Тематическая структура АПИМ 2 страница

Время – совокупность отношений, характеризующая по­следователь­ность и длительность явлений или состояний.

Всеединство – единство Вселенной, в которой вещи в их внутренней связи и взаимодействии образуют единое целое. Ба­зовое понятие философии В.С. Соловьева.

Галилей Галилео (1564 – 1642) – итальянский философ, ма­тематик, физик, астроном, родоначальник современной (экспе­риментальной) науки.

Гармония (греч. harmonia – связь, соразмерность) – со­звучие, согласие, соответствующая эстетическим законам согла­сованность частей целого.

Гартман Николай (1882 – 1950) – немецкий философ, объ­ективный идеалист. Разработал систему категорий бытия и по­знания; внес вклад в ре­шение проблем этики и теории ценно­стей.

Гаутама –см.: буддизм.

Гегель Георг Фридрих Вильгельм (1770 – 1831) – вид­нейший предста­витель немецкой классической философии. Ге­гель считал, что философия имеет тот же предмет познания, что и религия – абсолют. Абсолют, т.е. Бог, есть во всем, но лишь в чистом мышлении («абсо­лютной идее») он выступает в своей истинной форме и посредством человече­ского разума по­стигает сам себя в философии. Гегель внес заметный вклад в филосо­фию истории и философию права. Сформулировал ос­новные законы диалектики.

Гедонизм (от греч. hedone – удовольствие) – этическое направление в древнегреческой философии, рассматривающее радость, удовольствие как цель нравственного поведения.

Гелен Арнольд (1904 – 1976) – представитель философ­ской антропо­логии.

Гельвеций Клод Адриан (1715 – 1771) – французский просве­титель, психолог, сторонник механистического мате­риализма.

Генезис – происхождение, возникновение, развитие.

Геополитика – концепция западной политологии и соци­альной фило­софии, согласно которой политика государств оп­ределяется природно-геогра­фическими факторами. Появилась в конце XIX в. Родоначальники – Ф. Ратцель, Р. Челен.

Геоцентризм – представление о Земле как о центре мира.

Гераклит из Эфеса (535 – 470) – представитель древне­греческой на­турфилософии (философии природы). Он говорил об огне как первовеществе, из которого произошли мир в целом, отдельные предметы и души, а также о непрерывном движении и развитии, в процессе которых всякие вещи и вся­кое свойство переходили в свою противоположность. Вводит понятие «ло­гос» – закон мироздания, посредник между человеком и Космо­сом.

Герменевтика (от греч. hermeneutikos – истолковываю­щий) – искус­ство истолкования текстов. Начиная с XIX в. – ме­тод понимания (в отличие от объяснения) текста путем «вжива­ния» в него и в ту культурно-историческую ситуацию, в которой создан текст.

Геродот – древнегреческий историк V в. до н.э.

Герцен Александр Иванович – писатель, публицист и фи­лософ XIX в., основоположник народничества.

Гёте Иоганн Вольфганг (1749 – 1832) – немецкий поэт и мыслитель. Взгляды на мир близки к пантеизму и гило­зоизму. Внес вклад в диалектику и другие области философии.

Гилозоизм (от греч. hyle и zoe – жизнь) – философская по­зиция, рас­сматривающая материю как живую, одушевленную. В XVIII – XIX вв. проти­востоит механистическому взгляду на мир.

Гипотеза (от греч. hypothesis – основание, основа) – науч­ное предпо­ложение, истинность которого еще не доказана, но вполне вероятна. Доказан­ная (в серии экспериментов) гипотеза превращается в тео­рию.

Глобально-цивилизационный подход к истории – см.: цивилизация, постиндустриализм.

Глобальные проблемы современности – общеземные проблемы пре­дот­вращения мировой войны, экологическая, демографиче­ская и др. Их реше­ние возможно лишь при объединении усилий всего мирового сообщества.

Глобальный – общеземной.

Гносеология (от греч. gnosis+logos – знание+учение) – теория позна­ния.

Гоббс Томас (1588 – 1679) – английский философ Нового времени и го­сударственный деятель. Сторонник механистиче­ского материализма. В об­ласти социальной философии разви­вал идею общественного договора.

Гольбах Поль Анри – французский просветитель XVIII в. Автор ра­боты «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного» – главного произведения фран­цузского механистического материализма и атеизма.

Государственный социализм – см.: социализм государ­ственный.

Государство – система органов власти (законодательной, исполни­тельной и контрольной). Государство обладает определенными призна­ками (наличие территории, аппарата управления, законов и др.) и функциями (правоохранительная, хозяйственная и др.) Государства различают по форме государ­ственного устройства (унитарная, федеративная, конфедера­тивная), по форме правления (абсолютная монархия, сословно-представи­тельная монархия, кон­ституционная монархия, президентская республика, парламентская респуб­лика) и политическому ре­жиму (демократический, авторитарный, тотали­тарный).

Гражданское общество – общество с высоким уровнем политической культуры. Состоит из независимых от государ­ства общественных организа­ций: проф­союзов, гильдий, корпораций, партий, органов информации и др.

Грановский Тимофей Николаевич (1813 – 1855) – исто­рик, представи­тель западников.

Григорий Богослов – греческий христианский мыслитель IV в., один из отцов церкви, поэт.

Гуманизм (от лат. humanus – человеческий, человечный) – человеко­любие, уважение к свободе личности, философское понятие, означающее право человека на свободу и творчество. Происходит от термина «humanitas» – воспитанная способность совершать добродетельные поступки, введенного философом эпохи Возрождения Салютати.

Гумилев Лев Николаевич – советский философ, сын Анны Ахматовой и Николая Гумилева. Создал оригинальную историософскую концепцию на стыке культурно-исторического и натуралистического подходов к истории с элементами геопо­литики и космизма. В ее центре – проблема эволюции этно­сов.

Гуссерль Эдмунд (1859 – 1938) – немецкий философ, ос­но­ватель фе­номенологической школы.

Д'Аламбер Жан Лерон – французский просветитель, ма­тематик, есте­ствоиспытатель, один из авторов Энциклопедии.

Данилевский Николай Яковлевич– ученый, философ, представитель славянофилов. Считал, что основной едини­цей истории является обособленный культурно-историче­ский тип (локальная цивилизация), который в своем развитии прохо­дит стадии зарождения, возмужания, расцвета, дряхления и ги­бели. Выделял 13 куль­турно-исторических типов. Россию отно­сил к славянскому типу. Главное про­изведение «Россия и Ев­ропа».

Данте Алигьери (1265 – 1321) – итальянский поэт и фило­соф. Предста­витель Проторенессанса – периода в развитии итальянской культуры рубежа XIII – XIV вв., когда вызревают идеи Возрождения – интерес к человеку и античной культуре.

Дао (кит. – путь) – важнейшая категория китайской фило­софии, озна­чающая высшую за­кономерность бытия (абсолют, космический разум).

Даосизм – учение о «дао», философия Лао-цзы(VI в. до н.э.). Со­гласно этому учению мир вечен и находится в непре­рывном изменении. Дао­сизм проповедовал пассивное отноше­ние человека к окружающей действи­тельности и, вместе с тем, гар­монию с миропорядком. Смысл существования человека – максимальное продление жизни (в идеале – достижение бессмертия). Социальным идеалом считается крепкая крестьян­ская община и небольшое стабильное самодостаточное государ­ство.

Движение – количественные и качественные изменения. В современ­ном материализме – атрибут, способ существования материи. Выделяют сле­дующие формы движения: механиче­ское, физическое, химическое, биологиче­ское, социальное. Движение происходит в пространстве и времени.

Дедукция – рассуждение от общего к частному, один из методов ра­ционального познания.

Дезинтеграция – распад единства, разъединение.

Деизм (лат. Deus – Бог) – учение, признающее Бога в ка­честве безлич­ной первопричины мира, развивающегося далее самостоятельно. Возникло в философии Нового времени, в XVII в. (И. Ньютон и др.). Получило развитие в философии Просвещения (Вольтер и др.). Разновидность дуализма.

Декарт Рене – французский философ, математик и естест­воиспытатель XVII в. Работал в Голландии. Родоначаль­ник ра­ционализма, видный предста­витель философии Нового времени.

Демократия (от греч. demos+kratos – народ+власть) – политический режим, при которой осуществляется правление народа или действенный контроль над осуществле­нием власти со стороны народа. Существует прямая демократия (выборы, ре­ферендум и т.п.) и представительная (парламент и др.).

Демокрит (460 – 371 до н.э.) из Абдеp – древнегреческий фило­соф, вы­сказал гипотезу о том, что мир состоит из атомов.

Деррида Жак(1930 – 2004) – французский философ -постмо­дернист.

Дескрипция – описание, упорядоченное изложение фак­тов.

Детерминизм – учение о всеобщей обусловленности при­родных и об­щественных явлений.

Дефиниция (от лат. definitio – ограничение) – определе­ние понятия, раскрытие понятия путем перечисления его при­знаков.

Деятельность – целесообразное преобразование окру­жающего мира.

Джайнизм – индийская религия и философия, родствен­ная буддизму.

Джемс Уильям (1842 – 1910) – американский философ, ос­нователь прагматизма.

Джефферсон Томас (1743 – 1826) – американский просве­титель, тре­тий президент США, автор Декларации независимо­сти (1776).

Дзэн-буддизм – японский вариант буддизма, возникший в VII в.

Диалектика – у Сократа означает искусство философ­ского спора. Се­годня под диалектикой понимается учение о сложности мира и развитии.

Диалог – философский спор.

Дидактика – теория обучения.

Дидро Дени – французский просветитель XVIII в., сто­ронник панте­изма и материализма.

Дикость – в работах А. Фергюсона, Л. Моргана, Ф. Энгельса  первая стадия в развитии человечества (дикость – варварство – цивилизация).

Диктатура – неограниченная власть, опирающаяся на на­силие.

Дильтей Вильгельм (1833 – 1911) – немецкий философ, представитель философии жизни. Создатель теории познания наук о духе (в отличие от наук о природе). Целью философии истории и исторической науки считал герме­невтическое воссоз­дание неповторимых эпох прошлого.

Динамические (императивные) законы – законы, где одна причина необходимо порождает единственное следствие (например, законы Ньютона в физике).

Диоген из Синопа – древнегреческий философ- киник IV в. до н.э. По легенде, проповедуя аскетизм и презрение к нормам общества, жил в бочке.

Диоген Лаэртский – древнегреческий писатель III в., на­писавший исто­рию философии в 10 томах.

Дискурс – дискурсивное (логическое) мышление в проти­воположность интуитивному познанию путем созерцания.

Достоевский Федор Михайлович – русский религиозный философ XIX в., писатель, родоначальник социально-психоло­гического романа, предшест­венник экзистенциализма. Считал, что добро и зло в обществе зависят не от культуры или государ­ственного устройства, а от самого человека, что любой человек в состоянии вырваться из окружающих его социальных обстоя­тельств и волен сам определять свои нравственные позиции, а значит, и поступки.

Древнегреческая философия – начала формиро­ваться в VII в. до н.э. В VI в. до н. э. существовало несколько школ натурфи­лософии, или фило­софии природы (милетская, элейская и др.), занимавшихся вопросами космо­логии и онтологии, в частности, поисками субстанции (Фалес, Гераклит, Демокрит и др.). В V – IV вв. до н.э. Сократ сосредоточил внимание на антро­поло­гических и нравственных проблемах. Считал необ­ходимым отыскивать истину в диалоге с со­бесед­ником. Сократ открывает классический период развития античной фило­софии, который продолжили Платон и Аристотель. По Платону (V – IV вв. до н.э.) кроме конкретных вещей сущест­вуют нематериальные сверхчувственные идеи (эйдосы). Мир вещей есть лишь отражение мира идей. Большое внимание Платон уделял созда­нию образа идеального государства. Вершиной древнегреческой философии явля­ется учение Аристотеля (IV в. до н.э.), объеди­нившее предшествующий опыт философствования и зачатки научных знаний. Аристотелю принадлежит мно­жество трудов по разным отраслям знаний. Наиболь­шее значе­ние имеет учение о категориях и формах мыш­ления (ло­гика).

Древнеиндийскаяфилософия – в Древней Индии все философские школы ведут свое начало от Вед – священных книг ариев (индоевропейцев), завоевавших Индию в XIII в. до н.э. Ин­дийская философия возникла в VI в. до н.э. В целом для нее характерны идеализм, религиозность, космоцентризм, со­зерцательность. Основные направления: веданта, буддизм.

Древнекитайская философия – возникла в VI в. до н.э. Включает в себя ряд религиозно-философских школ (даосизм, конфуцианство и др.). По мнению китайс­ких мыслителей, все изменения в мире являются резуль­татом взаимодействия двух начал – ян и инь – светлого и темного, мужского и жен­ского. Важнейшая категория китайской философии  «дао» – путь, за­кон миро­здания.

Древнерусская цивилизация – высокоразвитое сообще­ство восточно­славянских и некоторых других народов в Средние века. Как правило, ее фор­мирование связывают с образованием в IX в. единого государства – Киевской Руси. Некоторые ав­торы называют более ранние даты (V в., I в. и др.). На­следницей древнерусской является российская цивилизация.

Дуализм (от лат. duo – два) – разновидность плюрализма, признающая одновременно материальную и духовную субстан­ции (т.е. два основания мира). Характерен для философии Р. Декарта, И. Канта и др.

Дух – невещественное, нематериальное начало. В чело­веке – божест­венное начало. Противоположное понятие – ма­терия.

Духовная сфера общественной жизни– см.: культура.

Душа – невещественное, нематериальное начало. В боль­шинстве опре­делений душа, в отличие от безличного духа, кон­кретна, персонифицирована (например, душа конкретного чело­века).

Дьюи Джон (1859 – 1952) – родоначальник американского инструмен­тализма.

Дюринг Евгений (1833 – 1921) – немецкий философ- мате­риалист.

Ересь – течение, отклоняющееся от официального цер­ковного веро­учения. Может превратиться в секту – самостоя­тельную религиозную группу, отколовшуюся от церкви или дать основу новой религии.

Жильсон Анри (1884 – 1978) – французский религиозный философ- не­отомист.

Закон – повторяющаяся, необходимая, существенная (или сущност­ная) связь явлений. Среди законов, с которыми имеет дело философия, важ­нейшими являются законы диалектики.

Закон достаточного основания – общий логический принцип, со­гласно которому положение считается истинным, если приведено достаточное основание его истинности. В со­ставе достаточного основания должны быть заведомо истинные суждения.

Закон единства и борьбы противоположностей – закон диалектики, который раскрывает источник развития. Каждая вещь в природе и обществе «раздвоена» на противоположности, которые взаимно предполагают и одно­временно ограничивают друг друга. Такое противоречие между противопо­ложностями может перерасти во внутренний конфликт, который разрешается исчезновением одной или обеих противоположностей, приво­дящим к измене­нию качества вещи (или ее уничтожению).

Закон отрицания отрицания – закон диалектики, кото­рый выражает направленность развития. Действие этого закона распадается на три стадии: тезис, антитезис, синтез. Последняя стадия представляет частичный возврат к тезису, с сохранением ряда качеств, присущих антитезису.

Закон перехода количества в качество – закон диалек­тики, который раскрывает механизм перехода от одной ступени развития к другой. Количе­ство – это определенность предмета с точки зрения его соизмеримости с дру­гими предметами. Каче­ство выражает своеобразие предмета. При накоплении количе­ственных изменений выше определенной меры происходит ка­чествен­ный (революционный) скачок в развитии.

Западники – представители направления русской фило­софии и обще­ственной мысли сер. XIX в. (Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, и др.). Выступали за развитие России по западноевропейскому пути, противо­стояли славянофилам. Впо­следствии взгляды западников легли в основу идео­логии партии кадетов.

Заратустра (ориентировочно X – VI вв. до н.э.) – пророк и создатель древнеиранской религии – зороастризма.

Земский собор – в XVI – XVII вв. высший законосовещательный орган в России. На соборах были представлены все сословия, за исклю­чением крепостных.

Земства – выборные органы самоуправления (земские со­брания, зем­ские управы) в России. Введены земской реформой 1864 г. Ведали просвеще­нием, здравоохранением, строительст­вом дорог и т.д. Упразднены в 1918 г.

Зенон Элейский – древнегреческий философ V в. до н.э.

Знак – предмет, упрощенный образ или сигнал, в про­цессе общения замещающий другой предмет.

Золотое правило этики – общепринятое в этике название библейской заповеди: «Во всем, как хотите, чтобы другие по­ступали с вами, поступайте и вы с ними». Философское обосно­вание и более жесткую формулировку ему дал И. Кант.

Ибн Рушд – см.: Аверроэс.

Ибн Сина – см.: Авиценна.

Ибн-Хальдун Абдаррахман Абу Зейд (1332 – 1406) – араб­ский госу­дарственный деятель, историк. В философии – после­дователь Аверроэса и один из родоначальников филосо­фии ис­тории. Гл. работы: «Всемирная исто­рия» и «Введение в филосо­фию истории».

Идеал (франц. ideal) – образец, высшая цель стремлений.

Идеализм – философская позиция, признающая первоос­новой мира и бытия сознание, дух, идею или Бога. Противопо­ложен материализму.

Идеология – в широком смысле – «верхний», профессио­нальный, ор­ганизованный уровень культуры (духовной жизни), включающий науку, рели­гию и другие виды систематизирован­ных мировоззренческих представлений и теоретических знаний, в отличие от обыденного сознания. В узком смысле – теории (прежде всего политические), выражающие интересы класса или дру­гой большой социальной группы (буржуазная идеология и т.п.).

Илларион (XI в.) – первый русский митрополит (глава Русской Право­славной Церкви), автор одного из первых отечественных философских трудов – «Слова о Законе и Благодати». В нем автор рассуждает о соотношении язы­чества (закона) и православия (благодати), о роли русского народа в мировой истории.

Ильин Иван Александрович (1882 – 1954) – русский рели­гиозный фи­лософ, теоретик государства и права, представитель русского неогегельянства.

Имманентный – пребывающий внутри, базирующийся на собствен­ных предпосылках; у И. Канта – противоположный трансцендентному.

Императив – повеление, общеобязательное правило.

Империализм – монополистический капитализм. Модель индустри­ального общества, оформившаяся в конце XIX в. в США и Европе. Характери­зуется отходом от рыночных принци­пов (конкуренция и др.), господством монополий. Термин вво­дит английский либеральный эконо­мист Джон Гобсон. В книге «Империализм» (1902 г.) он показал пря­мую связь милитаризма и агрессивной внешней политики с ко­рыстными интере­сами финансовой олигархии. Д. Гобсон призывал к политике перераспределения доходов монополий в пользу бедных слоев населения. Теорию империализма активно развивали марксисты – К. Каутский, Э. Бернштейн и др. По В.И. Ленину, империализм – высшая стадия развития капитализма, канун социалистической революции.

Индетерминизм – отрицание причинной обусловленно­сти явлений.

Индивид – см.: человек.

Индивидуальность – см.: человек.

Индивидуум – см.: человек.

Индукция – метод познания, рассуждение от единичных фактов к обобщениям.

Индустриализация – создание крупного машинного про­изводства.

Индустриальное общество (индустриальная цивилиза­ция) – в теории постиндустриализма  один из типов общества (первобытное, традиционное, индустриальное, постиндустри­альное). Синонимы – современное, техногенное общество.

Инструментализм – 1) подход к проявлениям духовной жизни (нрав­ственность, познание и др.) как инструментам при­способления к внешним условиям жизни; 2) название филосо­фии Д. Дьюи. См. также: прагматизм.

Интеграция – объединение или восстановление единства.

Интеллект (лат. intellectus – ум, рассудок) – разум, спо­собность мыс­лить.

Интенция (лат. intentio – стремление) – направленность мысли на ка­кой-либо предмет.

Интериоризация (от лат. interior – внутренний) – усвое­ние человеком социальных ценностей.

Интерпретация – объяснение, истолкование.

Интолерантность – нетерпимость.

Интуиция – форма иррационального познания, способ­ность непосред­ственного постижения истины, умение «схваты­вать» сущность вещей без по­средства логических рассуждений.

Информационное общество – см.: постиндустриальное общество.

Информация (лат. informatio – ознакомление, разъясне­ние, понятие) – сообщение, сведения. В узком смысле – сообщение или управленческий сигнал, снимающий (или уменьшающий) неопределенность у получателя. Не­определен­ность возникает, когда из-за неполноты информации приходится делать выбор из двух или большего числа вариантов решений. Инфор­мация обладает такими параметрами, как количество, полез­ность, содержание и др.

Иррационализм – отрицание возможности неограничен­ного рацио­нального познания.

Иррациональное познание – вид познания, основанный не на чувст­вах (ощущениях) или логике, а на мистическом про­зрении или интуитивных догадках.

Искусство – форма общественного сознания, возникшая в первобыт­ном обществе и нацеленная на освоение мира в художе­ственных образах. Ос­новные виды искусства: литера­тура, изобразительное искусство, музыка, та­нец, театр, кино.

Ислам (арабское – покорность) – третья (после буддизма и христиан­ства) мировая религия, возникшая у арабов в VII в. н.э. Исламская космология похожа на биб­лейскую. Ислам отличает строгий монотеизм (едино­божие). В мусульманстве компромиссно сочетались учение о божественном пре­допреде­ле­нии и о допущении известной свободы действий че­ловека, что соз­давало благоприятные возможности для развития исламской философии.

Исламская философия – возникает в Средние века на арабском Вос­токе. Основным содержанием философских споров была борь­ба последовате­лей учения Аристотеля, старавшихся соединить его идеи с канонами ислама и сто­ронников ортодок­сального ислама. Были положены начала рациональной тео­ло­гии, развивались идеи пантеизма, де­изма, атомарного строения материи и др. Исламские филосо­фия и естествознание (работы Авиценны, Аверрооэса и др.) оказали зна­чительное влияние на европей­скую и мировую культуру.

Истина – адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом.

Историософия – философия истории. В XIX в. этим тер­мином обозна­чали  философию истории Гегеля.

Йога – в Индии религиозная практика, система упражне­ний, которые позволяют достигнуть состояния «самадхи» (со­средоточения). В сочетании с безгрешной жизнью дает шанс познать истину, прервать цепь новых рождений на Земле и по­сле смерти соединиться с космическим божественным началом.

Кавелин Константин Дмитриевич – философ- западник, историк, пра­вовед.

Кампанелла Томмазо (1568 – 1639) – итальянский фило­соф эпохи Возрождения, поэт, политический деятель, монах. В уто­пии «Город солнца» рисует картину совершенного общества, в котором управляют священники-философы, нет собственно­сти, а идеалом является труд.

Камю Альбер (1913 – 1960) – французский философ- экзи­стенциалист.

Кант Иммануил (1724 – 1804) – родоначальник немецкой классической философии XVIII в.Ставил задачу критического ана­лиза познавательных спо­собностей человека. Считал, что теоретический разум способен постичь явле­ние, но не сущность (вещь-в-себе). Большое внимание уделял вопросам нрав­ствен­ности.

Карма – в индийской философии космический закон воз­даяния за грехи и праведные дела. В зависимости от кармы че­ловек после смерти, в сле­дующей жизни,  возрождается либо на более низкой, либо на более высокой социальной ступени общества. Грешная жизнь чревата превращением в жи­вотное.

Карсавин Лев Платонович (1882 – 1952) – русский религи­озный фило­соф, историк. В онтологии синтезировал взгляды отцов церкви и В.С. Соловьева. Работы по гносеологии, антро­пологии, философии истории.

Картезианство – философия   Р. Декарта и его последователей.

Кастельс Мануэль (род. в 1942) – испанский социолог. Считается од­ним из крупнейших социологов современности, специализирующимся в об­ласти теории постиндустриального общества. С 1979 г. — профессор Кали­форнийского универси­тета в Беркли, США. Читал лекции в крупнейших уни­верситетах мира. Неоднократно посещал СССР и Россию.

Категории – наиболее фундаментальные понятия фило­софии.

Категории диалектики – понятия, в которых осмыслива­ются универ­сальные связи бытия, как правило, группируются по парам. Наиболее важ­ными из них можно считать следующие: явление и сущность, содержание и форма, часть и целое.

Качество – одно из важных, необходимых свойств пред­мета.

Квант (от лат. quantum – сколько) – численно определен­ная величина: количество, вес, масса.

Квантовая теория – в физике современная теория микро­частиц. Ос­новы заложены М. Планком в 1900 г., утверждавшим, что атомы испускают энергию квантами (порциями). При этом атом описывается и как частица (корпускула), и как волна.

Кейнс Джон Мейнард (1883 – 1946) – английский эконо­мист, автор теории государственного регулирования рыночной экономики. Гл. работа «Общая теория занятости, процента и денег» (1936).

Кибернетика – наука об ЭВМ и самоуправляющихся ме­ханизмах. Термин предложен американ­ским ученым Н. Винером в 1948 г. в ра­боте «Киберне­тика, или Управление и связь в животном и машине». Н. Винер показывает, что мозг действует аналогично ЭВМ с двоичной системой исчис­ления.