Ясно знамения, - может быть, вы уверитесь во встрече с вашим Господом!

Всевышний Аллах говорит о совершенстве Своего могущества и величии Своей власти.

Он Тот, по позволению и повелению которого были подняты небеса без опоры. Более того, по Его позволению, повелению они подчинились и поднялись над землёй, отдалились и невозможно постичь их вышину. Нижнее небо самое близкое к земле и охватывает землю, воду и атмосферу со всех сторон и направлений равномерно. Расстояние между землёй и нижним небом пятьсот лет пути. А толщина этого неба также пятьсот лет пути. А расстояние между двумя небесами тысяча лет пути. Также обстоят дела со вторым, третьим, четвёртым, пятым шестым и седьмым небом. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴿اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَتٍ وَمِنَ الاٌّرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾

«Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель». (65:12)

 

Далее Аллах говорит: ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾«Без опор, которые бы видели» – т.е.

есть опоры, но вы их не видите, согласно ибн Аббасу, Муджахиду,

Хасану, Катаде и нескольким другим комментаторам. Ияс ибн Му’авия сказал:

«Небеса подобны куполу над землёй, т.е. без опор». Также передают от Катады,

и это лучшее объяснение, и это же ясно из других слов Аллаха:

﴿وَيُمْسِكُ السَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى الاٌّرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾

«Он удерживает небо, чтобы оно не упало на землю без Его соизволения». (22:65)

 

Слово Аллаха: ﴿تَرَوْنَهَا﴾«Которые бы видели» – т.е. подтверждение отсутствия опор,

что они подняты без опор, и это указывает на совершенство Мощи Аллаха.

 

Далее Аллах говорит: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾«Потом вознесся на троне» – толкование смысла слова استواء (истава) уже приводилось в суре «Преграды» (7:54),

и должно приниматься, как оно есть без вопроса «как?», (без) уподобления, (без) сравнения, отрицания её смысла (или как переводят некоторые «без опустошения смысла»).

Велик и Возвышен Аллах от того, чему Его уподобляют.

﴿وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لأَجَلٍ مُّسَمًّـى﴾

«И подчинил солнце и луну: все течёт до определённого предела» – есть мнение,

что они движутся к своему окончанию в Конце Света. Как Аллах сказал:

﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا﴾«Солнце плывёт к своему местопребыванию». (36:38)

Есть мнение, что местопребывание Солнца под Троном Аллаха, когда оно переходит на другую сторону Земли. И когда они, и другие планеты, достигнут этого, они будут на самом дальнем расстоянии от Трона. Т.к. правильное мнение, на что указывают доказательства, что Он (Трон) в форме купола, под которым находятся все творения. Он не имеет форму сферы, как все небесные тела, т.к. у него есть опоры, и носильщики которые несут его,

и не может быть со сферообразным телом. И это ясно для тех, кто задумается над аятами

и достоверными хадисами на эту тему. Хвала Аллаху. И упоминается, что Солнце и Луна самые чистые из семи планет, которые являются самыми благородными из всех устойчивых тел. И если Он подчинил их, то все остальные планеты естественно входят в подчинение. Аллах сказал в другом аяте:

﴿لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾

Среди Его знамений — ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед

солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их,

если Ему вы поклоняетесь». (41:37) а также:

﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴾

«Солнце, луна и звезды — все они покорны Его воле. Несомненно,

Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» (7:54)

 

Далее Аллах сказал: ﴿ يُفَصِّلُ الآيَـتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ﴾

 

«Разъясняет ясно знамения, - может быть, вы уверитесь во встрече с вашим Господом» – т.е. разъясняет доказательства и доводы на то, что нет божества кроме Него,

и на то, что Он вернёт творение так же, как и начал его.

 

Далее Аллах Всевышний сказал:

 

وَهُوَ الَّذِى مَدَّ الاٌّرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ وَأَنْهَـراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَتِ جَعَلَ فِيهَا

زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

(3) Он - тот, кто распростёр землю и устроил на ней прочно стоящие (горы)

И реки и из всяких плодов, из каждой по паре по двое.

Закрывает день ночью. Он - тот, кто распростёр землю ночью день.

Поистине, в этом - знамения для людей, которые размышляют!

وَفِى الاٌّرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَـوِرَتٌ وَجَنَّـتٌ مِّنْ أَعْنَـبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَنٌ وَغَيْرُ صِنْوَنٍ

يُسْقَى بِمَآءٍ وَحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِى الاٍّكُلِ إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

На земле есть участки соседние, и сады из лоз, и посевы, и пальмы из одного корня и не из одного, которые поят одной водой. И одним из них Мы даем преимущества перед другими для еды. Поистине, в этом - знамения для людей разумеющих!

Как только Аллах завершил упоминание высшего мира, Он начала упоминать о Своей мощи, мудрости и законе в нижнем мире: ﴿وَهُوَ الَّذِى مَدَّ الاٌّرْضَ﴾«Он - тот, кто распростёр землю» – т.е. растянул ее ввысь и в ширь и скрепил ее непоколебимыми горами, разлил в ней реки, ручьи и источники текущие по земле, чтобы напоить ею плоды разного цвета, запаха,

вкуса и формы. ﴿مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾«Из каждой по паре по двое» – т.е. из каждого фрукта по два вида; ﴿يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ﴾ «Он закрывает день ночью» – Аллах сделал так,

что день и ночь преследуют друг друга, если заканчивается одно, приходит и закрывает его другое. Он контролирует время так же, как и контролирует пространство.

﴿إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ «Поистине, в этом - знамения для людей, которые размышляют» – о благах, мудростях и доводах Аллаха; ﴿وَفِى الاٌّرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَـوِرَتٌ﴾

«На земле есть участки соседние» – т.е. находящиеся рядом друг с другом.

Одни плодородны и приносят плоды и пользу, в то время, как другие мертвы,

солены и бесплодны. Этот комментарий передают от ибн Аббаса, Муджахида,

Саида ибн Джубайра, Даххака и нескольких других. Это также относится к цветам разных участков земли: красный, белый, жёлтый, чёрный. Один каменистый, другой мягкий, песчаный. Жирный и сухой, и всё это соседствует друг с другом и сохраняет свои качества.

Всё это указывает на Творца, Который делает то, что пожелает.

Нет божества кроме Него и нет другого Господа.

 

Далее Аллах говорит: ﴿وَجَنَّـتٌ مِّنْ أَعْنَـبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ﴾ «И сады из лоз, и посевы, и пальмы»

﴿صِنْوَنٌ وَغَيْرُ صِنْوَنٍ﴾«Из одного корня и не из одного корня» – (صِنْوَنٌ) – это один корень нескольких растений, например, граната и инжира и некоторых пальм.

(وَغَيْرُ صِنْوَنٍ)– это отдельные корни для каждого дерева, как у большинства деревьев.

Также дядя человека называется (صِنْو) (от) отца или имеющий один корень с отцом.

Как передаётся в достоверном хадисе, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Умару ибн аль-Хаттабу:

«أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيه»

«Разве ты не знаешь, что дядя по отцу ( صِنْوُ ) одного корня с отцом». (Муслим 1468)

 

Далее Аллах говорит: ﴿ يُسْقَى بِمَآءٍ وَحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِى الاُكُلِ ﴾ «Которые поят одной водой. И одним из них Мы даём преимущества перед другими для еды».

Абу Хурайра передаёт, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) прокомментировал слова Аллаха: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِى الاكُلِ﴾

«И одним из них Мы даём преимущества перед другими для еды»

«الدَّقَلُ، وَالْفَارِسِيُّ، وَالْحُلْوُ، وَالْحَامِض»