, Сатый Аблаев 
, Нигматулла Минлибаев 
, Сайфулла Мухаметшин 
, Мусакай Шамсутдинов 
, Хайбулла Нигматуллин 
, Зайнитдин Хасанов 
Из д. Барсукове Габдрахим Габдулкаримов жил здесь с 1826 г.36
7 августа 1780 г. кыр-еланцы припустили ясачных татар Габдулкарима Касанаева «с товарыщи» с 4 дворами «жительствовать во оной деревне Карамалы-Валитовой с получением от них за каждый дом по два рубли и еще каждогодно по 10 коп. оброка»37.
Башкиры-кыр-еланцы д. Ильчимбетово 4 июня 1784 г. припустили 6 дворов ясачных татар в числе 24 душ «на принадлежащую им вотчинную землю в д. Карамалы-Валитову по согласию оной деревни жителей» «обзаводиться домами и жительствовать сроком на 30 лет» с уплатой вотчинникам по 10 коп. с двора в год38.
Среди них были Габдрашит Габдрахманов, Шарип Сагитов, Сайфулла Балтачев, Шариф Асянов, ставшие затем тептярями.
Развитие деревни39 показано в таблице.
34 Там же. Ф. 138. Он. 2. Д. 513.
35Тамже. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1). Л. 113; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69.
36 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2978. Л. 254; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871
(т. 1).Л. ПО.
37 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1). Л. 117-118.
38 Там же. Л. 120-121.
39 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34; Ф. 172. Оп. 1. Д. 156.
Ясачные татары, вошедшие в сословие государственных крестьян, пополнялись за счет переселенцев из дд. Каран-Бишинды, Уязытамак, Муллино, Зиштяково. В 1870 г. тептяри были показаны в составе башкир, в 1920 г. преобладающей национальностью определены башкиры. Но это не означает, что там не было татар и тептярей, которые в 1917 г. составляли больше половины населения.
В войне 1812 г. в составе 5-го башкирского полка участвовал Мухамадияр Кулганаев, имел медаль «В память Отечественной войны 1812 года». Сына его звали Алимгул.
Во второй половине XIX в. в деревне имелись хлебо-запасные магазины (2), кузница, при ней мельница. Была мечеть.
В 1843 г. на 183 башкира обоего пола было засеяно 16 пудов озимого, 976 пудов ярового хлеба, посажено 32 пуда картофеля.
Д. Муллино со времени припуска тептярей становится этнически смешанной. По договору от 22 января 1782 г. башкиры дд. Муллино и Заитово узаконили пребывание одной тептярской семьи муллы Мунасипа и его брата Абдрахима Абдуллиных, припущенных годом раньше, с уплатой единовременно 6 руб. и ежегодным оброком по 10 коп. в год с двора. Ясачный татарин Мухаметша Ислангулов жил здесь без документа40. Из припущенников проживали здесь башкиры, прибывшие из д. Уразае-во Юрминской волости Бугульминского уезда. В 1850 г. их было 12 человек обоего пола41.
Развитие деревни показано в таблице.
Таблица 57
БЕЛЕБЕЕВСКИЙ УЕЗД
В 1843 г. на 382 башкира-вотчинника было посеяно 72 пуда озимого, 1312 пудов ярового хлеба, посажено 36 пудов картофеля.
Д. Уязытамак — поселение кыр-еланцев, сначала называлось Уязы, затем Уязытамак (устье Уязы). По договору от 14 декабря 1748 г. они припустили ясачного татарина Смаила Уразметова «с прочими». По договорной записи от 10 мая 1786 г. башкиры-кыр-еланцы приняли в эту деревню на свою вотчину сроком на 80 лет ясачных татар Габдулатифа и Муртазу Габдулкаримовых и Амира Ермякова с 10 душами м.п. с уплатой вотчинникам по 15 коп. с двора в год42. Ясачные татары, прибывшие из д. Москово, перешли в тептярское сословие.
Развитие деревни43 показано в табл. 58.
В 1870 г. в деревне была мечеть, два домохозяина имели по одной мельнице. В 1834 г. 248 башкирами было засеяно 32 пуда озимого, 928 пудов ярового хлеба, посажено 8 пудов картофеля.
Таблица 58
При одноименной речке была основана д. Нары-шево — однонациональное поселение башкир-припущен-ников, вышедших из Байлярской волости Мензелинско-го уезда Оренбургской губернии. Они были приняты кыр-еланцами по договорной записи от 15 февраля 1742 г.44 Данная дата дает намек и на время возникновения деревни. Известно и поселение байлярцев, откуда они выехали, где имели вотчинные земли. Но и после издания в 1832 г. указа о наделении вотчинников большим количеством земли, чем припущенников, они отказались вернуться к месту выхода. Деревню их называли Ами-кеево, она в 1795 г. состояла из 15 дворов башкир с 174 вотчинниками, 3 дворов ясачных татар с 10 припу-щенниками45.
Приводим тамги байлярцев: 
В 1795 г. здесь в 15 домах проживало 95 башкир, в 1816 г. - 111, в 1834 г. - 179, в 1850 г. - 214, в 1859 г. -260, в 1870 г. - 289, в 1920 г. - 800 башкир. В 1917 г. половина их находилась среди тептярей.
Житель д. Нарышево башкир зауряд-сотник Валиша Аблаев участвовал в Отечественной войне 1812 г. в составе 4-го башкирского полка и имел серебряную медаль «В память Отечественной войны 1812 года»46.
В 70-х гг. XIX в. деревня располагала двумя мельницами, была мечеть.
В 1843 г. на 179 башкир-припущенников было засеяно лишь 8 пудов озимого, 1432 пуда ярового хлеба, посажено 8 пудов картофеля.
Д. Новонарышево возникла после 1920 г.
При одноименной речке возникла д. Туймазы, которая из поселения вотчинников стала селением припущенников из башкир и тептярей. Деревню основали вотчинники из кыр-еланцев.
Первое упоминание о ней относится к 1736 г., когда кыр-еланцы припустили в эту деревню две семьи башкир. В 1738 г. по договору тех же вотчинников были приняты 7 дворов башкир и тептярей с условием уплаты по 5 куниц в год «без означения дрока». 9 сентября 1745 г. кыр-еланцы приняли к себе марийцев во главе с Юсупом Аднагуловым с условием уплаты части башкирского ясака в размере 10 куниц в год. По указу Уфимской провинциальной канцелярии от 23 марта 1756 г. прибывшие из д. Наратасты (ныне Шаранского района) в числе 24 дворов ясачные татары Абдулла Явитдинов, Шамиль Баганов получили возможность поселиться в дд. Туймазы и Туркменево.
Формирование припущеннического населения Туй-мазов продолжалось и в последующем. Кыр-еланцы Суюндук Сагындыков, Умутбай Кугашев, Мавлют Дюмеев по договору от 1 июля 1775 г. припустили в эту деревню выходцев из д. Турбеево (ныне Шаранского района) тептярей Яхью Мрясова «с товарыщи» с получением единовременно по 10 руб. с двора. По договорному письму от 5 октября 1791 г. кыр-еланцы припустили «вечно и потомственно» с получением с каждого двора единовременно по 5 руб. башкир д. Султангулово Айлинской волости Троицкого уезда Сибирской дороги Зубаира, Габидуллу, Абдуллу Султангуловых «с товарыщи». На основании договорного же письма от 12 июня 1795 г. кыр-еланцы припустили в д. Туймазы тептярей из д. Шахово (ныне Ермекеевского района) Ишмамета Ишкинина, Репея Муртазина. И, наконец, по предписанию военного губернатора Оренбургской губернии от 11 сентября 1800 г. из того же упомянутого поселения Султангулово Троицкого уезда башкиры-айлинцы Губай-дулла Субханкулов, его племянник Бикмухамет Султан-муратов «с товарыщи» были «причислены в д. Туймазы для совместного с сродственниками своими пребывания», куда приняли их «на жительство как свойственники, так и прочие башкирцы»47.
Вот таким образом сформировалось полиэтническое припущенническое население д. Туймазы. Основная масса башкир-припущенников составляла сословие тептярей.
В 1870 г. в деревне были мечеть (с начала XX в. — 2), 5—6 водяных мельниц. 70 домохозяев имели пчелиные ульи.
В 1843 г. на 26 башкир-вотчинников было засеяно 16 пудов озимого и 176 пудов ярового хлеба.
42 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 2).
43 Там же. Д. 156.
44 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 2); Ф. 1. Оп. 1. Д. 2978.
45 ЦГАДА. Ф. 1355. Д. 1879. Л. 127.
46 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4023.
47 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2978; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1); Ф. 172. Оп. 1.Д. 69.
252 ТУИМАЗИНСКИИ РАЙОН
|
| Развитие деревни показано в табл. 59. |
| Таблица 59 |
В 1870 и 1920 гг. все население отнесено к башкирам. Однако следует подчеркнуть, что среди жителей, кроме башкир-вотчинников из Кыр-Еланской волости, башкир-припущенников из Айлинской волости, оказавшихся среди тептяреи, были тептяри из татар и марийцев. Последние были ассимилированы тептярями.
Gt;н *?н
А теперь вкратце охарактеризуем деревни 9-й юрты 12-го башкирского кантона.
Д. Нуркеево первый раз упоминается в опубликованной долговой записи башкира Семенгула Салимова, занявшего у Ф. Д. Гладышева 38 руб. в 1764 г.48 Однако это поселение относилось к Байлярской волости (Салагушев-ской тюбы). Кыр-еланская же деревня — родина безземельных башкир, припущенных вотчинниками. В архиве сохранился текст договорной записи о припуске. «Тысяча семьсот сорок второго году февраля пятого на десять дня Уфимскаго уезду Казанской дороги Кыр-Еланской волости деревни Япрыковой башкирцы Утеган да Аканай Такановы, Елуш Япрыков, Сюндюк Сагынды-ков, д. Кузы Тимекей да Зян Кузыевы, д. Тюменяковой Девлет да Бектыш Тюменяковы дали сию запись от крепостных дел тое же Казанской дороги Байлярской волости д. Точиной (?) башкирцам Исекею Сапаеву, Бал-тасю Досаеву, тое же волости д. Сюлти Муслюму Сюль-тину, д. Урметевой Кадырметю Салтанаеву, д. Теперля Яушу и Мрату Багышаевым, д. Амукуевой Урусметю Тукушеву, д. Курмашевой Искендеру Курмашеву, Давыду Сулейманову да тое же деревни тептярям Муслюму Бига-шеву, Мустафе Тайметеву, д. Ильтемировой Бексентею Тойметову, Абдулсалиму Юртыкуеву, Абдулкариму и Якупу Уразовым, Биккине Усееву, Абдею Калмаеву, Темиру Елдешеву, д. Каскиновой башкирцам Иткине, Сеиту и Асану Мурзекуевым, Утею Сюлейманову, д. Сюкеевой башкирцам Кадырметю Ишелину, Кутлу-мету Московову, Сюлюку Сапарову, д. Старый Байляр башкирцам Ишменю Айтуганову, Булярской волости д. Исянсубиной башкирцам Сеиту Московову, Уразаю Ишменеву, Юсупу Сулейманову, Гарейской волости д. Тахталачик башкирцам Араслану и Бидалю Килмяко-вым, д. Тлякеевой ясашному татарину Аюке Асанову з детьми и братьями и з племянники в том, что припусти-
48МИБ.Т. 4. Ч. 1.С. 293.
ли мы Утеган и Аканай и Юлуш с товарыщи их Исекея, Балтаса и Муслюма и Мустафу с тов. на вотчинную свою землю для поселения 35 дворами и на той нашей вотчинной земле пашню пахать и сено косить и лесами черными и красными владеть и в тех лесах борти делать». Они поселены «из платежа ясаку по 10 куниц ежегодно»49.
Следует думать, что нуркеевцы-байлярцы на кыр-еланской вотчине создали свое припущенническое поселение под названием Новонуркеево. Так оно называлось и в последующие века. Здесь же жил первопоселенец коренной деревни Нуркей Заитов (1723—1812). Его 59-летний сын Хасан Нуркеев, по сведениям VIII ревизии, жил здесь же со своими сыновьями Хамидуллой (27 лет), Хабибуллой (19), Халиуллой (4 года)50.
Временем образования нового поселения является дата договора между сторонами —1742 г.
Здесь проживали в 1816 г. — 51, в 1834 г. — 59, в 1850 г. — 82, в 1859 г. — 95 душ м.п. башкир-припущенников. В 1870 г. в 30 домах проживали 219 башкир обоего пола. 78 дворов и 454 жителя было в 1905 г. 512 башкир при 97 домах показала перепись 1920 г.
В 1834 г. на 120 башкир-припущенников было засеяно лишь 8 пудов озимого, 176 пудов ярового хлеба, посажено 24 пуда картофеля.
На вотчинной земле Кыр-Еланской волости при р. Би-шинды находились одноименные деревни. Одна из них - Верхние (или Средние) Бишинды — поселение кыр-елан-ских башкир. Приводим их имена: Балтакай Байгильдин, Хасан и Мухаметзян Балтакаевы, Сайфульмулюк Шакаев, Усман Амиров, Минлибай Ярмухаметов, Габдулла Ишку-лов, Абдулнасыр Юлдашев, Габдулвагап Юлбарисов, Афлятун Рамазанов, Батырша Мурсалимов, Ягафар Утягу-лов, Мунасип Муксинов, Шагиахмат Ишмухаметов, Абдрашит и Абдразак Муртазины, Исламгул Азнагулов (сыновья Мурзагул, Рамазан), Юлбарис Курбангулов, его сыновья Юлдаш, Абдулвахит, Рахманкул.
С конца 40-х гг. XVIII в. деревня стала национально смешанной. По указу Уфимской провинциальной канцелярии от 17 марта 1747 г. ясачный татарин Бикмет Бига-шев с 7 дворами переселился в эту деревню. По договору от 9 марта 1760 г. башкиры кыр-еланцы разрешили его сыну Пулатаю Бикметову «с товарыщи» продолжать пользоваться волостной землей, «не делать им препятствий»51. В том же году из Байлярской волости были приняты башкиры из 8 семей52. За припуск вотчинники взяли у них единовременно 30 руб. и ежегодно взимали по 15 коп. с двора. Походный старшина Темир Масягутов и другие 12 июня 1806 г. припустили в деревню тептяря Абдулменя Сулюкова53.
Все припущенники — ясачные татары, башкиры Байлярской волости — перешли в сословие тептяреи.
В 1834 г. на 162 башкира было засеяно 16 пудов озимого, 256 пудов ярового хлеба, посажено 36 пудов картофеля.
Со второй половины XIX в. деревня имела кузницу, 3 мечети, 2 мельницы, почту, 2 лавки, по чет-
49 ЦГИАРБ. Ф. 2. Оп. 1.-Д. 1285. Л. 128; Д. 4871 (т. 3). Л. 426;
Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 146.
50 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 512 (1834 г.).
51 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 117.
52 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1).
53 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69.
БЕЛЕБЕЕВСКИЙ УЕЗД
|
| вергам проводился базар. Здесь находилось волостное правление. О развитии деревни в табл. 60. |
| Таблица 60 |
Данные за 1870 и 1920 гг. неверно отражают этнический состав жителей, здесь жили башкиры-вотчинники (в 1917 г. их 37 человек), башкиры-припущенники в составе тептярей и собственно тептяри из татар.
Писатель П. Добротворский в одном рассказе описывает голод в Башкортостане в 70-е гг. XIX в. Писатель занимал пост мирового посредника в Белебеевском уезде, сопровождал гражданского губернатора Уфимской губернии И. Ф. Щербатского в его поездке по уезду. Вот что он писал: «В деревню Верхние Бишинды мы, по расчету времени, должны были приехать к утру, а попали туда на другой день поздно вечером.
И вообще-то степная башкирская деревня глядит невесело, но когда вы въезжаете в нее в «голодовку», да еще ночью, то она производит на вас страшно тяжелое впечатление. С раннего вечера воцаряется в ней мертвая тишина, точно самое население-то в ней вымерло: нигде ни огня, ни живой души — воет разве какая-нибудь одинокая собака, но чаще и собак не слышно, и те все разбрелись по полям, отыскивая и подкарауливая себе добычу. Верхние Бишинды производили именно такое впечатление, когда мы со Щербатским въезжали в них». И в соседних деревнях «нигде, ни в одной избенке» они «не видели ничего, кроме каких-нибудь суррогатов хлеба да муки из чистой лебеды». Сельчане показывали им «муку черную, как земля, или хлеб, похожий на камень». «Господи, да неужели эти люди понятия не имеют о настоящем хлебе, если эту мерзость называют хлебом! — сказал Щербатский». У башкира-хозяина Валия, у которого гости остановились, спрашивали о причинах бедности его односельчан. Среди других причин, между прочим, он выделил следующую, архиактуальную и сегодня: «Еще, ваше превосходительство, — русский закон хороша, бульна (очень) хороша, только порядка нет»54.
Д. Нижние Бишинды является поселением башкир-припущенников из Айлинской волости Троицкого уезда и Енейской волости Мензелинского уезда Оренбургской губернии. Обе группы этих припущенников на право пользования землей ссылались на один и тот же документ — договорное письмо от 1 июня 1755 г., данное им башкирами Кыр-Еланской волости. Вот содержание
письма: «1755 году июня 1 дня Уфимского уезду Казанской дороги Кыриланской волости башкирцы Хасан Бер-дыгулов (тамга 
), Муаш Якупов (
), Таныбек Якупов (
), Абдюкей Тайчурин (
), Мрат Аитов (
), Масягут Кубяков (
), Утяш Байгулов (подпись), Суяргул Ал-дакаев (
), Чирмыш Азналин (
), Байгильды Ишкарин (
), Мукай Тойкин (
), Аднагул Абдюкеев (
), Хамзя Бабкин (
к), Кулбай Такаев (
), Тукай Кутлумбетов (
), сотник Усман Бердыбаев (
), Муртаза Кулчубаев (
) в силу данной в Нагайбацкой конторе по подписке... уступили дедовскую и отцовскую вотчинную свою землю того же Уфимского уезду Казанской дороги Енейской волости деревни Токаевой башкирцам Амиру Рысметову, Мрады-му Амирову, Абдулгазию, Абдюшу и Карсяну Кадырмето-вым, детям их и правнучатам поселиться дворами и жить вечно и довольствие иметь пашенною землею, сенными покосами, рубкою леса, лубья сымать и что потребено будет до домового извороту всем довольствоваться, окро-ме бортевых ухожьев и звериных гонов...»55
Кроме вышеназванного документа айлинцы представили еще два договора: первый — от 17 марта 1775 г. и второй — от 28 июня 1787 г., по которым кыр-еланские вотчинники разрешили им пользоваться земельными угодьями. Но в 1791 г. вотчинники продали земли д. Нижние Бишинды заводчику Осокину. Вот тогда и началась длительная поземельная тяжба сторон, ее жители потеряли много угодий, захваченных крестьянами заводчика56.
Жители д. Нижние Бишинды, являясь припущенни-ками кыр-еланцев, сами сохраняли вотчинные права по месту их выхода в д. Старые Тугузлы Айлинской волости Троицкого уезда57. Вот их тамги: 
Доказательством этому является их участие на равных правах со всеми вотчинниками Айлинской волости в делах волостной общины. В частности, они принимали участие в припуске людей в эту общину. Например, 12 июля 1781 г. жители д. Нижние Бишинды айлинцы Нияз Ахмеров, Таймас Сулейманов, Сабанак Муртазин, Габбас Сафаров, Ясыр Якупов (их тамги 
)
вместе с айлинцами Сибирской дороги Троицкого и Челябинского уездов припустили крестьян из мордвы в д. Айлинская (8 февраля 1802 г. договор был повторен)58.
По предписанию командующего Башкирско-меще-рякским войском генерал-майора Т. С. Циолковского от 5 апреля 1837 г. на свою айлинскую вотчину возвратилась часть жителей д. Нижние Бишинды. Они составили 12—14 семей. Назовем имена глав семей: Туйгун Ильясов, Хамит Суюндуков, Габдулла Халитов, Мраткузя, Аккул, Исхак Акчувашевы, Нуруш Амиров (сын Лузамас), Валит и Ярмухамет Иркины, Зиганша Сабанаков (сын Гумер), Шафей Сабанаков. Вместе с частью жителей д. Балтаево в количестве 30 душ м.п. они создали новую деревню на своей вотчине под названием Арсланово («Абдрязаково тож»)59. По предписанию командующего башкирско-мещерякским войском от 25 ноября 1851 г. 50 мужчин -айлинцев из д. Нижние Бишинды основали д. Есаулово. Новые поселения возникли на территории нынешнего Кигинского района. Однако в Белебеевском уезде «осталось довольно значительное число душ наших
54 Добротворский П. В глуши Башкирии. Уфа, 1989. С. 164, 165, 166.
ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2978. Л. 15, 16. Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 25. Л. 70. Там же. Л. 64.
ТУЙМАЗИНСКИЙ РАЙОН
|
| В 1843 г. на 278 башкир сеяли 7 четвертей озимого и 67 четвертей ярового хлеба. Тогда же они имели 437 ульев. Развитие д. Балтаево характеризуют следующие цифры таблицы. |
| Таблица 61 |
одновотчинников-айлинцев на жительстве в качестве припущенников»60.
Д. Нижние Бишинды — однонациональное поселение, если не считать новокрещеных тептярей (в 1795 г.— 85 душ м.п.), временно здесь проживавших, затем переведенных в с. Бакалы. Часть башкир-припущенников переходила из сословия в сословие. Например, 15 мужчин в 1795 г. находились среди тептярей, затем они вернулись в башкирское сословие. Половина их стала тептярями. С основания деревни в 1755 г. до 1920 г. в ней проживали одни башкиры. В 1795 г. их было 212 человек обоего пола, в 1816 г. - 400, в 1834 г. - 456, в 1859 г. - 537, в 1870 г. -558, в 1897 г. - 1054, в 1905 г. - 1260, в 1920 г. - 1340 человек. Количество дворов соответственно этим годам выражалось в следующих цифрах: 26, 44, 68, 81,110, 201, 265. В деревне были мечеть, мельница, кузница и лавки.
В 1843 г. на 456 башкир было засеяно 400 пудов озимого, 6496 пудов ярового хлеба, посажено 124 пуда картофеля.
Ранняя история д. Балтаево схожа с прошлым д. Нижние Бишинды. И здесь осели припущенники, но только из одной Айлинской волости Троицкого уезда Оренбургской губернии. Однако точное время их поселения нам не известно61. На карте Уфимского наместничества за 1781 г. отсутствует д. Балтаево62, но зато на другой, за 1786 г., она показана около озера Кандрыкуль63. Однако среди населенных пунктов Кыр-Еланской волости по переписи 1795 г. ее не найти. По каким-то причинам она была пропущена. Но нам важно определить время ее появления. На основании данных картографических материалов утвердительно можно сказать, что д. Балтаево возникла в 1781-1786 гг.
Известно и место выхода балтаевцев — д. Тугузлы Троицкого уезда Оренбургской губернии.
По закону 1832 г. башкир-припущенников наделяли 30 десятинами земли на одну душу м.п., в то время как вотчинников — 40 десятинами. Тогда башкиры-айлинцы дд. Нижние Бишинды и Балтаево решили вернуться на свои вотчинные владения, расположенные в Троицком уезде, чтобы получить больше надельной земли. Вместе с 12—14 семьями бишиндинцев 30 мужчин из Балтаево по обственному желанию и с согласия военного начальства в 1837 г. основали здесь д. Арсланово («Абдрязаково тож»). Первопоселенцем был зауряд-сотник Арслан Тай-масов, бывший житель д. Балтаево64. Среди возвращенцев были и его братья Мратбакий и Губай Таймасовы. Часть балтаевцев во главе с Бикташем и Култаем Балтаевыми* тогда же прибыла в д. Шулямино Троицкого уезда.
В 1834 г. было две деревни под одним и тем же названием, стоящие друг от друга в трех верстах; 1-я — в 35 верстах, 2-я — в 38 верстах от центра уезда г. Белебей. В первой из них была мечеть, во второй — мельница. В 1870 г. при мечети показано медресе.
60ЦГИАРБ:Ф. l.On. l. Д. 2978. Л. 59.
61 Хотя у балтаевцев другое мнение: они считают, что дерев
ня возникла в 1710 г. Фазуллин А. Ата-бабалар тойэге. Йэшлек.
29 марта 1990 г.
62 ЦГВИА. Ф. ВУА. Д. 20627 (карта 1781 г.).
63 Там же. Д. 20628 (карта 1786 г.).
64 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 25. Л. 117.
* Они были сыновьями основателя д. Балтаево.
В 1920 г. все жители были отнесены к тептярям, что не соответствует действительности: башкиры были припу-щенниками, которые, однако, не вышли из своего башкирского сословия.
Д. Карамалы-Тамак (Темирово) или Карамалы-Теми-рово — однонациональное поселение башкир как вотчинников, так и припущенников. Последние были припущены в 1775 и 1787 гг.65 Вотчинники составляли 4 двора: Тимера Масягутова, Нигматуллы Акчувашева, Галея Ахмерова и Шагиахмета Ишмухаметова66.
Название деревни происходят от гидронима (устье Карамалы) и антропонима. К другому названию непосредственное отношение имел зауряд-сотник Тимер Масягутов (1765—1831), служивший походным старшиной. Сыновей его звали Абдулла (его Курамша) и Губай-дулла67.
В этой деревушке проживали в1816г. — 11, в 1834 г. — 23, в 1850 г. - 42, в 1859 г. - 50 мужчин башкир68. В 1870 г. при 24 домах был зафиксирован 181 человек, 1920 г. показал 497 башкир при 38 дворах.
В 1843 г. на 40 башкир было засеяно 352 пуда ярового хлеба и посажено 16 пудов картофеля.
О судьбе деревни нет точных сведений. Тем не менее предполагаем, что сегодняшняя д. Тимерово, находящаяся в 13 км от г. Туймазы, и прежняя — в 10 верстах от железнодорожной станции Туймазы, имеют между собой генетическую связь.
О таких же связях мы писали по ранней истории дд. Нижнезаитово (Шаранский район) и Верхнезаитово (Туймазинский район).
Однако они принадлежали к разным волостям, поэтому об основании их одним и тем же вотчинником речи быть не могло.
Д. Верхнезаитово относилась к Кыр-Еланской волости, поэтому она могла быть основана лишь ее представителями, а не башкирами из Киргизской волости, к которой принадлежала Нижнезаитово. Верхнезаитовцы были собственниками земель, а не пользователями их.
Еще в 1773 г. вотчинники приняли к себе 3 служилых татар, 2 тептярей. Однако перед IX ревизией 1850 г. они переехали в д. Туймазы69.
ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 723. Л. 36.
Там же. Д. 2879.
Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156 (1816 г.).
Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 156.
Там же. Д. 69. Л. 216; Д. 156. Л. 30.
БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД
О развитии деревни свидетельствуют следующие цифры. В 1795 г. здесь жили 120, в 1816 г. - 140, в 1834 г. -189, в 1850 г. - 244, в 1859 г. - 275, в 1870 г. - 470, в 1920 г. -639 башкир м.п. В 1917 г. здесь зафиксировали 537 тептя-рей обоего пола, башкир — 1129 человек.
В 1843 г. на всех 373 человека было засеяно 16 пудов озимого и 1600 пудов ярового хлеба, посажено 32 пуда картофеля70.
Д. Якшаево была зафиксирована в документах еще в конце XVII в.71 как поселение башкир-вотчинников Байлярской волости. Между тем была известна другая деревня такого же названия, но она принадлежала кыр-еланцам. Названия их антропонимического характера, однако эти личности нам не известны.
В д. Якшаево Байлярской волости в 1795 г. жили 20 башкир при 8 домах. В 1816 г. их насчитывалось при 14 дворах 80, в 1834 г. при 13 домах 118 человек обоего пола. 100 человек показала X ревизия. Уменьшение численности башкир-вотчинников объясняется переездом части их в д. Исякаево (ныне Бижбулякский район). В 1920 г. здесь жили одни башкиры: 317 человек (в 57 дворах).
В 1843 г. 118 башкир посеяли 56 пудов озимого и 376 пудов ярового хлеба, было посажено 12 пудов картофеля.
Тептяри жили в деревне с 1764 по 1858 г., затем они были причислены в д. Кулбаево (ныне Ермекеевский район). Имеется текст договора о припуске тептярей. «1764 года (12 августа) проживающие в деревне Якшаевой башкирцы Тейминдикай Султанов, мулла Габдрашит Байракиев (оставили у себя) припущенных прежде братьями нашими во оную деревню заводиться домами и исправлять наравне с нами все повинности Уфимского уезда Казанской дороги Байлярской волости Назира Мратова, Габдрашита Мратова, Кодряка Мратова с платежом по 10 коп. с двора в год и единовременно по 3 рубля с двора»72.
