Личность изучается различными науками. Философию интересует личность как субъект познания и творчества. Психология изучает ее как устойчивую целостность психических процессов, свойств.
Задачи социологии — объяснить личность как важнейший элемент общественной жизни, раскрыть механизмы ее формирования различными социальными структурами, механизмы ее обратного воздействия на социальный мир, ее участия в изменении и развитии социальных отношений. Все описанное — область изучения такой специальной социологической теории, как социология личности.
Что же такое личность? В социологии разграничивают понятия "человек", "индивид", "индивидуальность", "личность".
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ:
Человек — это родовое понятие, указывающее на принадлежность к человеческому роду. Оно указывает лишь на качественное отличие людей от животных и ничего не говорит о социально обусловленных различиях между самими людьми.
Индивид. Этим понятием обычно обозначается человек как единичный представитель той или иной социальной общности, группы (рабочий, предприниматель и др.).
Индивидуальность. Понятие, обозначающее (в отличие от понятия "индивид") то особенное, специфическое, что отличает данного, конкретного человека от других, включая и природные, и социальные свойства.
Что же касается понятия "личность", то именно оно отражает конкретное выражение сущности того или иного человека, индивида, определенную интеграцию в нем социально значимых черт и социальных отношений данного общества.
Основное определение:
ЛИЧНОСТЬ - ЭТО УСТОЙЧИВЫЙ КОМПЛЕКС КАЧЕСТВ, СВОЙСТВ, ПРИОБРЕТАЕМЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ИНДИВИДОМ В ОПРЕДЕЛЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ПОД ВЛИЯНИЕМ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ КУЛЬТУРЫ, КОНКРЕТНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП И ОБЩНОСТЕЙ, К КОТОРЫМ ЧЕЛОВЕК ПРИНАДЛЕЖИТ И В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОТОРЫХ ОН ВКЛЮЧЕН.
Обратим внимание на то обстоятельство, что речь здесь идет не только о социальных "качествах " личности, приобретаемых ею в процессе социального взаимодействия (хотя они и выступают в качестве основных), но и о биологических, психологических и иных признаках, специфика которых и определяет во многом то, какие именно социальные "свойства" приобретает тот или иной индивид. Таким образом понятие "личность" применяется по отношению к каждому человеку, поскольку он индивидуально выражает значимые черты данного общества, той или иной социальной группы, общности.
Непосредственно взаимосвязь конкретной личности и общества, положение личности в обществе раскрывается через понятие СТАТУС (позиция личности в социальной системе, связанная с принадлежностью к социальной группе, а также спецификой социальных ролей, которые она выполняет). СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ — функции личности, обусловленные ее социальным статусом. Статус обозначает место индивида в социальной системе. Социальная роль — совокупность действий, которые должен выполнять индивид, занимающий данное место.
Специфика проявления внутренней структуры социальных ролей личности отражается через следующие ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ:
ПОТРЕБНОСТИ ЛИЧНОСТИ — это те формы ее взаимодействия с миром (материальные и духовные), необходимость которых обусловлена особенностями воспроизводства и развития ее биологической, психологической, социальной определенности и которые в той или иной мере осознаются, ощущаются человеком.
ИНТЕРЕС — одна из важнейших движущих сил поведения и деятельности любого социального субъекта, будь-то личность, нация, класс, общество в целом. Интерес органически связан с потребностями данных личностей или социальных общностей. Но если потребности направлены прежде всего на предмет удовлетворения, на определенную совокупность жизненных средств, то интерес направлен на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей.
ЦЕННОСТИ. Потребности и интересы личности лежат в основе ее ценностного отношения к окружающему миру, в основе системы ее ценностей, ценностных ориентации. Ценность — это особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы человека или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные социальные свойства. Ценностями выступают в данном смысле предметы человеческих стремлений, влечений, желаний, явления, процессы, факты действительности, которые не оставляют человека равнодушным, способны заставить его действовать определенным образом.
УСТАНОВКИ — это общие ориентации личности на определенный объект, предшествующие действию и выражающие предрасположенность действовать определенным образом относительно этого объекта. Поскольку характер взаимосвязи, взаимозависимости общества и личности весьма сложен, в социологии выработан ряд теорий личности, в рамках которых по-разному трактуется взаимосвязь биологического, психологического и социального в структуре личности. Основные из них, наиболее распространенные в настоящее время:
- марксистская теория личности;
- ролевая теория личности;
- диспозиционная теории личности.
МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ. Основные принципы ее — установление зависимости личности от объективных общественно-экономических, социально-культурных, предметно-деятельностных особенностей социализации индивида, вследствие чего важнейшее значение в рамках данной концепции приобретает социальная типология личности, обусловленная образом ее жизни.
Итак, марксизм, рассматривая природу личности, делает вывод о том, что она представляет собой сложный комплекс взаимосвязи социального, психологического, биологического. Отличие марксистской концепции от других, которые также выводят на первый план в структуре личности социальные факторы, в том, что здесь утверждается: социальная типология личностей является в первую очередь порождением и отражением социальной структуры общества.
РОЛЕВАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ. В соответствии с этой концепцией личность — это функция от совокупности социальных ролей, которые "исполняет" индивид в обществе. Суть ее в том, что личность описывается посредством усвоенных и принятых субъектом (осознанно или вынужденно) социальных функций и образцов поведения, т.е. ролей, которые обусловлены социальным статусом личности в данном сообществе или социальной группе.
Поскольку роли связаны с пребыванием человека одновременно в разных социальных группах (человек, к примеру, одновременно является рабочим, украинцем, отцом семейства и т.п.), личность — это производное от совокупности тех групп, в которые включен индивид.
ДИСПОЗИЦИОННАЯ ТЕОРИЯ САМОРЕГУЛЯЦИИ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ. Основное понятие данной теории — диспозиция личности — означает предрасположенность личности к определенному восприятию условий деятельности и к определенному поведению в этих условиях.
Выделяются две группы подобных диспозиций. Высшие диспозиции личности — это концепция жизни личности и ее ценностные ориентации, общая направленность личности, а также обобщенные социальные установки на типичные социальные объекты и ситуации. Низшие диспозиции (или ситуативные социальные установки) определяют поведение личности в данных конкретных условиях, в данной предметной и социальной средах. Высшие диспозиции, согласно описываемой теории, активно воздействуют на низшие, однако последние обладают относительной самостоятельностью, что обеспечивает адаптацию личности к меняющимся условиям деятельности при сохранении устойчивых высших диспозиций.
3.4. Общество и личность: проблемы социализации
Важнейшая проблема социологии личности — выделение социальных типов личности. Суть ее состоит в том, что при всем разнообразии привычек, вкусов, симпатий и антипатий, особенностей характера и т.п. у индивидов с учетом принадлежности к соответствующим социальным группам, сходных условий формирования личности возникают общие, типичные взгляды на мир и его ценности, общие жизненные цели и идеалы. Это и позволяет говорить о "социальном типе личности".
Основное определение:
СОЦИАЛЬНЫЙ ТИП ЛИЧНОСТИ - ОПРЕДЕЛЕННЫЙ, ФИКСИРОВАННЫЙ НАБОР СОЦИАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ, ПРОЯВЛЯЮЩИХСЯ В СОЗНАНИИ И ПОВЕДЕНИИ ИНДИВИДОВ, Т.Е. КОМПЛЕКС ИНТЕРИОРИЗИРОВАННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ УСТАНОВОК, ЦЕННОСТЕЙ, МОТИВОВ, ОРИЕНТАЦИИ, РЕГУЛИРУЮЩИХ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ПОВЕДЕНИЕ ИНДИВИДОВ, ОТНОСЯЩИХСЯ К ОДНОМУ ТИПУ.
Критерии выделения социальных типов личности многообразны, чаще всего говорят о следующих:
- место личности в системе общественных связей;
- реальные формы жизнедеятельности личности;
- направленность личности.
Выделяют (хотя и условно) следующие типы личности: базисный, модальный, идеальный.
БАЗИСНЫЙ ТИП ЛИЧНОСТИ — система социальных качеств индивидов, наилучшим образом отвечающих объективным условиям функционирования данного общества на соответствующем этапе его развития.
МОДАЛЬНЫЙ (РЕАЛЬНЫЙ) ТИП ЛИЧНОСТИ - реальный тип личности, преобладающий на соответствующем этапе развития общества. Как правило, его можно описать не теоретически, а лишь по результатам проводимых социологических исследований.
ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП ЛИЧНОСТИ — индивид с такой совокупностью социальных черт, качеств, которые современники хотели бы видеть в человеке. Очевидно, что подобный тип личности можно выделять лишь условно.
Становление личности, приобретение индивидом соответствующих социальных качеств, относящих его к тому или иному типу личности, сложнейший процесс, называемый СОЦИАЛИЗАЦИЕЙ.
Основное определение:
СОЦИАЛИЗАЦИЯ - ПРОЦЕСС ИНТЕГРАЦИИ ИНДИВИДА В ОБЩЕСТВО, В РАЗЛИЧНЫЕ ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ И СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР ПОСРЕДСТВОМ УСВОЕНИЯ ИМ ЭЛЕМЕНТОВ КУЛЬТУРЫ, СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ И ЦЕННОСТЕЙ, НА ОСНОВЕ КОТОРЫХ ФОРМИРУЮТСЯ СОЦИАЛЬНО ЗНАЧИМЫЕ ЧЕРТЫ ЛИЧНОСТИ.
Иными словами, СОЦИАЛИЗАЦИЯ — это процесс становления личности, приобретения индивидом социальных качеств, организации их в определенную систему.
Социализация происходит под стихийным и целенаправленным воздействием огромного множества общественных структур и институтов, роль которых по-разному проявляется на разных этапах и стадиях социализации. Здесь имеются в виду, в частности: семья, родственники, учебные заведения, трудовые коллективы, общественно-политические организации, средства массовой информации, литература, искусство и пр.
Особо следует отметить то обстоятельство, что процесс социализации не является однонаправленным. Это процесс "взаимного влияния" общества на личность и личности на общество.
• 
|
• 
Функциональный.
• 
Нормативный.
• Межличностный.
СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ - приспособление индивида к социальным условиям, ролевым функциям, социальным нормам, складывающимся в социальной группе, обществе на определенном этапе его развития
ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ - процесс включения "приобретаемых"
норм и ценностей во внутренний мир человека
Выделяют этапы первичной и вторичной социализации. Первичная — это усвоение социальных норм и ценностей ребенком, вхождение его в данную культуру; вторичная социализация — усвоение социальных ролей, отличающих жизнедеятельность взрослого человека. Наконец, по стадиям выделяют дотрудовую, трудовую и послетрудовую социализации.
Следует особо подчеркнуть то обстоятельство, что процессы социализации носят конкретно-исторический характер, находятся в значительной мере под воздействием и контролем государства, различных социальных и классовых, политических сил, стремящихся сформировать социальные качества новых поколений в соответствии со своими задачами и интересами (эта деятельность, которая выступает как составная, специфическая часть процесса социализации, называется ВОСПИТАНИЕМ).
Однако полностью регулировать процессы социализации ни одно общество, конечно же, не в состоянии. В силу разных причин, связанных с состоянием экономики, политической сферы, духовной культуры общества, возникает так называемое девиантное, отклоняющееся поведение. Иными словами, какая-то часть людей ориентируется на нормы и ценности, отвергаемые обществом (например, преступники, наркоманы, проститутки и т.п.).
