Христиане считают, что сверхестественная сила, исходящая от Бога, воскресила Иисуса телесно во времени и пространстве. Конечно, поверить этому трудно. Но не верить в это - означает: столкнуться с проблемами, разрешимими ещё труднее. Атеисты ищут материалистических объяснений и, в итоге,заходят в тупик. Дауэлл рассматривает всевозможные версии атеистов, с помощью которых они пытались доказать, что воскресение было ничем иным, но подлогом. Среди их версий:
1. Не та гробница - отпадает: власти бы извлекли бы тело из настоящего захоронения и со слухами о воскресении было бы покончено. Явления Христа - галлюцинации? Однако гипотеза находится в противоречии с психологическими законами, управляющими зрительными галлюцинациями.
2. Теория обморока. Якобы Иисус не умер, а просто потерял сознание, но потом пришел в себя и все решили, что Он воскрес. Но не может быть, чтобы человек, в полумёртвом состоянии похищенный из гробницы, который от слабости не держался на ногах, которому нужны были медицинская помощь, перевязки, лечение, вдруг произвел бы такое впечатление на своих учеников: впечатление человека, победившего смерть, Повелителя Жизни. Ведь именно это впечатление и стало основой всех их будущих проповедей.
3. Версия похищения тела: ученики похитили тело, пока стража спала (об этих слухах говорил Матфей -28:1-15). Уныние и трусость учеников - мощные аргументы против этой теории: как бы это вдруг они стали такими храбрыми и решительными, чтобы похитить тело из гробницы из-под носа у взвода солдат? Не в том они были настроении, чтобы предпринимать что-то подобное.
Кроме этого, эта гипотеза не даёт даже намёка на объяснение их поразительного превращения из подавленных отчаявшихся беглецов в свидетелей, мужество которых не могли сломить никакие муки.
" Был Свет истиный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими " (Иоанн 1:9-12).
P 10
" Хорошо, - скажут некоторые, - мы верим, что Иисус- Сын Божий. Но почему Иисус - единственный путь к спасению? Разве нельзя быть просто хорошим человеком. Ведь, если Бог исполнен любви, неужели Он не захочет принять всех людей такими, какими они есть? Как может любящий Бог допустить, чтобы хороший человек, который просто не верит в Иисуса, попал в ад?".
Рассуждать так - значит не понимать саму природу и характер Бога. Многие понимают, что Он - любящий Бог, но на этом останавливаются. Дело же в том, что Бог - не только Бог любви. Он ведь ещё и справедливый и святой Бог.
Давайте обратимся к самому началу Ветхого Завета, когда Бог создаёт планету Земля. "В начале сотворил Бог небо и землю..."..Вот Бог отделяет твердь от вод и создаёт моря, создаёт светила на тверди небесной, деревья и зелень, птиц, рыб и животных. Он продумывает каждую деталь: о земном притяжении, о круговороте воды, о приливах и отливах, о расцветке крыльев павлина и самоопылении какого-нибудь там одуванчика. Он долгое время обдумывал этот план. Бог не знает одиночества, потому что Он совершенен и самодостаточен. Желание подарить жизнь, разделить любовь с материальным существом, внешне подобным Ему, подвигло Его к созданию жизни на Земле. Он очень старался, Он расточал свою энергию, создавая нашу планету ради жизни и любви. Как прекрасную колыбель, подготовил Он сад Эдемский для человека. И после того, как всё было готово, "сказал Бог: сотвор им человека по образу Нашему,и подобию Нашему "(Бытие 1:26).
На средневековой картине - Бог Отец с Иисусом сотворяют Адама.
Создавал ли Бог Вседержитель человека в одиночестве? Нет. Он создавал его вместе со Своим "первородным и единокровным" Сыном - Иисусом, который был рождён "прежде всякой твари", а значит совместно с Богом Отцом создавал всё разнообразие жизни на нашей планете и был также нашим Создателем.
Бог постоянно находил время, чтобы общаться со своим новым сыном - Адамом. Он привёл к нему всякую тварь для того, чтобы он дал ей имя. Вот Бог увидел, что Адаму нужен помощник, и Он создал для него Еву. " И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею". Первые люди - под неустанным вниманием Бога. Но любовь Бога совершенна, при полном доверии и праве выбора, и без насилия. Он не мог просто запереть их в золочёную клетку Эдемского сада, не мог навязывать им Свою любовь, Он дал им право выбирать: быть с Ним, или без Него. Поэтому Он поместил в раю дерево познания добра и зла - дверь, через которую люди всегда могли уйти от Бога, если бы пожелали того.
Очень много различных деревьев в Эдемском саду. И от всякого дерева людям было разрешено есть. Даже от древа жизни. Если бы люди съели плод этого дерева, они стали бы жить вечно, как боги. Но люди были так счастливы и так опекаемы Богом, что никогда и не думали о смерти. Когда-нибудь они съедят и те плоды, время есть, ведь Бог задумал их быть вечными. Только об одном дереве Бог сказал им: "не ешьте их (плоды) и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть " (Быт.3:3). Запрет Бога был вызван заботой о людях. Бог знал, что созданные так, чтобы чувствовать себя полноценно только сообщаясь со своим Создателем, отрезанные от Его божественного света, они не смогут жить без Него. Но они должны были сделать выбор сами.
P 11
Когда дьявол в образе змея, искушая Еву, сказал, что съев плоды они не умрут, "Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло", Ева впервые услышала ложь. Перед людьми встал вопрос, кто прав? И они усомнились в...Боге. Они решили сами узнать, что такое добро и зло, без помощи Бога. Они захотели стать как боги.
Вот Бог, как обычно, пришёл навестить Своих земных детей. Как заботливый отец Он любил общаться с ними, отвечать на их вопросы. Но они не выбежали к Нему на встречу, они спрятались. И тут, как ножом по сердцу: они съели плоды! Они отреклись от Него!
Бог спрашивает Адама: "не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?". И что отвечает Адам?
"жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня и я ела". Они не только не признали свою вину, но в своём проступке обвинили Бога (Ты мне дал такую жену. Это - Твой промах).
Человек оказался несовершенным... Как вы думаете, почему Адам и Ева не умерли сразу, как съели плод от запретного дерева? Ведь в 2:17 сказано ".. в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь ". Они должны были умереть сразу! Бог - Закон. Всё созданное Им живёт по установленным Им законам, любое нарушение Закона - это грех. Грех - это смерть. Но Бог не только не умертвил их, Он жалел их: они уходили из родительского дома на собственное иждивение. Он сделал одежды кожаные для них и одел их. Бог не мог оставить их в саду Эдемском, потому что там было дерево жизни, дающее бессмертие:"И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из нас, зная добро и зло: и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил. и не стал жить вечно"(3:22). Грешник не может быть бессмерным. В день, когда люди вкусили от плода, Дух Божий отошёл от них, их духовные тела погибли, они перестали видеть ангелов и слышать райскую музыку. Они стали плотскими и смертными. Механизм смерти был запущен, с каждым днём приближая их к концу, но они не умерли сразу - в тот день.
Люди и их потомки всё дальше отходили от Бога, и зло среди них увеличилось. Наконец, род людской настолько извратился, что "сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил...ибо Я раскаялся, что создал их" (Быт. 6:7). Но потом Бог решил оставить в живых семейство Ноя.
Бог не может идти против Закона. Этого требует сама природа Бога. По закону человечество за свои грехи должно было быть уничтожено в самом начале: первые люди должны были умереть, не оставив потомков. Воды Потопа должны были уничтожить всех. Почему мы до сих пор существуем? Ответ даёт апостол Пётр (1:18-21): "...не тленным серебром и золотом искуплены вы от суетной жизни,... но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца, предназначенного ещё прежде создания мира.."; также в Отк.13:8 - "Агнец, закланный от создания мира ".
Видите, Бог всеведущ. Библия говорит, что никто не знает будущего, кроме самого Бога. И Бог знал наперёд, ещё до создания планеты Земля, о грехопадении людей. И жертва: Иисус, была приготовлена ещё до создания мира.
Но помните: любовь Бога свободна от принуждения и насилия. Жертва была добровольной. Быть принесённым в жертву за людей было также желанием Иисуса. Бог оставил такую же "дверь" для Иисуса, как и для первых людей, через которую Он всегда мог выйти, т.е. отказаться быть жертвой. Когда был совершён первый грех, Бог, вероятно, спросил Иисуса, готов ли Он заплатить за их грех?
P 12
Иисус сказал:"Да, готов". И люди остались живы, и умерли только, когда оставили потомство. И "когда пришла полнота времени" Иисус, отдав все свои ангельские привилегии, принял человеческий образ, жил с людьми, учил их и понёс свой крест на Голгофу, чтобы умереть за людей. И даже тогда Он мог отказаться от смерти.
Когда Иисуса схватили, и Пётр пытался защитить Его, Иисус сказал: "Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он предоставит Мне более, нежели 12 легионов Ангелов?" (Матф.26:53).
Для Иисуса всегда была открыта дверь, через которую Он всегда мог уйти от боли, насмешек, издевательств этих, созданных Им из пыли земной, человеческих существ. Но Он не сделал этого.
До того, как прийти на землю Иисус жил на небе как ангел. Ангелы называли Его Михаилом, что означает: "Тот, Кто как Бог". 5 раз имя Михаил используется в Библии. В Иуде 9 Михаил называется архангелом, т.е. вождём ангелов; в Дан.10:13 Михаил называется одним из первых князей, в Дан.10:21 - ангел говорит, что только Михаил " князь ваш " поддерживает его в том, чтобы раскрыть тайну будущего людям, в Дан 12:1 Михаил появлятся при вскрытии 7-ой печати. В Откр.12:7 мы найдём, что Михаил и Его ангелы борются с сатаной и его ангелами. Оба: Михаил и сатана, были управителями ангелов ёще до создания мира. И великое противостояние Иисуса и сатаны началось до того, как мир был создан. Всякий раз, когда имя Михаила используется в Библии, там - конфликт между сатаной и Иисусом.
Для того, чтобы понять, что архангел Михаил и Иисус - одно и то же лицо, сравните следующие выдержки:
"сам Господь при гласе Архангела и трубе Божией сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде.." (Фессал.4:16) Ср. с:"...когда мёртвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут" (Иоан.5:25).
В Ветхом Завете вы можете найти места, где Ангел Божий индентифицирует себя с Богом, что никому не позволено делать, кроме Иисуса. Так, в Быт.22:12-18, когда Бог, испытывая Авраама, приказал ему заколоть его единственного сына, и Авраам уже намеревался сделать это, Ангел Господень остановил его: "Не поднимай руки твоей на отрока, и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына своего для Меня...Я благославляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твоё...за то, что ты послушался гласа Моего ".
На картине: Авраам был готов пожертвовать своим любимым сыном ради Бога, Бог пожертвовал Своим Сыном ради людей.
В Исходе (3): "И явился ему (Моисею) Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста...и воззвал к нему Бог из среды куста...и сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Исаака и Бог Иакова...".
В Книге Судей(2): "И пришёл Ангел Господень... и сказал: Я вывел вас из Египта и ввёл вас в землю, о которой клялся отцам вашим - дать вам, и сказал Я: "Не нарушу завета Моего с вами во век".
P13
На картине - Избиение Иисуса
"Во всякой скобри Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние"(Исаия 63:9).
Видите, Иисус всегда был с людьми. С самого начала. И всегда заботился о тех, кто чтил Бога.
После Потопа Бог дал людям законы, ибо "законом распознаётся грех", чтобы они поняли, что любой грех наказуем. Грех - это смерть. У Бога нет компромиссов, потому и законы были очень жёсткие. Соблюдать их было не просто, но соблюдая их (законы касались не только нравственной сферы, но и медицинской профилактики*, производства), евреи были всегда сплочённым и многолюдным народом. Законы, данные еврейскому народу, это - отражение основных Божеских законов, которые относятся ко всему человечеству. Всё, что создано Богом, живет по Его законам. Даже те, кто отвернулся от Бога, не могут от Него уйти: их тело, психика, эмоции, подсознание - всё живет по законам Бога. И когда человек далёк от Бога, всё это находится в дисгармонии, и человек деградирует. Поскольку даже избранный Им народ был собранием грехов и постоянно нарушал Законы Бога, а следовательно, становился не более святым, а наоборот: духовно деградировал. Обычные приношения, которые они жертвовали Богу, уже не спасали их. Нужна была жертва адекватная объему грехов, или всех людей ждало наказание - смерть.
Человечество стало грешным, потому что был совершён первый грех - грех Адама. Адам был единственным совершенным человеком, созданным непосредственно Богом, изо всех когда- либо существовавших людей. И его грех мог быть искуплен только смертью такого же совершенного человека. "Жизнь за жизнь". Иисус Христос отдал свою собственную совершенную жизнь, чтобы выкупить, что потерял Адам. Никакой другой человек, кроме Иисуса, не мог бы предоставить искупление, потому, что Иисус был единственным когда-либо жившим человеком, который был равен Адаму, как совершенный человеческий сын Бога (Пс.48:8, Луки 1:32,3:38).
Иисус был казнён в праздник Пасхи, как пасхальный ангец. Этот праздник был установлен Богом в память о том, что Он избавил еврейский народ от египетского рабства (Исх.12). Долгое время фараон отказывался отпускать евреев, за что Бог наслал на землю Египта 9 бед. Когда же это не помогло, Бог повелел через Моисея народу израильскому заколоть по ягнёнку в каждой семье и его кровью обмазать косяки дверей. Когда ангел смерти проходил через земли фараона и видел кровь ягненка, туда не входил, а где крови на косяках не было, туда входил и убивал первенцев от людей до скота. Это была 10-я беда. Взревела от горя земля Египта, а евреи все были спасены благодаря крови агнца.
_____________________________________________________________
Человечество вплоть до создания микроскопа в XVIII в. не знало о существовании микробов и бактерий. Врач после визита к чахоточному, не вымыв после этого руки, шёл принимать роды, и все недоразумевали, почему ребёнок, родившийся здоровым, умер так скоро. Семья провожала родственника в последний путь, и все от мала до велика подходили, целуя покойного в лоб, и потом недолго приходилось ждать следующей смерти, которую семья воспринимала, как чей-то сглаз. Библия (Лев.13, 14:37-48, 15, Чис.19:14-16) же учила мыть все предметы использованные больным, обмываться после визита к больному и т.д.. Тот, кто притрагивался к мёртвому телу, не должен был видеться ни с кем 7 дней. Ведь это же самый настоящий карантин! Соблюдая эти законы, евреи всегда были многочисленным народом, даже, когда эпидемии под чистую выкашивали соседние племена.
P14
Самим своим существованием человечество обязано Иисусу. Он заплатил за твою и мою жизнь Своей кровью. Если мы принимаем Его жертву, мы выкуплены Им от греха, а значит: от смерти. Если мы не принимаем Иисуса, мы должны сами заплатить за свои грехи своей жизнью. Как пасхальный агнец спас когда-то людей, слушающих Слово Господа, так и сейчас: кто принимает Иисуса, как своего Спасителя, через жертвенную кровь Его будет спасён. Самостоятельно, своими собственными силами, человек не может спастись, потому что по природе своей грешен и недостоин жить в будущем Царстве Божием. В основе любого греха человека лежит эгоизм, эгоизм ведёт к хаосу, а хаос к смерти. А смерть не войдёт в Царство Божие. Как бы мы ни старались, но абсолютно победить свой эгоизм нам не удасться. Мы со своей грешной натурой, не обновлённой Святым Духом, не достойны Царствия Небесного. Нам нужно признать свою греховность, как факт, покаяться за свои грехи и принять жертву Иисуса, как самый ценный подарок Бога. Святой Дух, который Всевышний даёт тем, кто вверяет свою жизнь Иисусу, освящает человека и делает его чадом Божиим, достойным Жизни.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную " (Иоан.3:16).
" Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;...Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все уповающие на Него " (Пс.2:7,12).
Иисус искупил тебя и меня Своей кровью. Помни об этом.
Без признания Его жертвы ты - грешен и не можешь обращаться к Всевышнему.
Иисус - посредник между человеком и Богом-Отцом.
P15
А ФОМА СКАЗАЛ: "ЕСЛИ НЕ УВИЖУ НА РУКАХ ЕГО РАН ОТ ГВОЗДЕЙ...НЕ ПОВЕРЮ"
Иисус: "..подай руку твою и вложи в рёбра Мои; ии не будь неверующим, но верующим...Блаженны не видевшие и уверовавшие" (Иоан.20:25-29)
Веками люди вверяли свои души Иисусу, не требуя никаких доказательств для своей веры. И только в наше время, время заключительного этапа человеческой истории, когда дьявол предпринимает наиболее изощрённые методы обмана, Бог даёт нам знание, чтобы укрепить нашу веру в Него и быть способными устоять перед дьявольским искушением. Самое удивительное открытие, данное нам Богом, это - Туринская плащаница (саван, или материя, в которую был завёрнут Иисус после распятия), наиболее ценная реликвия христианства, которая вызывала споры о её подлинности в течение многих столетий.
На фото- Плащаница.
Впервые в исторических документах плащаница появляется через несколько лет после закрытия Ордена храмовых рыцарей в 1312 г.
Споры о её подлинности начались после публичной выставки в 1350-х. Многие считали, что, если Библия не упоминает об особых следах на плащанице, значит это - подделка. В 1500-х при пожаре ткань плащаницы в нескольких местах, на сгибах, прогорела. В 1578 г. Герцог Савойи принёс плащаницу в Турин и плащаница получила название "Туринская". В 1983г. она была перевезена в Ватикан.
Плащаница представляет собой кусок ткани длиной 4,36 м. и шириной - 1,1 м. На ткани - пятна крови и, как тень, слабо просматривается человеческий силуэт.
В 1898 г. плащаница была сфотографирована фотографом-любителем Секондо Пиейем. То, что фотограф увидел на негативе, шокировало всех. На негативах чётко был виден образ высокого длинноволосого человека со сложенными на животе руками, со спокойным лицом, следы ручейков крови были видны от его головы, рук и ног.
В 1931 г. плащаница была сфотографирована профессионально повторно и фотографии были опубликованы.
Фотографии стимулировали любопытство представителей медицинской профессии, особенно судебных паталогоанатомов. Они подтвердили, что с медицинской точки зрения раны и анатомические данные настолько точны, что не могут быть работой художника.
Профессор сравнительной анатомии в Сорбоне Ив Делэйж в 1902 г. в своем подробном труде доказал, насколько трудным и бессмысленным было бы для художника рисовать человеческую фигуру в виде негативного изображения и быть настолько точным с анатомической точки зрения. Помимо прочего на ткани не было найдено никаких следов известных пигментов. Профессор был уверен, что образ был создан в результате некоего физико-химического процесса.
P 16
