жидких и сыпучих тел. Осуществляется выпуск золотых и серебряных монет, что было обусловлено развитием товарно-денежных отношений и ростом добычи золота, серебра и меди. С самого начала своей деятельности Хидэёси вынашивал мечту о расширении границ. Еще в 1583 г. он направил специального посла в Корею с требованием уплаты дани. Корея отклонила это требование. В 1591 г. в Корею было направлено требование, чтобы корейский король стал вассалом Японии. Корейские власти ответили отказом. В мае 1592 г. 137-тысячная армия японцев высадилась на юге Корейского полуострова и тремя колоннами менее чем за 20 дней, захватив важнейшие стратегические пункты, подошла к Сеулу. Король бежал за границу в Китай. Корейская кампания окончилась неудачно и ослабила юго-западных -феодалов и крупных торговцев, связанных с внешним рынком. Усилились позиции князей Северо-Восточной и Центральной Японии, которые менее пострадали от тягот войны, и представителей торгового капитала, действовавшего на внутреннем рынке.