Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

Л И Ч Н О С Т Ь

Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

О Р Г А Н И З М

 

 

Важно обратить внимание на то, каким образом происходит обмен энергией и контролем. К примеру, культура определяет предел социальной системы, латентно ограничивая ее изменчивость при помощи культурных образцов и т.д. При этом каждая подсистема обеспечивает энергетические условия, необходимые для деятельности подсистемы более высокого уровня. Необходимо раскрыть основные функции подсистем: адаптация (организм), целедостижение (личность), интеграция (социальная система), латентность (культура) и усвоить общую схему парсоновского видения общества как функциональной системы:  

Функции
Инструментальные		Экспрессивные
Адаптация (организм)	Целедостижение (личность)	Интеграция (социальная система)	Латентность (культура)
Подсистемы
Экономика	Политика	Общественные организации	Родство
Институты
Заводы, банки	Партии, государственная бюрократия	Школы, средства массовой информации	Семья, брак
Роли и специальные нормы, основанные на фундаментальных ценностях.
Предприниматель, рабочий, банкир	Партийный лидер, государственный чиновник	Учитель, ученик, слушатель	Мать, отец, муж, жена

 

 При исследовании теоретического наследия Р.Мертона рекомендуется особое внимание уделить предложенным им одиннадцати заповедям функционализма. Следует подробно остановиться на критике Р.Мертоном некоторых постулатов классического функционализма, а именно: 1) постулата функционального единства, 2) постулата универсального функционализма и 3) постулата необходимости. Для этого необходимо привлечь понятия «дисфункция», «нефункциональность», «функциональный эквивалент», «функциональная альтернатива» и «социологическая амбивалентность», а также парные понятия: «функция — дисфункция», «равновесие — неравновесность», «норма — патология» и т.д. Важно различать явные и латентные функции.  

Для изучения функционалистской теории аномии, где аномия понимается как результат дезинтеграции культурно одобряемых целей и средств их достижения, а виды девиантов рассматриваются в отношении к этим целям и средствам, рекомендуется схема:

	Культурно одобряемые цели	Средства достижения целей
конформист	+	+
инноватор	+	-
ритуалист	-	+
отступник	-	-
бунтарь	+ -	+ -

 

 

& Литература:

1. Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992..№ 2-5.

2. Кравченко С.А. Социология. Учебник. М..2004.

3. Основы теоретической социологии: метод. разработка/ Сост. С.А.Кудрина; ЯрГУ. – Ярославль, 2003.

4. Парсонс Т. Система современного общества. М., 1998.

5. Парсонс Т. О социальных системах. М., 2002.

6. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2002.

7. Покровский Н.Е. Одиннадцать заповедей функционализма Р.Мертона. Социс. 1992. № 2.

8. Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002

9. Дж.Тернер. Структура социологической теории. М., 1985.

 

 

Контрольные вопросы к теме:

1. Какова, с точки зрения Парсонса, структура социального действия?
2. Как определяет Парсонс социальную систему?
3. Опишите поэтапно процесс институционализации.
4. Каковы механизмы социализации?
5. Каковы механизмы социального контроля?
6. Каким образом связаны между собой культура, социальная система, личность и организм?
7. Почему критики обвиняли Парсонса в том, что он пребывал в двух несоединимых мирах?
8. Что подразумевает Парсонс под латентной функцией культуры?
9. Каковы, по мнению Р.Мертона, причины аномии?
10. Что такое «теории среднего ранга»?

 

 

$Тема доклада:

· Понятие аномии в социологической теории Р.Мертона.

Литература:

Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992. №№ 2-5.

· Неофункционализм Дж. Александера.

Литература:

Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002