Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


‘≥лософське осмисленн€ проблеми щаст€




¬ корпус≥ ф≥лософсько-етичноњ проблематики одне з найвизначн≥ших м≥сць по праву займаЇ проблема людського щаст€. ” реЇстр≥ ≥мен най€скрав≥ших з≥рок науковоњ, ф≥лософськоњ та богословськоњ думки навр€д чи можна знайти хоча б одного мислител€, €кий не висловивс€ б будь-€ким чином на цей рахунок.

ƒ≥йсно, з часу вид≥ленн€ ф≥лософ≥њ, морал≥ ≥ рел≥г≥њ в самост≥йн≥ форми сусп≥льноњ св≥домост≥ спроби осмисленн€ феномену щаст€ стали нев≥д'Їмним моментом рефлекс≥њ з приводу того, що Ї зм≥стотворних початком людського бутт€. Ѕ≥льше того, досить часто, у багатьох випадках тема щаст€ ставала нав≥ть лейтмотивом вс≥Їњ ф≥лософськоњ системи того чи ≥ншого мислител€.

Ѕагато ф≥лософи, вчител≥ етики та рел≥г≥йн≥ реформатори давнину були захоплен≥ спробами вивести свого роду "формули" щаст€, знайти рецепти його виготовленн€, вказати шл€хи до нього, алгоритми його дос€гненн€. Ќа жаль, ми дуже мало знаЇмо про те, що думали древн≥ мислител≥ з приводу того, €ким маЇ бути людина, щоб стати щасливим, ≥ починаЇмо "в≥дкривати јмерику "заново. „и не краще звернутис€ до досв≥ду минулих стол≥ть?

јнал≥з великоњ к≥лькост≥ сентенц≥й великих св≥ту цього дозвол€Ї прийти до висновку про те, що прагненн€ до щаст€ генетично закладено в кожн≥й людин≥ ≥ становить нев≥д'Їмну частину його природи. «д≥йсненн€ ж цього прагненн€ вручено людин≥ €к дар його в≥льноњ вол≥.

≤тал≥йська мислитель епохи ¬≥дродженн€ ѕ'Їтро ѕомпонацц≥ (1462-1525) вважав, що... людин≥ природно прагнути до щаст€ й уникати нещаст€...

‘ранцузька ф≥лософ, теолог, ф≥зик ≥ математик Ѕлез ѕаскаль (1623-1662), €кий сто€в б≥л€ самих виток≥в ф≥лософ≥њ Ќового часу, висловив своњ думки на цей рахунок у наступному вислов≥: ¬с≥ люди прагнуть до щаст€ - з цього правила немаЇ вин€тк≥в; способи у вс≥х р≥зн≥, але мета одна... ўаст€ - спонукальний мотив будь-€ких вчинк≥в будь-€коњ людини, нав≥ть того, хто збираЇтьс€ пов≥ситис€.

Ћюдв≥г ‘ейЇрбах (1804-1872), великий антрополог, представник "золотого стол≥тт€ "н≥мецькоњ ф≥лософськоњ думки, що присв€тив багато сил п≥знанн€ людськоњ природи, стверджував, що... де немаЇ прагненн€ до щаст€, там немаЇ ≥ прагненн€ взагал≥ ≥ що прагненн€ до щаст€ - це прагненн€ прагнень. «а його думку, перший обов'€зок людини пол€гаЇ в тому, щоб зробити щасливим самого себе. якщо ти сам щасливий, - говорив ‘ейЇрбах, - то ти зробиш щасливими та ≥нших. ўасливий може бачити т≥льки щасливих колом себе.

‘≥лософське осмисленн€ теми щаст€ знайшло своЇ в≥дображенн€ ≥ в рос≥йськ≥й л≥тератур≥. Ѕагато твори рос≥йськоњ прози та поез≥њ Ї своЇр≥дними ф≥лософськими творами, од€гнений у л≥тературну форму. ¬идатний рос≥йський письменник ¬.√.  ороленко говорив, що загальний закон житт€ Ї прагненн€ до щаст€ ≥ все б≥льш широке його зд≥йсненн€.

“аким чином, значущ≥сть в житт≥ того, що люди називають словом "щаст€", навр€д чи взагал≥ можна ставити п≥д сумн≥в, ≥ щоб усв≥домити це, не обов'€зково бути видатним морал≥стом, ф≥лософом, богословом. —аме по соб≥ прагненн€ людини на щаст€ - €вище б≥льш н≥ж очевидна. Ќаведен≥ ж вище висловлюванн€ щодо даного предмета знадобилис€ нам дл€ того, щоб висв≥тити антрополог≥чний кор≥нь цього прагненн€ - саме ≥стота людськоњ природи.

ќтже, вир≥шенн€ питанн€ про щаст€, розум≥нн€ щаст€ здеб≥льшого залежить в≥д вир≥шенн€ питанн€ про людську природу, розум≥нн€ сенсу ≥ призначенн€ бутт€ людини.

—мислов≥ меж≥ пон€тт€ "щаст€" надзвичайно широк≥ ≥ включають в себе комплексне, системне вир≥шенн€ ц≥лого р€ду ф≥лософських, рел≥г≥йних, морально-етичних, психолог≥чних, соц≥ально-економ≥чних та ≥нших аспект≥в розгл€ду ц≥Їњ проблеми. ѕричому, залежно в≥д обраного ракурсу, так скажемо, кута зору розгл€ду цього пон€тт€ смислове наповненн€ його може ≥стотно зм≥нюватис€.

—каж≥мо, розгл€д категор≥њ щаст€ в площин≥ соц≥ально-економ≥чних в≥дносин т€гне за собою анал≥з ступен€ задоволенн€ потреб ф≥зичного р≥вн€ бутт€ людини, матер≥ального достатку, ступен€ задоволеност≥ його соц≥альним становищем ≥ т.д. —ловом, тут вступають в силу показники так званого €кост≥ житт€ людини. “ут доречно згадати √ельвец≥€, що сказав: "Ќещаст€ майже вс≥х людей ≥ ц≥лих народ≥в залежить в≥д недосконал≥сть њхн≥х закон≥в ≥ в≥д занадто нер≥вном≥рного розпод≥лу њх багатств ".

ѕсихолог≥чний аспект щаст€ маЇ на уваз≥ п≥д собою анал≥з €когось псих≥чного стану людини, €ке можна охарактеризувати даним терм≥ном. “ут швидше можна говорити про короткочасний стан≥ переживанн€ радост≥, незвичайного душевного п≥днесенн€, в≥дчутт€ польоту, закоханост≥, небувалого припливу сил ≥ т.д.

Ќарешт≥, онтолог≥чний р≥вень осмисленн€ пон€тт€ щаст€ приводить нас до розум≥нн€ його €к характеристики, що виражаЇ тривалий стан людського бутт€. ўаст€ з ц≥Їњ точки зору Ї переживанн€ повноти бутт€, в≥дчутт€ ≥ усв≥домленн€ своЇњ причетност≥ чогось б≥льш високим, н≥ж повс€кденн≥ метушлив≥ турботи кожного з нас.

ƒо тих п≥р, поки людина намертво занурений в неск≥нченну низку великих ≥ др≥бних клопоту нашоњ повс€кденного житт€, його св≥дом≥сть роздроблений на дес€тки ≥ сотн≥ вс≥л€ких думок, що не дають йому можливост≥ сконцентруватис€ на роздум≥ про метаф≥зичному призначенн€ людини. ƒл€ цього, мабуть, необх≥дно п≥днестис€ над тимчасовим, минущим, м≥нливим ≥ зосередитис€ на простому ≥ в≥чне.

 

 





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-11-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 958 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ћюди избавились бы от половины своих непри€тностей, если бы договорились о значении слов. © –ене ƒекарт
==> читать все изречени€...

1701 - | 1510 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.009 с.