Заголовок 2] 1.2 Теория государства и права в системе общественных и юридических наук

[Теория государства и права в системе юридических наук.]

 

Как уже отмечалось, теория государства и права является базовой юридической наукой. Базовой, основополагающей, но не единственной. В единую систему правовых знаний, объединяемых понятием «юриспруденция» входят и другие науки. Уже отмечалось, что право и государство – сложные явления, имеющие непосредственное отношение к различным сторонам общественной жизни и поэтому изучить их в рамках одной науки просто невозможно. Исходя из этого, необходима специализация научных знаний о различных областях правовой и государственной жизни общества. На этой основе и происходит классификация юридических наук по определенным отраслям знания о праве и государстве.

В современной теории юриспруденции выделяют до 6 групп юридических наук (См. слайд 3)

Теория государства и права связана с этими науками тесно и непосредственно. Между теорией государства и права и иными юридическими науками существует предметная и методологическая связь (см. слайд 4).

[Внимание] Связь теории государства и права с другими юридическими науками носит двусторонний, взаимообусловливающий характер, следовательно и юридические науки оказывают воздействие на развитие теории государства и права, обогащая ее новыми закономерностями, общими и частными правовыми теориями, дефинициями и категориями. [.]

Рассмотрим более подробно взаимосвязи теории государства и права с отдельными видами юридических наук.

Наиболее глубокие связи теории государства и права прослеживаются с теоретико-правовыми науками.

Соотношение теории государства и права и философии права проявляется в том, что они органически сочетаются друг с другом, взаимно дополняют друг друга, но вместе с тем они не взаимозаменяют друг друга. Теория государства и права занимается выявлением и изучением общих закономерностей развития государства и права, а философия права имеет дело в основном с процессом познания и объяснения сути правовой материи, с процессом изучения и философского объяснения правового бытия. Теория государства и права изучает позитивное право, право сущее, право как действующий и действенный социальный регулятор. Философия же права, основываясь на естественно-правовом концепте, изучает, в первую очередь, право должное, право как определенный идеал.

Теория государства и права находится в тесной связи и со сравнительным правоведением.

Объектом исследования сравнительного права являются правовые системы разных стран и народов. Предметом изучения является общее и особенное в различных правовых массивах и системах, сферы и аспекты их динамичного соотношения между собой.

В одних случаях сравнительное право рассматривается как составная часть теории государства и права. Предполагается, что у них общий понятийный и категориальный аппарат: право, система права, норма права, правовые традиции, правовая культура, правосознание и др. У них также общие цели и предмет.

В других случаях сравнительное право представляется в виде самостоятельной отрасли знаний и учебной дисциплины. Это означает, что оно имеет свой, отличный от теории государства и права, предмет, свой метод (сравнительный) и свой понятийный аппарат. Суть особых связей с теорией государства и права выражается в том, что обе дисциплины действуют в одной и той же сфере – правовой, пользуются общими, выработанными в рамках теории государства и права понятиями, преследуют одни и те же цели и решают весьма сходные между собой теоретически и практически значимые задачи.

Не менее важным является выяснение соотношения теории с отраслевыми юридическими науками. Ведь она изучает основные общие закономерности правовых и государственных явлений в целом, независимо от того, в какой конкретно области общественной жизни они имеют место. А отраслевые науки, исследуют только часть механизма государства, его определенные органы (представительные, исполнительные, судебные), отдельные группы правовых норм (отрасли права), концентрируя внимание на изучение их структуры и функций, анализируя особенности правового регулирования конкретного вида общественных отношений. Например, административное право, изучает правовые формы исполнительно-распорядительной деятельности органов государственной власти, наука трудового права исследует правовое регулирование правовых отношений, возникающих в процессе трудовой деятельности. Таким образом, каждая отраслевая юридическая наука исследует закономерности и особенности собственного предмета.

По отношению к отраслевым юридическим наукам теория выступает как общеправовая наука. Ее значение для изучения отраслевых наук и отличие от них, выражается в том, что она является вводной, абстрактной, методологической, базовой наукой в системе юридических и поэтому занимает в ней ведущее положение. Теория характеризуется, как вводная наука, потому, что с нее начинается освоение юриспруденции. Ее выводы, общетеоретические положения являются основой для решения специальных вопросов отраслевыми науками. Вырабатывая свою отраслевую теорию, эти юридические науки исходят из методологических положений теории права и государства. На основе изучения закономерностей права и государства, теория, разрабатывает и формулирует исходные юридические категории и понятия о праве и государстве, обеспечивает отраслевые науки необходимой общетеоретической базой, для выработки ими собственной теории. Общие и важные для всех юридических наук понятия права, государства, нормы права, закона, функций государства, форм государства, форм права, законности, правопорядка, правоотношения, юридической ответственности – лежат в основе конституционного, уголовного, гражданского, административного, семейного и других отраслей права. Не изучив процесса правотворчества, право применения, толкования норм права, не уяснив сути важнейших юридический категорий и понятий, перечисленных выше, нельзя войти в сложный и противоречивый мир юриспруденции, невозможно усвоить и закрепить отраслевые юридические знания.

Следовательно, теория дает исходные, общетеоретические и методологические установки о праве и государстве в целом и обеспечивает единообразный подход к анализу и оценки всех сторон, аспектов государственно-правовых явлений. Поэтому теория права и государства является исходной, по отношению к другим юридическим наукам.

Теория, как уже отмечалось выше, – абстрактная наука. Любая юридическая наука или учебная дисциплина, в какой-то мере абстрактна – то же уголовное, административное, либо иная отрасль права, поскольку они оперируют самыми общими категориями и понятиями. Но костяк отрасли права, составляет конкретный нормативный материал, обобщение практики, отрасль права широко опирается на решения и приговоры по конкретным делам. Теории права и государства свойственна высочайшая степень абстрактности, ибо её категории и понятия в наибольшей степени отвлекаются от конкретных явлений и процессов. Отсюда – сложность усвоения материала этого учебного курса. Закон можно прочитать, посмотреть, как располагаются его статьи, как они делятся на части или объединяются в разделы. Так же понятно и конкретное юридическое дело, с реальными лицами, поступками, ущербом. Право, правовую норму, законность, правоотношения «в руки не возьмёшь, не потрогаешь». Чтобы уяснить такого рода категории, требуется особенно напряжённая мыслительная деятельность.

Теория права и государства и отраслевые юридические науки тесно взаимодействуют. Эта тесная взаимосвязь с другими юридическими науками стимулирует углубленное и всестороннее изучение государственной правовой действительности. Отраслевые науки, руководствуясь положениями и выводами теории права и государства, питают её фактическим материалом, их достижения, в свою очередь, постоянно обогащают теорию, служат важнейшей предпосылкой более глубоких теоретических обобщений, дальнейшего развития и совершенствования теории права и государства в целом. Например, общее определение элементов состава правонарушения выработано теорией на основе положений и выводов науки уголовного права.

Теория государства и права имеет определенные связи со специальными юридическими науками и учебными дисциплинами. Однако эти связи являются менее интенсивными и по преимущественно косвенными, так как специальные науки хотя и относятся к разряду юридических, но в своем содержании имеют весьма широкий спектр естественных, технических и ряда других наук.

Теория государства и права не только юридическая, но и социальная наука. Поэтому теория права и государства занимает специфическое место в системе не только юридических, но и неюридических социальных наук, таких как философия, политология, история, социология, психология, экономика и др.

Связь теории государства и права с философией проявляется в том, что на основе выработанной общей философией системы знаний формируется понятийная и методологическая база теории государства и права.

Философия – это наука мировоззренческая, наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества, мышления. Она также отчасти имеет дело с государственно-правовой действительностью, рассматривает государство и право, но под своим собственным, специфическим углом зрения. Теория государства и права широко использует философские категории и общие понятия, такие как «функция», «отношение», «свобода», ответственность», «обязанность», «развитие», «форма и содержание», «причина и следствие», «цель и средство» и т.д. Теория государства и права активно использует и философские законы и закономерности, а также мировоззренческие позиции, поскольку философия является одной из важнейших форм общественного сознания, направленной на выработку определенного миропонимания, формирование определенной системы взглядов, идей, представлений об окружающем мире и месте в нем человека, в том числе и представлений о государственно-правовой действительности. Во многом подходы к изучению государства и права будут зависеть от той мировоззренческой позиции, которую занимает ученый-правовед. Философия даёт ключ к разгадке государственно-правовых явлений, а теория вооружает философию материалом, позволяющим делать обобщения и формулировать общие принципы социального прогресса и свободы. Теория права и государства, таким образом, является наукой специальной по отношению к философии, она конкретизирует методологию философии применительно к государству и праву.

Не менее значима связь теории государства и права с политологией. Политология это наука о политических процессах, происходящих в обществе. Политология изучает политику, её формы, политические процессы и политические объединения, в том числе, партии, средства достижения политической и государственной власти, соотношение гражданского общества, государства и личности. Политология специально не изучает право, но среди методов достижения власти праву придаётся первостепенное значение, а политические процессы, происходящие в обществе, оказывают, безусловное влияние на правотворческую деятельность. Если политология рассматривает государство именно с политической точки зрения, теория государства и права изучает политико-правовую сторону государства.

Теория государства и права тесно связана с общей историей. Общая история как наука об этапах развития общества предоставляет богатый фактический материал, обобщение которого и позволяет сформулировать общие закономерности развития права и государства. Именно на основе предоставленной исторической наукой фактологической базы теория государства и права строит свои модели познания. Не зная тех исторических процессов, которые происходили в обществе, сложно проследить динамику развития государства и права.

Теория государства и права взаимодействует и с социологией. Социология – наука об обществе в целом и отдельных его структурах, социальных группах, социальных процессах, закономерностях индивидуального и группового поведения. Свои выводы социология основывает на эмпирических данных и социальных экспериментах. Объектом социологического исследования становятся все без исключения социальные явления, в том числе и государственно-правовые. Социология, как и философия, является средством познания права и государства, а, познавая их, она углубляет и уточняет свой собственный предмет.

Теория государства и права связана с психологией – без знания психологических процессов, психологических концепций в теории государства и права невозможно изучение таких важнейших составляющих предмета теории государства и права, как правовое сознание, правовая культура, правовое поведение и т.д.

Несомненна связь теории государства и права с экономикой. Экономика – это наука о производстве, распределении и потреблении материальных благ в обществе. Тесное взаимодействие экономической науки и теории, их взаимопроникновение позволяет определить пределы и формы зависимости права от экономики и наоборот, а также способы её правового стимулирования.

Государство влияет на экономику, регулируя отношения в этой сфере с помощью правовых норм. А состояние экономики, в свою очередь, оказывает самое непосредственное влияние на государственно-правовую жизнь, на процесс правотворчества, определяя содержание правовых норм, необходимых в конкретный период для эффективного функционирования экономики. Без знания экономических процессов нельзя строить модели взаимодействии государства и общества. Экономика позволяет определять и видеть каков уровень материального развития общества, а уровень развития государства и права, степень правовой свободы личности во многом определяются именно уровнем материального (экономического) развития общества.

 

 

[Заголовок 2] 1.3 Функции теории государства и права [.]

 

Теория права и государства выполняет ряд функций, которые характеризуют ее теоретическое и практическое значение для общественной жизни.

Онтологическая функция. Онтология – наука о сущем, учение о бытии, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности. Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время и др.

Познавательная (гносеологическая) функция, которая выражается в познании и объяснении явлений и процессов правовой и государственной жизни общества. Теория права и государства не только изучает в обобщенном виде государственно-правовые явления, но и объясняет объективные процессы их развития, выявляет закономерности, лежащие в основе этих процессов, определяет их сущность и содержание.

Эвристическая функция. Познавая и объясняя основные закономерности государственно-правовой действительности теория права и государства определяет тенденции их развития, взаимосвязь с другими общественными явлениями и открывает новые закономерности жизни общества связанные с правом и государством.

Прогностическая функция. Теория права и государства не только познает основные и открывает новые закономерности, но и определяет основные направления в развитии изучаемых ею явлений. Она создает научные предположения о дальнейшем развитии права и государства. Истинность выдвигаемых ею научных предположений проверяется практикой. Именно в этом и состоит неразрывная связь теории права и государства с практикой.

Как фундаментальная наука теория государства и права в отношении отраслевых и специальных юридических дисциплин выполняет вполне определенную методологическую функцию. Метод – способ исследования правовых и государственных явлений, путь научного познания и установления истины. Понятия и концепции общей теории государства и права выступают своеобразными «опорными пунктами» отраслевых и специальных наук.

Идеологическая функция. Идеология – система основополагающих идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируются мировоззрение и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Теория государства и права аккумулирует и приводит в систему идеи о государстве и праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Идеологическая функция есть лишь признание того факта, что право, государство играют значительную роль в социально-политической жизни страны, в культурной сфере, в области общественного знания. Идеологическая функция признает большую роль правового сознания, правовой культуры различных субъектов правовой жизни.

Само государство выступает фокусом политической борьбы, поэтому функцией теории государства и права будет выступать политическая функция. Политика означает искусство управления государством, общественную деятельность, направленную на завоевание или сохранение государственной власти, определенное направление и способы деятельности государства внутри страны и в отношениях с иностранными государствами. Теория государства и права призвана формировать научные основы как внутренней, так и внешней государственной политики, обеспечивать научность государственного управления.

Практически-организаторская функция. Теория государства и права служит научной основой функционирования государства и права, вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем государственно-правового строительства.

Функции ТГП взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе, они дают полное представление о назначении ТГП. Таким образом, теория права и государства выполняя познавательную, эвристическую и прогностическую функции является общественной, юридической и общетеоретической наукой, изучающей основные общие закономерности возникновения, функционирования и развития органически связанных между собой явлений общественной жизни - права и государства на всех этапах существования общества и подтверждает вывод о том, что они не могут существовать изолированно друг от друга.

 

[Заголовок 4] 1.4 Методология теории государства и права [.]

 

[Определение] Методология теории права и государства - это система способов, принципов и парадигм исследования правовой действительности. Методологическое исследование заключается в применении совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов для изучения основных, общих закономерностей возникновения и развития, а также сущности государственно-правовых явлений. [.]

Методология, таким образом, не сводится к совокупности определенных методов, способов познания, а является цельным, внутренне единым аппаратом познания государственно-правовых и политико-идеологических явлений.

[Внимание] Принципы общетеоретического исследования. [.]

При изучении права и государства, следует обязательно руководствоваться общими, исходными началами – принципами, без которых невозможно действительно научное их познание. Методологические принципы – мыслительные предпосылки, познавательные алгоритмы теоретического постижения предмета, которые помогают исследователю сконструировать определенную теоретическую модель.

[Внимание] Важнейшими принципами общетеоретического исследования являются следующие(см. слайд 5):

Принцип историзма лежит в основе метода генетического выведения и по сути является историческим подходом к изучению той или иной проблемы, того или иного явления. В этом случае рассматривается, изучается генетика явления, то есть оно изучается не просто в статике (как готовое, данное), а в динамике, в историческом развитии. В соответствии с принципом историзма правовые и государственные явления исследуются в развитии, в их исторической взаимосвязи, то есть отслеживается процесс их изменения с течением времени. Таким образом, изучая право и государство, теория устанавливает и анализирует причины их происхождения, прослеживает основные этапы развития и изменения и с этой точки зрения дает научную оценку современного права и государства.

Принцип объективности означает истинное отражение процессов государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально. Теория дает определение общих понятий о праве и государстве, вскрывает их сущность, формулирует основные закономерности их функционирования, в которых отражается объективная действительность, то есть реальное явление общественной жизни.

В соответствии с принципом конкретности точно учитываются все условия, в которых находится объект познания, то есть право и государство, выделяются главные, существенные свойства, связи и тенденции их развития. Практика, в любом случае, подтверждает истинность или неистинность научного познания. Значит, научное знание будет только тогда истинным, когда найдено, воспроизведено или создано явление, соответствующее этому знанию.

Универсальный принцип плюрализма означает многоаспектность в исследовании права и государства, свидетельствует о том, что научное познание учитывает и противоречивые взгляды на одно и то же правовое или государственное явление, неодинаковые представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития. В соответствии с принципом плюрализма теория должна изучать все стороны и свойства каждого конкретного явления. Благодаря плюралистическому подходу к познанию общих закономерностей права и государства, теория создает наиболее оптимальную систему знаний, в которой отражаются объективные данные о реальной действительности.

[Пример] Например, представления о том, что государство возникло, преимущественно, в результате экономических изменений в обществе, лишь частично объясняют причины его образования. [.] Для понимания общих закономерностей его происхождения необходимо учитывать и представления других теорий, которые с иных позиций объясняют процесс возникновения государства. А однолинейный подход, то есть подход без учета различных, порой противоречивых взглядов на одно и то же явление приводит к неполным, односторонним выводам, которые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и процессов и определить их практическое значение в жизни общества.

Юриспруденция, так же, как и любая другая научная дисциплина, вырабатывает и опирается на определенные исходные положения, которые можно назвать парадигмами юриспруденции(см. слайд 6).

Парадигмы юриспруденции складывались еще в древности. Так, древнекитайский мудрец Хуанань-цзы (180-122 г.г. до н.э.) сформулировал такую парадигму юриспруденции, которая не потеряла своей актуальности до сего времени. Он говорил: [Цитата] «Гибнущее государство – это не то, в котором нет правителя, а то, в котором нет закона». [.]

К числу парадигм юриспруденции можно отнести и слова Платона [Цитата]: «Я вижу близкую гибель того государства, где законы не имеют силы или находятся под правителями». [.]

Древние мудрецы говорили, что «пусть погибнет мир, но торжествует фемида» – имея в виду, что если будет торжествовать фемида (правосудие), то мир не погибнет.

Некоторые парадигмы юриспруденции формулируются в результате теоретических обобщений, анализа истории развития того или иного общественного явления. Эти парадигмы зачастую служат примером иллюстрации того, что право может, а чего не может.

[Внимание] Так, важнейшей парадигмой юриспруденции в этом смысле является положение о том, что право конкретного государства может регулировать общественные отношения с участием физических и юридических лиц, а не с участием народа, нации. Это объясняется тем, что можно предметно говорить лишь о правах и свободах человека, гражданина, но не общины, народа, нации. Общество, народ, нация по большому счету не могут быть в юридическом смысле свободными или несвободными, справедливыми или несправедливыми – эти прилагательные приобретают смысл лишь по отношению к конкретному человеку, гражданину. Только через права и свободы человека, принадлежащего к определенному обществу, государству, мы можем судить об общем и конкретно-политическом режиме в том или ином обществе, государстве. [.]

[Внимание] Следует здесь выделить еще одну парадигму юриспруденции – верховенство Конституции страны абсолютно над всеми иными документами, законами, постановлениями, внутригосударственными договорами и т.д. Это положение настолько аксиоматично для юриспруденции, что сравнимо по своей жесткости, устойчивости с законами природы. Ведь именно Конституция страны является тем фундаментом, опираясь на который, возвышается вся юриспруденция. Конституционно-правовое мышление должно лежать в основе всей политики государства. Как экономическая, так и социальная, экологическая, национальная, а также иные направления политики государства должны основываться на положениях Конституции. [.]

В целом усвоение парадигм юриспруденции имеет важное значение для организации оптимальной устойчивой общественной жизни.

[Определение] Метод науки – это способ изучения явлений реальной действительности, составляющих ее предмет, общие, исходные принципы общетеоретического исследования на которых базируется наука. [.]

Иначе говоря, это способы, с помощью которых изучается предмет науки. Итак, если предмет показывает, что изучает данная наука, то метод показывает, как подходит она к изучению своего предмета, каким образом изучается определенная область общественных отношений, то есть право и государство.

Традиционно в юридической науке речь идет о трех группах методов познания:

Общефилософские;

Общенаучные;

Частнонаучные методы.

[Определение] Общефилософскими называются методы познания, берущие свое начало в философии (методы мировоззренческие), которые определяют концепцию (базу) познания. [.]

Основополагающими философскими методами являются диалектический и метафизический методы познания.

[Определение] Диалектика – это система научных взглядов и учений о наиболее общих законах развития природы общества и мышления. [.]

В рамках диалектического подхода государство и право рассматриваются как явления, находящиеся в постоянном и непрерывном развитии. Причем это развитие происходит по восходящей вертикальной спирали (от простого к сложному, от низшего к высшему). Каждый виток спирали – это определенный этап в развитии государства и права, и на каждом таком этапе каждое государственно-правовое явление проходит ряд последовательных стадий, начиная от зарождения (формирования) явления, его развития, затем постепенное отмирание и переход на новый виток развития. При этом нужно иметь в виду, что каждое государственно-правовое явление на каждом витке спирали само себя воспроизводит (повторяет), но уже на качественно ином уровне.

С точки зрения диалектического подхода развитие осуществляется на основе объективных законов диалектики, их три:

1. Закон перехода количественных изменений в качественные (например, смена экономических формаций).

2. Закон отрицания отрицания – каждое новое государственно-правовое формирование отрицает предыдущие, но само оно отрицается последующим (например, советское государство своим существованием отрицало Российскую империю, и теперь современное российское государство отрицает советское государство).

3. Закон единства и борьбы противоположностей. Действие этого закона проявляется в том, что, с одной стороны государственно-правовые явления между собой тесно взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга, но, с другой стороны, они находятся в постоянном противоборстве и противодействии друг другу. Именно такое противоборство позволяет выявить общие точки соприкосновения между этими явлениями и позволяет им взаимно сосуществовать и развиваться.

Диалектический подход предполагает два основных направления познания:

Диалектический материализм и идеализм.

Материализм исходит из того, что материя, окружающий мир это объективная реальность, существующая сама по себе, а не потому, что она отражается в сознании человека. Иначе говоря, сознание отображает материю, которая существует вне сознания человека и независимо от него. В этом и состоит суть материалистического подхода. Таким образом, метод материалистической диалектики, соединяя диалектический подход к познанию окружающего мира с его материалистическим пониманием, является эффективным способом изучения природных, социальных и мыслительных процессов. При изучении государства и права метод материалистической диалектики проявляется в том, что государство и право рассматриваются как явления материального мира, которые определяются природой человека, социально-экономическими, политическими духовными и иными условиями жизни общества. Следовательно, на возникновение и развитие государства и права определяющее воздействие будут оказывать материальные (экономические) условия жизни общества.

Идеалистическая диалектика исходит из того, что в основе возникновения государства и права лежат не материальные, а идеальные условия жизни общества, т.е. идея, дух, разум. Идеализм имеет два направления:

Субъективный идеализм исходит из того, что в основе формирования и развития государства и права лежит общественный разум (сознание), с одной стороны. и индивидуальное сознание – с другой стороны.

Объективный идеализм первичным считал мировую идею, разум, а вторичным все материальное, выражающее эту идею. Духовное в этом случае является творцом окружающего мира, в том числе и государства и права.

[Определение] Метафизика – философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия, постигаемых путем умозрения. [.]

С точки зрения метафизического подхода государство и право рассматривается как явления, существующие вечно и неизменно и независимо друг от друга. Метафизика исключает любое чувственное познание.

[Определение] Общенаучные методы – это такие методы познания, которые выработаны различными науками и применимы в различных науках.

Не отрицая такого подхода можно заметить, что общими методами они называются потому, что их использование позволяет получить общее представление об изучаемом предмете. К числу общенаучных методов относятся (см. слайд 7).

Метод абстрагирования – предполагает восхождение от конкретного к абстрактному, в процессе которого происходит очищение изучаемого явления от внешних несущественных признаков. (познав человека, мы познаем человечество).

Конкретизация – это процесс, обратный абстрагированию, предполагающий нисхождение от абстрактного к конкретному (познав человечество, мы познаем человека).

Анализ, как метод познания, предполагает разделение изучаемого явления на элементарные составные части, изучение каждой из этих частей в отдельности, в результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает явление в целом. Расслоение целого на составные части позволяет выявить строение, структуру изучаемого объекта. Одна из форм анализа – классификация предметов и явлений.

Синтез – использование метода синтеза предполагает искусственное объединение нескольких однопорядковых изучаемых явлений в единую целостную конструкцию и изучение свойств этого целого. В результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает каждое из этих явлений ([Пример] отрасли права объединяем в одну систему и смотрим какими свойствами обладает право в целом [.]). Синтез дополняет анализ и находится с ним в неразрывном единстве, поскольку предполагает процесс объединения в единое целое частей, свойств, признаков, отношений, выделенных посредством анализа.

Логические методы познания – это такие приемы и способы изучения государственно-правовой материи, которые основываются на законах и правилах формальной логики (индукция, дедукция, правило кругов Эйлера, правило доведения до абсурда, правило доказательства от обратного и т.д.).

Индукция – путь познания, направленный от частных суждений к общим, который заключается в описании конкретных фактов, непосредственно наблюдаемых людьми, чувственных данных. Затем они обобщаются, и из них выводится общее правило. Иначе говоря, прием индукции заключается в изначальном познании отдельных (первичных) сторон или свойств права и государства, на основе которого затем даются обобщения различного уровня.

[Пример] Например, выявив признаки государственного органа, можно сделать вывод о том, что такое орган государства. Сформулировав понятие органа государства можно сделать более обобщенный вывод о том, что такое механизм государства (совокупность государственных органов). [.]

Дедукция – это путь от общего к частному. Это метод познания, при помощи которого исследователь на основе общих свойств явления делает вывод о частных свойствах. При использовании этого метода процесс исследования протекает в обратном порядке, чем тот, который характерен для индуктивного метода. В данном случае, общие закономерности и свойства права и государства познаются посредством логических умозаключений, от общих суждений к частным. Постепенно указанные закономерности и свойства расчленяются на определенные группы, единичные образования, после этого им дается научная оценка (определение).

[Пример] Например, познание права можно начать с изучения его общих признаков и общесистемного строения, а после этого обратится к анализу отрасли и права, как наиболее крупного структурного подразделения системы права, после чего выявить существенные признаки и свойства подотраслей, правовых институтов и завершить этот процесс исследованием правовой нормы (первичного элемента системы права) и ее структуры. [.]

Исторический метод познания характеризуется конкретно-историческими, историко-эмпирическими формами изложения материала и основывается на том, что выявление сущности изучаемого явления основывается на изучении той исторической обстановки, тех исторических условий, в которых это явление сформировалось.

Системно-структурный метод – это совокупность методологических подходов, приемов и принципов изучения государства и права, многих государственно-правовых явлений как систем. Данный метод исходит из следующего:

• система представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов

• она образует единство со средой

• любая исследуемая система представляет собой элемент системы более высокого порядка

• элементы любой исследуемой системы обычно выступают как системы более низкого порядка.

Рассматриваемый метод основывается на том, что все государственно-правовые явления между собой очень тесно взаимосвязаны; они являются элементами одной системы и для их изучения и понимания необходимо определить их место в этой системе и взаимосвязь с другими элементами этой системы.

Для того чтобы познать явление нужно выявить его структуру и выделить структурные элементы.

Функциональный метод используется для выделения в государственно-правовых системах составляющих структурных частей с точки зрения их социального назначения, роли, функций, связи между ними и основывается на том, что для изучения явления необходимо определить его функции и назначение. (например, для того что бы понять сущность государства нужно познать его функции).

[Определение] Частнонаучные методы – это такие способы изучения, которые используются для изучения отдельных наук или некоторых разделов и сторон науки и позволяют исследователю получить наиболее полное представление об отдельных сторонах и аспектах изучаемого явления или процесса. [.]

Статистический метод основывается на количественных способах получения данных, выраженных в количественной форме, объективно отражающих состояние, динамику и тенденции развития государственно-правовых явлений.

Статистические исследования включают в себя несколько стадий:

• статистическое наблюдение,

• сводную обработку статистических данных

• анализ.

Метод моделирования – изучение государственно-правовых явлений, процессов и институтов на их моделях, т.е. путем мысленного воспроизведения исследуемых объектов. Суть его заключается в том, что между различными государственными и правовыми явлениями имеется определенное сходство, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить о других.

Метод конкретно-социологический исследований. Суть заключается в анализе, переработке и отборе необходимой достоверной информации о важнейших сторонах юридической практики, развития и функционирования государственных и правовых институтов в целях проведения определенных теоретических обобщений и принятия соответствующих практических решений. Для успешного проведения исследований в области государства и права используются разнообразные приемы:

• анализ статистических и архивных данных, официальных сообщений и документов, материалов;

• наблюдение;

• обследование;

• устные и письменные опросы, анализ общественного мнения;

• методы математической и компьютерной обработки;

• эксперимент.

В познании закономерностей, свойств и тенденции развития права и государства важное место занимает сравнительный метод, который состоит в сопоставлении сравнимых юридических понятий, явлений и процессов государственно-правовой жизни, выяснении между ними сходства или различий и выработки на основе этого определенных оценок и выводом. В результате сравнения устанавливается качественное состояние государственно-правовой системы в целом, либо отдельных государственно-правовых институтов, юридических норм.

Сравнение позволяет, с одной стороны, выявить в исследуемых объектах сходные признаки, а с другой стороны, установить различия между ними.

[Пример] Например, его использование при изучение государственных и правовых систем различных стран, позволяет раскрыть общие тенденции и особенности в их развитии, выявить влияние национальных и иных факторов на эти тенденции и особенности, должным образом оценить позитивные и негативные стороны государственно-правового строительства. [.]

Значение сравнительного метода в правоведении и юридической практике исключительно велико. На основе и в результате сравнения наука установила, что право и государство, в процессе исторического развития, постоянно совершенствуются и изменяются.

Разновидностью сравнительного метода является историко-сравнительный, который предполагает сравнение государственных и правовых институтов, форм правления и национально-государственного устройства, политических режимов в различные периоды исторического развития.

Формально-юридический метод вытекает из самой природы государства и права, помогает описать, классифицировать и систематизировать государственно-правовые явления, исследовать их внешнюю и внутреннюю формы. Он применим при анализе форм государства, при определении и юридическом оформлении компетенции органов государства и др.

Метод выработки правовых решений

Метод толкования норм права.

Рассмотренные общие и частные методы изучения ТГП применяются комплексно, в тесной связи между собой.

 

[Вопрос] Вопросы для самоконтроля:

 

1. Что является предметом теория государства и права?

2. Дать определение и перечислить виды методов изучения теории государства и права?

3. Каково значение теории государства и права для профессиональной подготовки юристов?

4. Дать определение категориям «наука», «цель науки», «объект науки», «предмет науки», «методология науки». Используя элементы науки, дайте характеристику естественным и социальным наукам.

5. Как соотносятся с точки зрения элементов науки теории государства и права «общество» и «общие закономерности возникновения и функционирования государства и права, и с ними связанных социальных явлений и процессов»?

6. Что раскрывают закономерности возникновения государства и права?

7. В чем заключается смысл двойственности объектов науки о праве и государстве?

8. О каких функциях теории государства и права идет речь:

«открытие новых государственно-правовых явлений»;

«объяснение государственно-правовых процессов общественной жизни»; «определение новых тенденций в развитии государственно-правовых явлений»?

9. Какие функции познания обусловливают направления исследовательской деятельности теории государства и права? [.]

 

Дополнительная литература:

1. Керимов В.П. Методология права. М., 2009.

2. Левакин И.В. Об основных подходах к теории государства и права как науке и учебной дисциплине // Государство и право. 2009. № 4.

3. Мартышин О.В. Общетеоретические юридические науки и их соотношение // Государство и право. 2004. № 7.

4. Методология юридической науки: состояние, проблемы, перспективы / под ред. М.Н.Марченко. М., 2005. Вып.1.

5. Нерсесянц В.С. Юриспруденция. Введение в общую теорию государства и права. М., 2001.

6. Теоретико-методологические проблемы права / под ред. М.Н.Марченко. М., 2007.

[Заголовок 1] 2. Происхождение государства и права [.]