В XIII-XVI вв. главной материальной базой развития ВКЛ служило сельское хозяйство. Важнейшие средства производства в земледелии - деревянная соха и плуг - оставались неизменными на протяжении столетий. Однако со временем они все больше оснащались железными рабочими частями, совершенствовалась и агротехника: на смену двуполью приходит трехполье, которое стало преобладающим в XVI в.
Основной производительной ячейкой в сельском хозяйстве являлось хозяйство крестьянина, которое в исторических источниках фигурирует под термином «дым». «Дым» представлял собой хозяйство одной крестьянской семьи и их собственность, а также землю, которой крестьяне пользовались.
Основной формой сельских поселений были деревни, которые в то время обозначались только термином «село». Население деревень было разным: от десятка до нескольких десятков «дымов». Хозяйства одного села составляли соседскую сельскую общину. Община организовывала крестьянское землепользование, несла ответственность за своевременное выполнение крестьянских повинностей, защищала крестьян от самовольства феодалов, определяла нормы поведения крестьян.
За пользование земельными наделами крестьяне обязаны были выполнять многочисленные повинности. До конца XV в. в условиях натурального хозяйства основной формой феодальной ренты была продуктовая рента (дань продуктами). С XVI в. основной становится отработочная рента (панщина) - работа на полях феодального имения. С этого же времени распространяется и денежная рента (чинш), получившая большое развитие в западной части Беларуси.
В зависимости от сущности повинностей крестьяне делились на 2 основные категории: тягловые и осадные. Тягловые люди как основную повинность выполняли панщину, для осадных крестьян главной была денежная рента.
В связи с ростом городов в конце XV - начале XVI вв. значительно возрос спрос на сельскохозяйственную продукцию как в ВКЛ, так и в Западной Европе. Это стимулировало перестройку феодального хозяйства. Распространение получает фольварочно-барщинная система ведения феодального хозяйства, ориентированная не только на удовлетворение личных потребностей феодалов, но и на производство продукции на продажу.
Распространению этой системы на белорусских землях способствовала аграрная реформа, начатая в 1557 г. на государственных землях и получившая название «Водочная реформа». Целью реформы было повысить доходность государственных имений путем точного учета земель и обложения крестьян повинностями пропорционально занятой земли. Вся земля делилась на равные участки (волоки) площадью 21,3 га каждый. Каждая крестьянская семья (или несколько) закреплялась за волокой и с волоки выполняла повинности. Нормы повинностей зависели и от качества земли: земля делилась на четыре категории. Таким образом впервые стала учитываться и разная эффективность труда на землях разного качества. Водочная реформа была проведена и в ряде поместий светских и духовных феодалов.
13. Люблинская уния: причины, особенности государственного устройства Речи Посполитой, статус ВКЛ.
Люблинская уния — 1569 год.
Факиры приведшие слиянию двух государств (ВКЛ + Польша = Речь Пасполитая):
1) Шляхта ВКЛ не довольна власти магнатов и завидует вольностям польской шляхты.
1562 году образуется витебская конфедерация шляхты за объединение с Польшей.
2) Сигизмунд II Август последний представитель династии Ягилон. В Польше опасались что в ВКЛ выберут своего великого князя.
3)1558 – 1802 года – Ливонская война.
Иван грозный рвётся к Балтийскому морю, ВКЛ оказала помощь Ливонии, но боротся с Москвой не в состоянии.
1 июля 1569 года подписана Любленская уния.
Условия объединения:
1) Единый король
2) Король выбирается
3) Выборы короля на Варшавском сейме. Король выбирается двумя палатами ВКЛ и Польши.
4) Коронация в Кракове (столица Польши)
5) Законы в ВКЛ сохраняются если они не противоречат унии.
6) Единый сейм
7) Депутаты выбираются на местных соймах
8) Единая денежная валюта.
9) Отмена таможенных пошлин
10) Поляки могут приобретать собственность в ВКЛ, а литвины в Польше.
11) Волынь, Подолье, Полесье – принадлежат Польше.
12) ВКЛ сохраняет армию административный аппарат и законы если они не противоречат унии.
Любленская уния.
ВКЛ получает:
Социально экономический кризис в Польше стал болезненным и в ВКЛ.
Отсутствие сильной власти.
Закрепощение крестьян.
Конфессиональное деление
Вмешательство иностранных государств во внутренние дела
=> Гражданская война и разрыв Речи Пасполитой. Белорусская шляхта ополячивается и акатоличивается.
14. Межконфессиональные отношения в ВКЛ: православие, католицизм, протестантизм.
Православие
988 год — крещение Руси (по восточному обряду).
992 год — образование полоцкой епархии.
995 год — Туровская епархия.
1504 год — Раскол христианской церкви на Греко – кафолическую и Рима – католическую.
Запад и восток был слишком озабочен решением внутриполитических проблем. На западе в условиях варварских завоеваний церковь единственная консолидирующая сила.
Римских епископов приглашают для разрешения догматических споров на востоке.
Восток просмотрел папизм — претензии пап на единоличную власть в церкви.
Filiokve — учение католической церкви о схождении Свитого духа как от отца, так и от сына.
Чтобы подчеркнуть свою независимость от востока и доказать что восток еретичек, Рим отходит от решений семи вселенских соборов.
1204 год четвёртый крестовых поход. Крестоносцы разгромили Константинополь.
После разгрома Константинополя Генуя и Венеция господствует в Средиземном море. Гиополетически Европа проиграла. Не оказав помощь Византии в борьбе с Турками, Европа получает Ислам.
Витовт стремиться отделить православных ВКЛ от киевской метрополии. Киевский митрополит находится во владимиро-суздальском княжестве и через него усиливается влияние Москвы.
1458 год разделение Киевской и Московской метрополии. Витовт планировал унию православных ВКЛ с риском и таким образом защитить ВКЛ от Польши. Витовта интересовали не интересы православных, а политические интересы. С 13 по 16 века в ВКЛ появляется 40 монастырей. Православие принимают не только славяне но и балты (Войшалк, Гедемин, Альгерд, 12 сновей Альгерда и 7 сыновей Гедемина женаты на православных славянках. Дочери Гедемина, Альгерда и Витовта замужем за Русскими князями (они были православными)).
Положение прровославных ухудшается после Кревской унии (1385 год)
1413 год Городельский превелей дискриминирует православных. Православным закрыт доступ к политической деятельности и запрещены смешенные браки.
Это привело к тому что в 30-атые годы в ВКЛ гражданская война Свидрикайло:
=>1434 год Ягайло возвращает православным сословное равенство, но политические права православных ущемлены.
=> рубеж 15 – 16 веков — пограничные войны с Москвой, после Аршавской битвы 1514 года православные получили политические права.
1522 год — Городской сейм разрешил королю назначать православных епископов и настоятелей, называется это явление патронат — это грубое канонов церкви, светский человек не может назначать на духовную должность.
Патронат приведёт к разложению верхушки православной церкви.
На защиту православия стали рядовые миряне и православная аристократия (Константин Острожский, Андрей Курский), православное братство открывают православные школы, православные типографии.
Католицизм
1385 год Краевская уния. Ягайло получает Польскую корону в общем на акатоличивание ВКЛ.
1387 год основана Виленская католическая епархия.
90 % земель Виленской епархии — это подарки великого князя. В 16 веке земельное владение католической церкви превосходит православную. С 14 по 16 век в ВКЛ появляются монашеские ордена. Августинцы, Францисканцы, Бернардинцы, Доминиканцы. 1540 год образован орден Иезуитов, их цель борьба с протестантизмом. 1564 год Иезуиты в Польше. 1569 год (год Люблинской унии) Иезуиты в Литве. 1578 год Виленская иезуитская академия.
1579 год Полоцкая иезуитская коллегия.
Через систему образования доступную и высококачественную иезуиты внедряют в сознания воспитанников прокатолическую идеологию. Один из принципов иезуитов «Цель оправдывает средства»
Протестантизм
Возник в результате реформации 15 – 17 века. Реформация религиозно политического движения католической церкви.
Лидеры реформации в Европ: Ян Гус, Мартен Лютер, Томекс Лютер.
В ВКЛ: Василь Тяпинский, Сымон Будны, Ян Лициний Янусловский и Франциск Скарны.
В отличии о Европы в ВКЛ протестантизм поддержали магнаты. Выбирали не веру, а политическую выгоду. Протестантское ВКЛ будет независимо как от католической Польши, так и от православной Москвы.
Требования протестантов:
1) церковь должна быть бедной
2) церковь не должна претендовать на светскую власть
3) церковь не обязательно посредник между богом и человеком, и как следствие отказ от некоторых таинств
4) протестанты признают только писание и отрицают придание
5) отмена обеда Царибата
6) Отменены монастыри (монастыри — это сброд пьяниц и туниятцев)
1563 год в ВКЛ провозглашена свободная вероисповедания, которая распространяется только на шляхту. Протестантизм ускорил унию против католиков и православных.
15. Брестская уния: причины, цель, результаты. Судьба униатской церкви.
1595 год Ипатий Патей и Кирилл Терлецкий посещают папу и потписывают зарание унию.
1596 год Брестский собор на поводу церковной унии.
Собор раскололся на православную часть и сторонников унии.
Условия унии:
1) Признаётся власть Папы.
2) Признаётся филиопа (- учение католической церкви что свитой дух исходит как от отца, так и от сына)
3) Признаётся чистилище
4) Распространяется индульгенция (грамота по отпущению грехов)
5) Сохраняются православные обряды если они не противоречат католическому учению.
Брестская уния заключена с нарушением церковных канонов:
Не один патриарх не признал унию, подпись поставил только Киевский митрополит Михаил Ирказа. По этой причине брестская уния не имею своей силы.
Православная церковь объявлена в не закона. Церкви и монастыри передаются униатом. Постепенно сокращается число архиереев в православной церкви.
К 1615 году остался только один православный епископ (Львовский епископ).
В 1620 году иерусалимский патриарх положил начало православного митрополита и тем самым восстановил православную иерархию.
80% униатов составляли крестьяне и мещане. Внешне для православных ничего не меняется. Первым митрополитом униатской церкви был Ипатий Патей, затем сменил его Еосий Рудский.
В 1617 году Рудский основывает Базильянский орден (- это униатский орден созданный по аналогу иезуитского ордена).
1623 год униатский архиепископ Исофат Кунцевич убит в Витебске.
