А. Перенесение понятий через дисциплинарные границы

На протяжении полутора столетий— от издания в 1832 г. Дж. К. Льюисом работы об употреблении политических терминов до выхода в свет в 1984 г. книги под редакцией Дж. Сартори о понятиях социальных наук, — ученые писали о концептуальной путанице и многозначности применения некоторых терминов в различных дисциплинах, и, в частности, в политической науке (Lewis, 1832; Sartori, 1984). На одну из причин такой многозначности указы­вал Сартори: «Мы не можем сформулировать предложение, если не знаем значения составляющих его слов... И дело здесь не в том, что слова обретают свои значения в контексте тех предложений, в которых они употребляются;

скорее, значение слова определяется той фразой, в которой оно использует­ся» (Sartori, 1984, р. 17).

Другая важная причина семантических трудностей определяется тем, что понятия странствуют из одной дисциплины в другие. Заимствованные поня­тия нуждаются в адаптации к контексту новой дисциплины, поскольку по­нятие представляет собой не только термин, но также некий постулат или идею. В ходе недавно проведенного изучения более 400 понятий, используе­мых в социальных науках, было обнаружено несколько неологизмов (Grolierde, 1990, р. 271), появление которых объяснялось тем, что заимствуется понятий больше, чем создается. Некоторые из них возрождаются вновь после периода длительного забвения. М. Вебер воскресил понятие «харизма» из долгих веков небытия. Д. Аптер использовал термин «консоциации» (группы общественного единения), который изначально применялся для обозначения пресвитерианс­ких институтов в Шотландии. Он применил его при анализе политического конфликта в Уганде. А. Лейпхарт и многие другие ученые распространили в дальнейшем его применение при изучении небольших европейских демокра­тических государств, Канады и ряда стран Южной Африке.

Однако, оставив в стороне этимологию понятий, сосредоточим внимание на том, насколько заимствование понятий стимулирует работу творческого воображения. Слово «роль» изначально применялось в лексике, связанной с театром, однако М. Вебер придал ему социологическое звучание. Получив раз­витие в социологии, этот термин распространился повсеместно. Слово «рево­люция» было введено в оборот Коперником, а к политическим реалиям его впервые применил Людовик XIV, С легкой руки французского короля им стали широко оперировать историки, а потом и социологи, с подачи которых оно прочно вошло в лексикон политической науки.

Понятийное наследство, доставшееся этой науке изобилует заимствова­ниями, представляющими собой гибриды в том смысле, что первоначально они создавались в лоне других дисциплин, а потом умело приспособлялись для нужд политической науки. Тем не менее в рамках этой дисциплины

имеется целый ряд собственных важных понятий, наиболее древнее из кото­рых— «власть», описанное еще Аристотелем, а одно из самых последних— «распад» — возникло с распадом Советского Союза.

Используя «International Encyclopedia of Social Sciences» (Sills, 1968) и пред­метные указатели некоторых крупных трудов по социальным наукам, я соста­вил перечень более двух сотен понятий, привнесенных в политическую науку. В процессе усвоения и адаптации многие из этих терминов изменили свое семантическое значение. Политическая наука заимствовала из других дисцип­лин следующие важные термины (исключая «непрофессиональные» понятия):

из социологии: аккомодация, агрегат, ассимиляция, циркуляция элит, клика, сплоченность, коллективное поведение, иерархия, идеальный тип, индиви­дуализм, легитимность, средства массовой информации, массовое общество, милитаризм, национализм, контрольная переменная, протестантская этика, светский, сегрегация, социальный класс, социальный контроль, социальная интеграция, социальная структура, социализация, статусная несовместимость, рабочий класс, Gemeinschaft—Gesellschaft;

из психологии: аффект, отчуждение, амбивалентность, ожидание, установ­ка, поведение, сознание, зависимость, эмпатия, личность, общественное дви­жение, стереотип, Gestalt;

из экономики: размещение ресурсов, картель, корпоративизм, снижающа­яся отдача, промышленная революция, индустриализация, либерализм, мер­кантилизм, валовой национальный продукт, дефицит, слаборазвитость;

из философии и древнегреческого языка: анархизм, аристократия, консен­сус, демократия, фракция, свобода, общая воля. идеализм, монархия, оли­гархия, фратрия, плюрализм, тирания, ценность, Weltanschauung;

из антропологии: аккультурация, родство, каста, непотизм, патриархат, плюралистическое общество, rites de passage;

из теологии: аномия (пренебрежение Божественным законом), харизма;

из журналистской и политической лексики: империализм, интернациона­лизм, изоляционизм, левые и правые, лоббирование, нейтралитет, ниги­лизм, патронаж, плебисцит, пропаганда, социализм, синдикализм.

Многие понятия имеют неоднозначное происхождение. Истоки термина «авторитаризм» корнями восходят к психологии и идеологии. Часто ненаме­ренно допускается путаница с такими понятиями, как деспотизм, автокра­тия, абсолютизм, диктатура и т.п. Понятие «власть» с позиции разных дис­циплин в числе других ученых анализировалось Б. Малиновским, М. Вебером, Т. Парсонсом, Г. Лассвеллом, А. Каштаном, Б. де Жувенелем и К. Дж. Фридри­хом. Понятие «культура» (гражданская, политическая, национальная) имеет множество смысловых вариантов: культурная конвергенция, культурная кон­фигурация, культурная эволюция, культурная интеграция, культурное от­ставание, культурный параллелизм, культурный плюрализм, культурная от­носительность, культурная система, постматериалистическая культура. За пос­ледние два десятилетия именно в исследовании культуры политологи оказа­лись особенно продуктивными.

Особенно большую роль в создании и употреблении новых понятий сыгра­ли М. Вебер и К. Маркс, которых, без всякого сомнения, можно отнести к плеяде ученых, широко применявших в своих концепциях гибридизацию от­дельных отраслей научного знания. В этом плане с ними сравним лишь Арис­тотель. В XX в. Г. Алмонд и Т. Парсонс тоже ввели в научный оборот много

новшеств. Часто из понятия, как из семени, произрастают целые теории: понятие «структура» дало жизнь теории структурализма, «система» — систем­ной методологии, «капитал» — концепции капитализма ит.п.