Скала в Хориве, из которой Моисей извлек воду для народа.

"Вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдёт из неё вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских" (Исход 17:6).

На западной стороне горной цепи, на противоположной стороне от Святой области, на холме расположена скала Рефидим высотой с пяти или шестиэтажный дом.
На фото - скала Рефидим.

Эта скала раздвоена посередине и у её подножия видны следы от водных протоков, которые когда-то выходили из расселины (На фото).

Не имеется никакого научного объяснения этому феномену. Следы водной коррозии на камне - очевидны.Однако, исключительность положения древнего источника и то обстоятельство, что поблизости нет никаких других источников, даёт основание считать данную скалу той, из которой Бог дал жаждующим людям воду.

P 30

Но самая важная находка это -
КОВЧЕГ ЗАВЕТА - СВЯТАЯ СВЯТЫХ.

Когда Бог на горе Синай дал Моисею скрижали завета, Он наказал Моисею сделать для них Ковчег, и носить его всегда в поколения во веки как памать об этом событии. Только сыны из рода Левина - левиты-священники, имели право носить Ковчег Завета *. Куда бы ни шёл народ, везде ковчег следовал впереди **.
На рис. - левиты несут Ковчег.

Иеремия, предсказывая еврейскому народу вавилонское нашествие и плен, сказал, что ковчег завета исчезнет "и не вспомнят о нём, и не будут приходить к нему, ибо его уже не будет"(Иеремия 3:16). Куда же девался Ковчег?

В конце 70-х экспедиции Рона исследовали окрестности Иерусалима. Рон рассказывает, что, когда он проходил с иерусалимским историком мимо грота Иеремии, он сказал: "Здесь, в гроте Иеремии, находится Ковчег Завета". Рон сказал, что никогда прежде не интересовался Ковчегом Завета и даже не знал много о нём, и что слова эти были произнесены им как бы против его воли. Когда он сказал, он сам задумался, почему это он сказал. Он понял, что это - указание Бога: искать здесь. Он уехал домой для изучения исторических документов - всего, что хоть каким-то образом может дать информацию о Ковчеге, и вернулся уже в Иерусалим со следующей экспедицией. Около 10 лет ушло на исследование грота.

Грот представляет собой древнюю шахту, образованную в результате выборки камня для постройки храма. Поскольку шахта простиралась за пределы городских стен, эта система подземных ходов для предотвращения проникновения вражеских лазутчиков, держалась в строгой тайне. Рон с сыновьями и небольшой группой друзей исследовали катакомбы, иногда буквально втискиваясь в узкие пролазы. И, наконец, Рон обнаружил пещеру, где под камнями, шкурами, древесиной он нашёл стол с золотыми чашами, подсвечники и пр. атрибуты священнодействия, которые выставлялись перед Ковчегом в скинии. Рон стал искать там. Пещера была завалена почти до самых сводов и перемещаться по ней можно было только лазая на животе. В дальнем конце пещеры Рон обнаружил каменный саркофаг со сломанной крышкой. Рон предположил, что в саркофаге находится Ковчег. Расстояние от верха саркофага до потолка было только 10-20 см., поэтому фотографировать Ковчег было очень трудно. Фотографии не получились: все плёнки были или засвечены, или стёрты.
На фото: Рон протискивается через узкий пролаз.

В своё четвёртое посещение пещеры он взял с собой восьмимиллиметровую видеокамеру и штатив, решив получить, наконец, ясное изображение Ковчега.

Поскольку он всегда пробирался к пещере через один и тот же проход, в этот раз он заметил нечто странное. Проход был очищен от камней, и он был способен пройти к пещере безо всяких препятствий. В пещере Рон увидел свет и с удивлением обнаружил, что пещера была полностью очищена от всех камней и завалов. Рон знал, что работа по очищению пещеры могла бы отнять много времени и усилий. А потом Рон увидел Ковчег Завета, который был изъят из саркофага.

________________________________________

Втор.10:1,8; 31:9; 31:25-26