Педагогические учения Х1Х века (И.Г.Песталоцци, А.Дистервег, И.Гербарт).

Иоганн Генрих Песталоцци (1746—1827) родился в Швейцарии, в Цюрихе, в семье врача.Песталоцци хорошо знал произведения французских просветителей и семнадцати лет прочел «Эмиля» Руссо. Эта книга, как и «Общественный договор», произвела на юношу огромное впечатление и укрепила его намерение самоотверженно служить народу.
Песталоцци занимается литературной деятельностью, стремясь привлечь внимание к решению все того же злободневного вопроса: как возродить хозяйство крестьян, сделать жизнь их обеспеченной, как поднять нравственное и умственное состояние трудящихся? Он издает социально-педагогический роман «Лингард и Гертруда» (1781—1787), в котором развивает свои идеи об улучшении крестьянской жизни посредством разумных методов ведения хозяйства и правильного воспитания детей.

Имя Песталоцци приобретает большую известность. В 1792 году Законодательное собрание революционной Франции наградило Песталоцци в числе восемнадцати иностранцев, прославивших себя как поборники свободы, высоким званием французского гражданина.
Песталоцци с 1799 года начинает проводить экспериментальную работу в школах г. Бургдорфа. Ему удалось доказать, что его методика обучения детей грамоте и счету имеет много преимуществ в сравнении с традиционными приемами обучения, и власти предоставили ему возможность применить эту методику в более широком масштабе.

В Бургдорфе была открыта средняя школа с интернатом и при ней отделение для подготовки учителей во главе с Песталоцци. В самом начале XIX века вышли в свет его сочинения: «Как Гертруда учит своих детей», «Книга матерей, или Руководство для матерей, как учить их детей наблюдать и говорить», «Азбука наглядности, или Наглядное учение об измерении», «Наглядное учение о числе», в которых излагались новые методы начального обучения.

В 1805 году Песталоцци перевел свой институт во французскую часть Швейцарии — в Ивердон (немецкое наименование — Ифертен) и в предоставленном ему замке создал большой институт (средняя школа и педагогическое учебное заведение), который вскоре получил мировую известность. Ученые, писатели, политические деятели посещали этот институт. В нем училось много детей аристократов, состоятельных буржуа, готовившихся в университеты или к чиновничьей карьере.
Ф.А.Дистервег - выдающийся немецкий педагог - демократ, «учитель немецких учителей».

На формирование педагогического мировоззрения Дистервега большое влияние оказали классическая немецкая философия, идеи Я.А.Коменского, Ж.-Ж.Руссо и особенно И.Г.Песталоцци.

Высшую цель воспитания Дистервег определял как «самодеятельность человека на служении истине, красоте и добру». Разделяя идеи общечеловеческого воспитания, задачу школы видел в воспитании гуманных, сознательных граждан, а не «истинных пруссаков». «Человек - мое имя, немец - мое прозвище», - говорил он.

Основными принципами воспитания считал природосообразность, культуросообразность, самодеятельность.

Педагогика Дистервега - педагогика развивающего обучения. «Природа наделила ребенка способностями, но развивать их предоставила воспитателю». Педагогический принцип развития, писал Дистервег, требует от воспитания:

1. Уважения к природе человека и к природе каждого индивидуума.

2. Стимулирования развития природы каждого индивидуума, самовыражения, активности, самодеятельности.

3. Естественных, а потому наполненных радостью занятий детей.

4. Содействия развитию органов чувств детей для воспитания и изучения окружающего мира.

5. Питания умов детей разносторонними и глубокими знаниями.

6. Постоянного движения вперед.

Педагогический принцип развития, подчеркивал Дистервег, воспрещает:

1. Произвольные ограничения и предвзятое отношение к человеческой природе.

2. Поощрение необдуманных и механических действий.

3. Всякую муштру.

4. Бессмысленное заучивание наизусть.

5. Однообразие.

6. Использование недоступного для сознательного усвоения учебного материала.
Дистервег оставил колоссальное педагогическое наследие. Собрание его сочинений, которое сегодня издается в Германии, содержит более 20 томов. Им написаны учебники, учебные пособия по разным учебным дисциплинам, которые уже при жизни Дистервега издавались более 120 раз. Наиболее известным педагогическим произведением является «Руководство к образованию немецких учителей». Именно в нем Дистервег раскрывает свои знаменитые «33 правила дидактики»:

- правила обучения, относящиеся к ученику, к субъекту;

- правила обучения, касающиеся учебного материала, объекта;

- правила обучения в соответствии с внешними условиями, временем, местом, положением и т.д.

- правила обучения, касающиеся учителя.
И.Ф.Гербарт занимает особое место в истории педагогики. Он был не только одним из самых выдающихся педагогов ХIХ века, но и видным философом и психологом. Влияние Гербарта на развитие педагогики быстрыми темпами возрастало со второй половины ХIХ века, сохранялось на протяжении всего ХХ столетия.

Теоретико-методологической основой педагогики, считал Гербарт, должны стать психология и философия.

Цель воспитания у Гербарта следовала из философии, точнее, из этики. Нравственные личности, считал он, должны руководствоваться в своем поведении нравственными идеями. Их пять: идея внутренней свободы, идея совершенства, идея благорасположения, идея права, идея справедливости. Отсюда, главную цель воспитания Гербарт видел в гармонии воли с этическими идеями и выработке многостороннего интереса. Основные пути достижения этой цели - управление, обучение и нравственное воспитание.

В педагогике второй половины ХIХ века большой популярностью пользовалось учение Гербарта о четырехступенчатом построении обучения: «ясность» (введение нового материала), «ассоциация» (установление связи между новым и уже известным), «систематизация» (обобщение и формулирование выводов), «метод» (практическое применение приобретенных знаний). Каждой ступени соответствует свой метод: наглядность, беседа, обобщающее изложение учителя и самостоятельная работа учащихся.

Гербарт предъявлял чрезвычайно высокие требования к учителю и его подготовке. Считая искусство воспитания сложным и тонким делом, он требовал от учителя преданности своему делу, широкий кругозор и философскую подготовку. Гербарт настойчиво повторял: что учитель должен обладать психологическими знаниями, чтобы правильно обращаться с учениками, чтобы верно подбирать и передавать учебный материал.