Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


„то чаще всего мешает семье?




ѕрежде всего, эгоизм, упр€мство, неумение уступать. ¬ итоге Ц ссоры, обиды, примирени€, снова ссоры и обвинени€. „то называетс€ италь€нска€ семь€. «атем претензии Ц должен покупать, должна носки стирать, должен мне комплименты говорить, должна обед в три перемены, долженЕ должнаЕ —писок бесконечен! ƒо свадьбы нафантазировали еще Ц а тут нестыковочка вышла. ¬ывод простой Ц под мои представлени€ не подходит Ц значит, не мое, не пара! ѕопробовали Ц не получилось, надо разводитьс€. » срочно нового (-ую) искать!

—емь€ Ц это трудно, это работа, а современный городской человек к работе не приучен. ќн взращен на полуфабрикатах, которые только в микроволновку Ц и в рот.  ака€ работа, зачем чинить, если проще выбросить и купить новую? “рудность сразу вызывает ощущение личного несчасть€, поражени€. ѕоражени€ еще до бо€!!! ƒаже не попробовав решить задачу, мы часто отодвигаем ее от себ€ Ц не надо, сложно, травматично дл€ хрупкой психики, € другую попробую Ц вдруг само собой получитс€? Ћегко развестись, легко сойтись. —егодн€ все гораздо легче, чем раньше. “олько дет€м не легче, когда развод€тс€ родители, а ведь это страшный удар по самооценке Ц бросили не маму, а мен€! ѕапа ушел от мен€! я плохой! ј потом мы удивл€емс€ Ц почему сын идет в пикаперы или пасует в самый важный и ответственный момент, почему дочь ищет мужчин на 20 лет старше себ€ и не спешит рожать своих детейЕ

ѕотребление эмоций (в том числе через покупку вещей) Ц сама€ вредна€ из всех современных привычек. ѕотребл€€ все подр€д, человек также потребл€ет и отношени€. ќн любит не партнера, а те эмоции, которые дает ему партнер. ≈врейска€ притча о рыбе раскрывает этот секрет отношений с другой стороны:

ћудрец и ученик. ћудрец неторопливо ест вкусно приготовленную рыбу. ”ченик долго и терпеливо ждет, что ему тоже предложат угоститьс€, но понима€, что скоро ничего не останетс€, говорит ћудрецу: Ђя очень люблю рыбуї, на что тот, словно ожида€ этих слов, громко восклицает:

Ц “ы любишь рыбу? Ёто ты любишь рыбу? ≈сли бы ты ее любил, то заботливо посадил в просторный аквариум, налил в него чистейшей воды, посадил растени€, на дно насыпал камушков, кормил бы ее и ухаживал с утра до вечера! ƒа что там! “ы бы каждый камушек в этом аквариуме раскрасил в разный цвет, чтобы ей не было скучно, отполировал, чтобы она могла любоватьс€ собой! –азве ты любишь рыбу? Ќет, ты любишь ¬ ”— рыбы и свое желание испытать этот вкусЕ

ѕуть к счастливой и гармоничной семье лежит только через отказ от самовлюбленности, прин€тие желаний супруга как своих. ј теперь посмотрим краем глаза на сайты знакомств Ц сплошные списки требований, а не рекламные проспекты, которые должны быть в анкетах по всем законам маркетинга.

Ђ„тобы он мен€ понимал, принимал такой, кака€ € естьї.

ј кака€ ты есть? “ы сама-то знаешь? Ћюбишь клубы и маникюры, в курсе модных фасончиков, умеешь нарисовать глазки? ј что ты готова ƒј“№, что можешь внести хорошего в жизнь мужчины? —тоит ли потом удивл€тьс€, что мужчины хот€т Ђтолько одногої? »м просто вз€ть больше нечегоЕ

Ђ“акие мне не пишите, и эти тоже надоели, а вообще мне скучно Ц развлеките мен€ срочно!!!ї

ƒл€ развлечени€ идут в цирк, а не жен€тс€. » если мужчин, которые выход€т в —еть далеко не всегда в поисках жены, пон€ть хоть как-то можно, то уж Ђдевиц на выданьеї в возрастном диапазоне Ђдалеко за тридцатьї с длинными описани€ми того, кто им что должен непон€тно за что Ц довольно трудно.

≈врей приводит жену к врачу и говорит:

Ц ƒоктор, у жены нога Ќјћ болит!

ќдиночество Ц плата за эгоизм, а каждый еврей выносит из детства ценность семьи. Ќе я, а ћџ Ц сначала как семь€, потом как народ, наци€. ѕроника€сь желани€ми супруга, втора€ сторона начинает себ€ идентифицировать с партнером. Ёто один из секретов крепких еврейских семей Ц прислушива€сь к супругу и выполн€€ его желани€, мы вкладываем в него врем€, силы и средства, а в итоге ценим все больше. » в то же врем€ Ц не стоит скрывать свои желани€, Ђуслови€ счасть€ї, но подавать их постепенно и м€гко, с огл€дкой на ситуацию и состо€ние партнера. ≈вреев во все времена отличала деликатность в общении, и прежде всего, в семье.

Ёгоизм не продуктивен! ќн не только некрасив и вреден, он не логичен и не эффективен, он заводит человека в тупик Ц в тупое потребл€дство! ( акой уж тут брак при таком раскладе!)

Ёгоистична€ любовь быстро проходит. ѕотому что происходит неизбежное насыщение друг другом. Ћюбовь к себе и к тем удовольстви€м, которые обеспечивал партнер, Ц сама€ непрочна€. ≈врейских жен учат думать, не Ђсчастлива ли я?ї, а Ђсчастлив ли ќЌ?ї. » это не удар по феминизму, а сама€ логична€ и продуктивна€ женска€ стратеги€, в результате которой женщина получает материальные блага, любовь и счастливые крепкие отношени€. Ќаучившись отдавать, получаешь несоизмеримо больше Ц и в плане эмоций, и в том, что касаетс€ вполне материальных и ос€заемых вещей.

Ќадо сказать, что умение слушать и угадывать партнера вовсе не исключает в традиционном браке собственной принципиальной позиции по ключевым вопросам. “ер€ть себ€ Ц друга€ крайность, свойственна€ в большей степени женщинам. ’ороша€ жена об€зательно скажет, что ей нужно, попросит о важном, не ожида€, когда мужчина об этом догадаетс€, потому что знает, что она этого «ј—Ћ”∆»¬ј≈“. Ќо сделает она это в нужный момент, не в форме упрека, а по-женски мудро.

ћишенька, ангел мой, вот скажи, ну как такой интеллигентный человек, как ты, может ковыр€ть за столом в носу?

—п€т ’аим и —ара.

¬друг —ара говорит:

Ц ’аим, ты в ближайшее врем€ не собираешьс€ тратитьс€ на пам€тник?

Ц Ќет.

Ц “огда, умол€ю, убей этого комара, а то € чувствую, что таки придетс€ тратитьс€. ќн мен€ доконает!

≈вреи более прагматичны, чем другие народы, поэтому логично и последовательно объ€сн€ют Ц что и как делать, в том числе и применительно к браку. ƒаже “ора в буквальном переводе Ц это Ђ»нструкци€ по жизниї. ƒескать, можешь, конечно, пойти своим путем, не противореча основным заповед€м, но если пойдешь нашим, есть гарантии того, что придешь во вполне определенное и при€тное местоЕ «аблудилс€? ”ж извините, мы предупреждали.

Ѕраку евреев Ц это эффективное средство, которое помогает соединившим свои судьбы люд€м по-насто€щему раскрыть свои возможности и достичь целей, которые они перед собой поставили.

¬се!!! Ќе нужно приплетать ничего лишнего. ћуж, жена Ц это прежде всего —ќ–ј“Ќ» . „еловек, который с тобой в одной упр€жке. ¬ –оссии говор€т Ђћуж и жена Ц одна сатанаї, а должно быть наоборот Ц Ђћуж и жена Ц один Ѕогї, один творец одного общего счасть€. ¬от и весь секрет!

ќдин мой знакомый еврей как-то рассказал мне такую байку:

Ц ¬от возьмем того же древнего человека. ќн гр€зный, голодный, холодный. Ќужна ли ему женщина? «ачем? ќн и сделать с ней ничего не может! ѕервое, что ему нужно, Ц это еда. ћамонт большой, человек Ц маленький, ему нужнее партнер, соратник, который поможет ему добыть пищу и дотащить ее до пещеры. Ќо вот человек насытилс€. Ќужна ли ему, сытому и уставшему, женщина? Ќет, ему нужен внимательный собеседник, которому можно Ђв трех словахї похвалитьс€ удачной охотой, и отдых. » только когда мужчина утолил свой голод и отдохнул, его взгл€д обращаетс€ в сторону женщины. “ак устроено природой Ц соратники и друзь€ дл€ нас часто важнее женщин, но тем ценнее женщина, котора€ может быть не только женщиной, но и соратником, и внимательным собеседником.

Ќо вернемс€ к самому животрепещущему во все времена предмету Ц ЋёЅ¬». ћы уже говорили об этом в предыдущей главе, но любовь Ц тема неисчерпаема€Е

≈вре€м давно пришла в голову вполне закономерна€ мысль Ц почему брак Ц предпри€тие, в основе которого лежат довольно рациональные цели, должен начинатьс€ с бурных эмоций, всплеска чувств, фактически с психоза, мешающего разгл€деть сквозь розовые очки истинное лицо избранника.

«ачем мы женимс€ и выходим замуж?

ƒл€ детей Ц говор€т многие женщины.

√лупо! ” таких женщин никогда не будет счастливых семей. √де муж в этом ответе?  то из мужчин согласитс€ быть всю жизнь на вторых рол€х, быть исключительно средством обеспечени€, а не центром ¬селенной хот€ бы дл€ одной женщины?

ѕотому что в брак вступают все, так прин€то, Ц говор€т другие. —тоит подумать Ц а все ли счастливы в этих браках?

ƒл€ разделени€ трудностей, дл€ обеспечени€ быта, Ц отвечают третьи. Ђ“ы решишь мои бытовые проблемы, а € буду выдавать тебе деньги на шопингї, Ц идилли€, да и только!

„тоб не скучно не было, чтоб интим законныйЕ

Ђ≈сли у теб€ будет регул€рно не болеть голова, мы сходим в театр, а летом махнем в “урциюї, Ц без комментариев.

„тоб от одиночества не страдатьЕ

¬се эти и другие мотивы всплывают в голове до и после любви.  ак бывает в большинстве браков? »счезла любовь Ц и держат вместе только рациональные и скучные вещи. ј может, действительно правы евреи, которые выбирают спутников не по любви, а любовь стро€т уже в браке?

»здавна у евреев существовал институт сватовства. —ваха, как правило, Ђконтролировалаї определенный район и всех детей, которые в нем рождались. ќна наблюдала за будущими женихами и невестами с детства, знала, кто в какой семье вырос, то есть была еще и очень неплохим психологом.   моменту, когда нужно было выбирать супруга, у нее уже был готовый кандидат Ђкак раз дл€ вашей ћирочкиї. —ваха подбирала молодоженов по множеству показателей Ц от уровн€ достатка и образовани€ членов семьи до внешнего сходства невесты с матерью жениха. ј самое главное Ц что основное вознаграждение за свою работу сваха получала не после свадьбы, а через несколько лет совместной жизни молодоженов, когда вырастала та сама€, насто€ща€ Ћюбовь, и уже было €сно, что пара будет жить долго и счастливо.

∆ена и муж Ц это профессии. Ќе может все получитьс€ сразу. ѕочему-то в том, что касаетс€ работы, нам не зазорно учитьс€ и Ђделать карьеруї, учась уже на собственном несладком опыте, а в вопросах семьи это стало не прин€то. » совершенно зр€!





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-10-01; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 440 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќадо любить жизнь больше, чем смысл жизни. © ‘едор ƒостоевский
==> читать все изречени€...

1437 - | 1195 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.015 с.