Организация состояния наблюдателя

 

Упражнение № 11

 

1. Создайте положительный настрой с помощью внутреннего расширения или энергетической улыбки.

2. Встаньте около стены и прислонитесь к ней спиной. Ноги должны быть соединены вместе, выпрямлены и отодвинуты слегка вперед от стены, на 15–20 см. Крестец, вся спина и желательно затылок должны плотно прилегать к стене. Возникает странная позиция – спина полностью параллельна стене и как бы соединена с ней в одно целое, а выпрямленные ноги под небольшим углом отходят вперед. Руки свободно висят вдоль тела.

3. В таком положении нужно полностью расслабиться. При этом в ногах можно зафиксировать легкое напряжение; благодаря тому, что ноги находятся под небольшим углом к стене, прижимают крестец и нижнюю часть тела к стене и держат вес тела. В теле возникает ощущение, как будто «стоя лежишь на стене».

4. Голова немного откинута назад и также «лежит» на стене, затылком прилегая к ней. Если имеется сутулость и без напряжения не удается приложить голову затылком к стене, можно просто слегка откинуть голову назад. В голове и шее обязательно должно возникнуть ощущение расслабленности. Поясницу не надо стараться прижать к стене, она должна иметь естественное положение легкого прогиба.

5. В целом возникает ощущение, как будто стоя осел, лег, расслабился и при этом соединился в одно целое со стеной.

6. Вы чувствуете себя очень большим существом, потому что составляете со стеной одно целое.

Теперь надо перевести внимание назад, сосредоточивая его на своей спине и стене, ощущая, как они составляют одно целое, живот и грудь при этом полностью расслаблены. Некоторые люди фиксируют легкое напряжение внизу живота, но на него не надо обращать внимания.

7. Возникает чувство переноса своего «я» назад, при этом создается чувство инертности и стабильности. Неподвижность стены соединяется с расслабленностью и неподвижностью спины в одно инертное целое.

Теперь, сохраняя это чувство переноса себя назад и своей инертности, надо не торопясь, как бы издалека, откуда‑то сзади посмотреть вперед.

Можно создать другое ощущение – раздвоение внимания: с одной стороны – направлять его назад, а с другой – вперед. Часто эти «назад» и «вперед» возникают на разных уровнях головы. Но «вперед» должно быть как бы слабым, рассеянным.

8. Возникает немного странное ощущение отгороженности от окружающего мира. Мир «начинает находиться» словно за стеклянной стеной, возникает ощущение уменьшения размеров предметов, на которые смотришь, как будто изменилось расстояние между собой и ими. Может возникнуть ощущение, что смотришь на все откуда‑то сверху, можно зафиксировать изменение цветовой гаммы окружающего мира.

 

 

Надо спокойно смотреть на все эти изменения, а самому в это время продолжать ощущать себя как единое целое со стеной, и это единое целое абсолютно спокойно, неподвижно и инертно. Можно усилить ощущение своей неподвижности, обратив внимание на расслабленность своего тела; оно не готово ни к каким действиям, и это совершенно естественно.

9. Некоторые люди в таком состоянии чувствуют себя отстраненными от окружающего мира. Другие – смотрящими как бы сверху вниз на все вокруг, у третьих возникает чувство защищенности, будто сзади кто‑то добрый и хороший держит и охраняет; четвертые могут осознать, что сзади них возникает свое личное пространство, где они имеют полную свободу и спокойствие.

Возникает также ощущение пространства тишины, в котором пребываешь. Как будто другие люди находятся там, в шуме и суете, а я – в другом пространстве, пространстве мира и тишины. Это другое пространство можно воспринимать как воспоминание о другом реальном месте, где было хорошо и тихо.

 

 

Примите любой вариант для себя, здесь не должно быть никаких внутренних или моральных ограничений. Иметь состояние наблюдателя – ваше неотъемлемое право. Когда вы так смотрите на окружающий мир, обратите внимание на ощущения в глазах и на лице. Собственно говоря, ощущения исчезают, возникает впечатление, что смотришь откуда‑то сзади, а глаза становятся полностью свободными, в лице появляется свобода, мягкость, расслабленность.

10. Сохраняя это свое состояние, нужно попробовать вспомнить какое‑нибудь травмирующее событие в своей жизни. Если удерживать все компоненты своего состояния: внимание назад, ощущение единства со стеной и своей расслабленности, а также расслабленности живота и груди, то вы с удивлением отметите, что можно спокойно вспоминать эти события, они уже больше не травмируют. При этом можно ощутить, что меняются физические компоненты восприятия этих событий. Воспоминания перестают быть объемными, становятся меньше, отдаляются, становятся менее яркими.

 

 

А в это время необходимо ощущать незыблемость и инертность всех внутренних ощущений и своего единения со стеной. Весь фокус именно в этом – вначале создать определенное состояние в своем теле, а потом, не меняя его, вспомнить неприятное событие и таким образом перестроить свое отношение к нему. Можно сразу добавить к этому восприятию энергетическую технику, например, представить себе, что все образы заключены в воздушный шар и улетают вдаль.

11. Не у всех людей возникает монолитное спокойное состояние, которое можно противопоставить травмирующему воспоминанию; как только у них возникает такое воспоминание, сразу же появляется внутреннее волнение, чувство боли.

В этом случае нужно научиться отделять свою позицию наблюдателя от этих чувств. Для получения опыта разделения своих чувств на нейтральные и отрицательные переведите внимание на ноги; сразу же возникает напряженность в ногах. Это ощущение существует как бы само по себе и отделено от общего психического состояния. Для усиления чувства раздельности ощущений переведите внимание снова назад, на расслабленную спину.

В результате возникает осознание наличия двух противоположных ощущений в теле: напряженности в ногах и расслабленности спины. Умение разделять ощущения, идущие из тела, на два принципиально разных вида – расслабленности и напряженности, – существующие сами по себе, без специальных волевых усилий, является чрезвычайно важным достижением.

Первую методику целительства вы можете использовать только тогда, когда точно так же сможете отделить и противопоставить в своем теле болезненные и нормальные ощущения. Разделение может происходить как угодно, например, можно разделить и противопоставить физически неприятные ощущения в теле и спокойную сосредоточенность в своих мыслях.

12. После того как вы научились создавать внутреннюю раздвоенность, можно уловить, какие изменения во внутренних ощущениях возникают при оживлении воспоминаний о травмирующих событиях. Для этого нужно сначала полностью сосредоточиться на ощущении расслабленности и спокойствия в своей спине, соединенной со стеной, а потом вспомнить событие и с позиции наблюдателя зафиксировать возникшие изменения в ощущениях, идущих из тела.

13. Для усиления ощущения связи отрицательной картинки с возникающими неприятными ощущениями в своем теле можно представить себе, что эта картинка приближается, трансформируется, уменьшается в размерах и превращается в струю вещества, идущего к телу, и входит в него. Тогда реакции вашего тела будут отчетливыми.

14. После энергетической диагностики нужно сразу же начать представлять себе процедуру удаления отрицательной энергетики из тела. Для этого нужно представить себе, как неприятные воспоминания уходят вдаль.

Можно представить себе, что сидишь в машине или на телеге и отъезжаешь от места, где происходили события, при этом сидишь спиной по направлению движения и наблюдаешь, как это место уходит вдаль.

15. Когда картинка события или ощущение от него (если вы не видите в своем воображении картинок) уходит вдаль, то можно поймать в своем теле странное чувство вытягивания чего‑то. Нужно запомнить, где это чувство возникло: в груди, животе, голове, позвоночнике, руках или ногах. Наличие такого ощущения дает вам дополнительную информацию, какую часть тела вы использовали для стабилизации отрицательного состояния. Если во время реального столкновения с этими людьми или событиями вы заполните эту часть тела другими ощущениями, то ваши реакции будут совершенно иными.

Как заполнять новыми ощущениями эти части тела, рассказано в главе «Первая методика самоцелительства». С этой частью тела нужно работать так, будто она больна. И это действительно своеобразная болезнь, вернее, возможное начало будущей болезни, ее информационно‑энергетическая стадия.

Обращаю внимание на то, что в большинстве случаев эта начальная стадия проходит сама по себе, потому что наши внутренние реакции обеспечивают высвобождение отрицательной энергетики.

16. Очень полезно в состоянии наблюдателя вспомнить положительную обстановку и принять в свое тело положительную энергию от нее. При этом также следует запомнить, где находится зона стабилизации и хранения положительного состояния. Эту зону надо поддерживать и питать положительной энергетикой.

17. Фактически вы в этом состоянии получили режим медитации. Вам нужно запомнить этот свой внутренний настрой и все необходимые физиологические компоненты: внимание назад, ощущение стены, соединенной в одно целое со спиной, и расслабленность груди и живота. Запомнив все это, медленно подберите ноги под себя, выпрямите их, при этом ваше тело сдвинется немного наверх.

Далее, сохраняя чувство единства со стеной, медленно отодвиньтесь от стены. Внимание! Совершенно необходимо при этом чувствовать, что ваша спина продолжает быть соединенной в одно целое уже с воображаемой стеной!

18. Для того чтобы сохранить чувство единства со стеной, ничего не меняйте в своем теле, у вас должна полностью сохраняться поза всего тела, и голова точно так же должна быть слегка откинута назад. В таком состоянии и – позе (довольно нелепой) немного походите, продолжая сохранять ощущение отдельности от окружающего мира.

19. Продолжайте ходить в этом состоянии, немного изгибая позвоночник и шею, исследуя свое новое состояние и возможность его удержать и в других позах; после этого сядьте, продолжая сохранять свое состояние. Постарайтесь сесть так, чтобы полностью сохранить позу всего тела и особенно спины.

20. Дальше начинайте потихоньку менять свою позу, двигая руками, ногами, позвоночником, шеей, головой.

Нужно исследовать себя и выяснить, с какой частью тела в максимальной степени связано ваше ощущение или состояние спокойствия, или тишины, или того, что является для вас наиболее ярким и ощущаемым в состоянии наблюдателя.

Вы должны научиться в любых условиях свободно входить и выходить из состояния наблюдателя. Обычно для этого большинство людей создают свои внутренние ключи, представляющие собой вспоминания о наиболее сильных ощущениях и каких‑то элементах позы.

Теперь, если вам нужно снова вызвать прежнее состояние, то просто вспоминаются ключевые ощущения и воссоздаются элементы позы: наклон головы, легкий разворот плеч, положение стоп – у каждого свое.

21. Для того чтобы выйти из состояния наблюдателя, переведите внимание вперед на какой‑нибудь объект окружающего мира и перестройте свою позу на привычную.