Небесное пространство в представлениях древних египтян

Зарождение идеи полета в Древнем Мире

Если попытаться вспомнить крылатые фразы, посвященные полетам людей, то в первую очередь на ум приходит два высказывания:

"Рожденный ползать - летать не может!" Горький М. Песня о Соколе.

" Per aspera ad astra! " "Через тернии к звездам"

"Безумству храбрых поем мы славу! Безумство храбрых - вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью... Но будет время - и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света! Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! Безумству храбрых поем мы песню!.."

Астрономические наблюдения в средневековье

Оба высказывания - многогранны, но поговорим сейчас об их прямом значении. Горьковский афоризм звучит как приговор для человека, он обрекает людей отбросить мечты о полете и ставит крест на прогрессе в области астрономических знаний. Второе выражение - более оптимистично. В нем наряду с предупреждениями о трудностях и опасностях, присутствует надежда на достижение великой мечты человечества "летать как птица".

Первый афоризм как нельзя более соответствует состоянию научных знаний в средние века. Действительно, в средневековой Европе, в условиях господства религиозного мировоззрения, интерес к наукам о небе падает, а все попытки отклониться от религиозной концепции мироздания, а тем более подняться в воздух грозили обвинениями в,, колдовстве и жестоко карались.

Латинское выражение - намного древнее и может служить прекрасным эпиграфом к рассказу, посвященному мечте человека о небе на заре цивилизации, когда стремление к новому не было ограничено церковными канонами.

Галилей перед судом инквизиции

А теперь представьте себе нашего предка, задумавшего подняться в воздух. Осмелится ли он оторваться от "грешной земли", не зная, что его там ждет? Вряд ли! Вначале он должен ответить себе на вопрос: а что представляет собой тот мир, который у него над головой? Из этого вопроса и родились науки о небе: астрономия, космогония, космология.

Давайте же пройдем путем древнего аэронавта и, прежде чем узнать о первых полетах, обратимся к истокам астрономической науки.

Представления о небе в первобытную эпоху

У истоков науки о небе

Главный источник наших знаний о прошлом - письменные памятники. Но на стадии люди не знали письменности, поэтому об их развитии мы можем судить только косвенно, по материальным памятникам, дошедшим до наших дней. Широко известен целый ряд построек гигантских размеров (), разбросанных по всему миру. Многие из них, по предположению ученых, выполняли функцию обсерваторий. Самый известный из них находится в Англии в графстве Уилтшир в долине Солстбери.

Вселенная на бубне кетского шамана. В центре - сам шаман, над ним - Луна и Солнце, справа - лось, изображающий созвездие Большой медведицы.

Это Стоунхендж, называемый нередко "восьмым чудом света". Мегалит представляет собой сооружение из камней, которые несколькими кольцами опоясывают центральный камень.

Неподалеку от входа находится менгир - каменный столб высотой 6 метров и весом 35 тонн. Пропорции построек вызывают изумление: соотношение размеров разных кругов Стоунхенджа совпадает с соотношением диаметров планет Солнечной системы и даже с размерами их орбит.

Но если мы признаем, что жители были столь сведущи в астрономии, то мы должны согласиться и с тем, что за орбитой Плутона должны быть еще две неоткрытые планеты. Стоунхендж - не единственная доисторическая обсерватория.

Место восхода Солнца в день летнего солнцестояния.

План Стоунхенджа

Реконструкция Стоунхенджа

Стоунхендж - не единственная доисторическая обсерватория. В 1961 году чешские археологи обнаружили у с. Мажотражасы поселение людей бронзового века, которое назвали Мажотражасский квадрат. Поселение имело ворота - западные и восточные. Если их соединить прямой линией, то она покажет на точку, где более 5 тысяч лет назад заходила звезда Бетельгейзе - самая яркая в созвездии Ориона. А если посмотреть на восточные ворота из одного из углов поселения, они укажут точку летнего солнцестояния, а если другого - точку зимнего.

Поселение имело ворота - западные и восточные. Если их соединить прямой линией, то она покажет на точку, где более 5 тысяч лет назад заходила звезда Бетельгейзе - самая яркая в созвездии Ориона.

На территории нашей страны тоже есть мегалиты. Это знаменитые дольмены, расположенные на Кавказе под г. Гелинжиком

А если посмотреть на восточные ворота из одного из углов поселения, они укажут точку летнего солнцестояния, а если другого - точку зимнего.

Открыты также обсерватории на юге Египта в песках Сахары и в Эквадоре на плато Херусалем. Все эти объекты свидетельствуют об невероятно высоком уровне развития астрономических знаний наших далеких предков.

Неудивительно, что появляются версии одна фантастичнее другой. Например, англичанин Тони Ведд пришел к выводу, что каменные сооружения Стоунхенджа - чертеж летающей тарелки.

У истоков науки о небе

Первыми в долине рек Тигра и Евфрата загадочное племя аккадцев, познания, которых удивляют даже современных ученых. Они наблюдали движения Луны, Солнца, звезд. Считается, что именно их знания перешли к жителям древнего Вавилона.

Ассирийцы поклонялись Луне. Подобно престолам своих богов, они строили ступенчатые башни - зиккураты, с которых велись наблюдения за сменой фаз Луны.

Поклонение богу Луны.Древнешумерское изображение

Они вычисляли время обращения Луны вокруг Солнца с такой точностью, что в наши дни ученые, вооруженные современными приборами, поправили эту величину лишь на 0,4 секунды.

Соседние народы называли вавилонян "халдеями". Во многих музеях мира хранятся так называемые "халдейские таблицы". Это глиняные пластинки, на которых описано движение светил. Наблюдая за солнцем, халдеи разделили окружность на 360%. 1% равнялся "шагу Солнца" на небе.

Зиккурат в городе Уре.

Луна и Плеяды. Фрагмент изображения звездного неба на глиняной таблички из Вавилона.

Так возникла " шестидесятеричная" система исчисления. За день Солнце описывает на небе окружность в 180 шагов.

Именно вавилоняне разделили час на 60 минут, а минуту - на 60 секунд. Сутки делились на 12 двойных часов. В "халдейских таблицах" указаны предполагаемые даты солнечных и лунных затмений. Они оказались настолько сложны для человека средневековья, что расшифровать их удалось только в XIX веке.

Небесное пространство в представлениях древних египтян

У истоков науки о небе

Египтяне, судя по сохранившимся источникам, большое внимание уделяли изучению небесного пространства.

Египетские жрецы встречают восход Сириуса

Толчок к развитию египетской астрономии дала необходимость знать точное время наступления разлива Нила, несущего на поля плодородный ил. Жрецы вели регулярные наблюдения за светилами и выяснили, что разлив великой реки наступает после того, как утром, перед восходом Солнца, на небе появляется самая яркая звезда - Сотис, которую мы сегодня называем Сириус.

Сотис - небесное воплощение Изиды, "госпожи звезд", почитался египтянами как предвечная звезда, повелевающая остальными звездами, каждая из которых, подобно Сириусу, становится невидимой в течение 70 дней.Рассчитав время между двумя разливами Нила, жрец получили промежуток 360 дней.

Правда, каждый год набегали еще пять дней, которые стали считаться праздничными, в честь рождения богов. Особым почитанием в Египте пользовались 5 основных планет, три из которых считались небесным воплощением бога Хора:

Картина мира по представлениям древних египтян. Изображены Нут, бог Земли (Геб) и Солнца (Ра).

Таблица положений звезд, высеченная на стене усыпальницы фараона.

* Себа реси эн пет - " Южная звезда неба " (Юпитер) - изображалась в виде человека с головой сокола, увенчанного звездой и стоящего в золотой ладье.

* Себа иабти джа пет - " Восточная звезда, пересекающая небо" (Сатурн) - имела вид человека с головой быка, держащего скипетр уас, символизирующий верховную власть.

* Хор джесер - " Красный Хор" (Марс) - имел эпитет " плывущий спиной вперед " и изображался в виде сокола с распростертыми крыльями, змеиной шеей и тремя змеиными головами; иногда в образе сокола в хеджет - Белой короне Верхнего Египта.

* Себег - " Сета в вечерних сумерках, бог в утренних сумерках " (Меркурий) - считался небесным образом бога Сета и изображался в виде сокола со змеиной шеей и головой Сета или в человечьем обличии.

* Себа джа - "Пересекающая звезда" (Венера) - представлялась в образе бессмертного феникса и имела вид двуглавого человекоподобного божества или белоснежной цапли в короне Осириса.

На потолках многих египетских гробниц (Сети I, Рамсесов II, VI, VII, IX) встречаются росписи с изображением звездного неба. В них приводятся таблицы звезд - определителей ночного времени, северные и южные стороны небосвода, а также уникальные " звездные часы".

"Часы" состояли из 24х таблиц для 24х полумесячных интервалов одного года. Каждая таблица была снабжена изображением сидящего жреца и системой девяти вертикальных линий, пересеченных тринадцатью горизонтальными линиями.

Горизонтальные линии представляли собой начало ночи и концы ее двенадцати часов. Сопровождающий текст объяснял, в каком положении звезда должна находиться в данный час по отношению к фигуре сидящего жреца.

Созвездия северной части неба. Роспись на потолке египетского храма.

Вид на Луксорский храм

Таким образом, ночью два жреца садились на крыше храма лицом друг к другу строго в направлении с севера на юг. Один из жрецов смотрел на лицо другого через маленькое отверстие специального инструмента. В тот же момент первый жрец с помощью веревочного отвеса с грузилом отмечал положение звезды на небе относительно фигуры противосидящего жреца.