Основные вопросы темы
1. Россия и мир в начале XIX в.
2. Политика «просвещенного абсолютизма» Александра I и ее неудача. Отечественная война 1812 г.
3. Россия во второй четверти XIX в. Кризис феодально-крепостнической системы.
4. Общественно-политические организации, идейная борьба в России. «Золотой век» русской культуры.
1. В начале XIX в. Россия – одно из самых больших государств Европы. Наиболее впечатляющие показатели геополитические и военные: огромная территория, население (44 млн. человек), сильная централизованная власть в форме абсолютной монархии, мощная армия.
При этом черты развития европейской индустриальной цивилизации – становление гражданского общества, прав и свобод человеческой личности, институтов парламентаризма. Становление индустриального общества в последней трети XVIII – начале XIX вв. Первоначальный его центр – Англия, затем в первой половине XIX в. распространяется на континентальную Европу и Северную Америку. В США в наиболее развитой форме установились политические отношения, характерные для капиталистического общества.
Превращение Франции в империю с приходом к власти Наполеона (1804). В политической сфере – ликвидация большинства демократических завоеваний революции (разделения властей, республиканского строя, независимой прессы и т.д.). В социальной области – стремление привнести основы буржуазного строя Франции в феодальные страны Европы, преодолеть национальную обособленность на основе межгосударствнного хозяйственного единения. Постепенное изменение характера экспансии наполеоновской Франции: от утверждения прогрессивных форм в социальной и экономической жизни к откровенным территориальным захватам. Рост национально-освободительного движения в покоренных странах Европу.
После низвержения Наполеона – реставрация политической власти Бурбонов во Франции. Но социальные буржуазные отношения, право частной собственности, кодекс Наполеона сохранились.
После наполеоновских войн и определения границ европейских государств, установленных на Венском конгрессе (1815), – дальнейшее развитие рыночных отношений в передовых капиталистических странах Европы (Англия, Франция, Нидерланды, скандинавские государства). Сформировалась новая расстановка социальных сил. Социальные верхи – буржуазия и обуржуазившаяся аристократия (землевладельцы, церковные иерархи, придворные круги). Противоположный полюс – наемные рабочие, крестьяне, ремесленники. Средние слои – техническая и творческая интеллигенция, служащие государственных учреждений и предприятий. Меняющееся соотношение сил между ними, борьба за расширение прав социальных низов → революции середины XIX в.
В полуфеодальной Восточной Европе сохранялась феодальная социальная и политическая иерархия.
Начало перехода России к индустриальной цивилизации. Но крепостничество сковывало развитие производительных сил страны. С 1800 г. по 1860 г. – увеличение населения страны в 2,1 раза, а сбор хлеба вырос всего на 42%. Выплавка чугуна увеличилась в 1,7 раза, тогда как в Англии за тот же период – в 24 раза. К середине века по объему производства промышленной продукции Россия уступала Великобритании в 18 раз, Германии – в 9, Франции – в 7,2 раза.
2. Первый этап царствования Александра I (1801–1815) – период«просвещенного абсолютизма». Либеральные идеи в Манифесте по поводу коронования Александра I: обещание введения новых законов о неприкосновенности личности и частной собственности, смягчения уголовного права, отмены цензуры. Умеренный либерал по политическим взглядам. Идеологическая основа п росвещенного абсолютизма начала XIX в. – идеи Великой Французской революции и те процессы в Европе, которые происходили под ее влиянием.
Кружок друзей царя – «Негласный комитет» (1801–1803) как центр подготовки реформ. В него вошли молодые аристократы граф П.А. Строганов, граф В.П. Кочубей, Н.Н. Новосильцев, князь А.Д. Чарторыйский. Обсуждались проекты будущих реформ в России. В центре – вопросы свободы личности и собственности, защита человека законами. Понимание экономической необходимости ликвидации крепостного права.
12 декабря 1801 г. – указ о праве покупки земель купцами, мещанами, государственными крестьянами, отпущенными на волю крепостными. До этого – монополия дворян на землю. Указ «О вольных хлебопашцах» (1803). Крепостные крестьяне с согласия своих помещиков могли выкупаться на волю с землей целыми селениями – минимальное практическое значение. Но российская действительность препятствовала планам, сами участники не готовы были рисковать.
Подготовка реформ перешла к представителям либеральной бюрократии (М.М. Сперанский). Подготовил проект Конституции – «Введение к уложению государственных законов» (1809). Стремление приспособить дворянскую монархию к развивавшимся в стране буржуазным отношениям. «Законность» и «неприкосновенность» «всякой собственности», предлагал царю ввести представительные выборные учреждения (Государственную и местные думы) с предоставлением избирательных прав только дворянам и лицам «среднего состояния» (купцы, мещане, государственные крестьяне). Идеал Сперанского – конституционная монархия. Однако и этот весьма ограниченный план реформ был отвергнут.
Финансовые меры его проекта были реализованы и способствовали обогащению купцов и владельцев мануфактур.
Ссылка Сперанского в Нижний Новгород (1812), затем служил пензенским губернатором, генерал-губернатором Сибири.
Реализация некоторых мер из плана Сперанского в области усовершенствования управления и развития просвещения. Создание Государственного Совета –законосовещательного органа при царе (1810). Впоследствии его полномочия были сокращены. «Экзамен на чин» (1809) для чиновников как условие продолжения карьеры. Запрет на дальнейшую продажу или раздачу государственных крестьян в частные руки и ряд других мер, направленных на борьбу с наиболее одиозными проявлениями крепостного права. Отмена крепостного права в прибалтийских губерниях (Латвия, Эстония) без предоставления крестьянам земли (1804–1805).
Создание новых высших учебных заведений – Казанского, Харьковского, Петербургского университетов. Открытие Московское коммерческого училища Всесословность образования за исключением частновладельческих крепостных крестьян.
Проекты Конституции («Уставная грамота Российской империи», созданная под руководством Н. Н. Новосильцева) и планы освобождения крепостных крестьян военного министра А. А. Аракчеева и министра финансов Д. А. Гурьева во второй период царствования Александра I (1815–1825) доказывали, насколько серьезно было озабочено этими проблемами правительство. Основная причина неудачи либеральных реформ – угроза дестабилизации внутриполитического положения из-за действий власти вразрез с интересами дворянского сословия, что было опасно и лично для самого императора.
Важнейшее событие начала XIX в. – Отечественная война 1812 г. Этапы войны: оборонительный (июнь – октябрь) и наступательный (октябрь – декабрь).
Историческое значение победы России в Отечественной войне 1812 г.:
· сохранение государственности и суверенитета России;
· огромное влияние на формирование национального самосознания;
· рост авторитета России в Европе и мире;
· ускорение национально-освободительного движения в Европе против наполеоновского владычества;
· решающий вклад русской армии в освобождение Европы в период заграничных походов (1813–1814).
Вторая половина царствования Александра I (1815–1825) – переход к реакционному курсу во внутренней политике. «Аракчеевщина». Введение военных поселений на казенных (государственных) землях в ряде губерний (Петербургской, Новгородской, Могилевской, Харьковской). Ужесточение цензуры, внедрение богословских начал в преподавание.
3. Торжество политики консервативной реакции – правление императора Николая I (1825–1855)
Его политический идеал – Петр I (решительность, сила и мощь государственной власти). Но не преобразования России по западному образцу, а искоренение того, что было сделано в этом направлении.
Основные направления внутренней политики Николая I:
· принцип неограниченной власти императора достигает апогея (максимума);
· создание системы охраны «внутреннего порядка» (Третье отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии – политическая полиция; корпус жандармов и жандармские округа);
· кодификация российского законодательства (Полное собрание законов Российской империи в 47 томах (1830); ст. 1: «Император Всероссийский есть монарх неограниченный. Повиноваться верховной власти не токмо за страх, но и за совесть сам Бог повелевает»;
· попытки продвинуться в решении крестьянского вопроса (деятельность секретных комитетов по крестьянскому делу, но малоуспешность из-за сопротивления бюрократии, отсутствия гласности; реформа государственной деревни П. Д. Киселева);
· попытки развития дворянского самоуправления;
· ограничение образовательных возможностей для представителей низших сословий, ликвидация автономии университетов (1835), насаждение в вузах казарменной дисциплины.
Теория «официальной народности» министра просвещения графа С.. Уварова. Идеологическая формула обоснования самодержавно-крепостнического строя: православие, самодержавие, народность.
Противоречия социально-экономического развития:
· зарождение элементов капиталистического уклада в экономике в результате промышленного переворота (1830–1840) – легкая, затем тяжелая промышленность;
· вольнонаемные рабочие зависели, в отличие от западноевропейских, не только от предпринимателей, но и от владельцев либо от отпустившей их на отработки общины;
· медленное накопление капиталов в условиях феодально-крепостнического политического строя;
· рост эксплуатации крепостных крестьян как основное средство повышения эффективности производства в сельском хозяйстве; только отдельные помещики перестраивали хозяйства на капиталистической основе.
Политический строй и социальная система сдерживали развитие производительных сил и движение экономики России в сторону капиталистических отношений.
4. Начало общественному движению в России положили декабристы – в большинстве своем офицеры русской армии.
Основные факторами, определившие взгляды декабристов:
· Отечественная война 1812 г.: называли себя «детьми Двенадцатого года», среди участников Отечественной войны более 100 будущих декабристов;
· обучение в передовых учебных заведениях;
· знакомство со взглядами французских и русских просветителей.
Первая тайная организация будущих декабристов, «Союз спасения», – в Петербурге (1816). На основе «Союза спасения» 1818 в Москве появился «Союз благоденствия» (1818), куда входили более 200 человек. Решение о свержении самодержавие в Москве на съезде «Союза благоденствия» (1821). Далее –законспирированные тайные организации в Петербурге – Северное общество, и на Украине – Южное общество.
C лавянофилы и западники
Исходная точка начала диспута о России – «Философическое письмо» – трактат Петра Яковлевича Чаадаева (1784–1856). Громкая сенсацией своего времени. Резкие суждения о России, о ее истории, настоящем и будущем. Отрицание исторической самобытности России. Большинство современников П.Я. Чаадаева не приняло его историософии (включая А.С. Пушкина).
Споры о путях развития России в среде студенчества, разночинной интеллигенции, в дворянских салонах в 1830–1840-х гг. Философская основа этих диспутов – труды Шеллинга, Фихте, Гегеля.
В 1840-х гг. сформировались два основных либеральных направления в общественной мысли: славянофилы и западники.
Славянофилы (А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, А.И. Кошелев). В основе русской истории – община, все члены которой были связаны общими интересами. Православная религия еще больше укрепила способность русского человека жертвовать своими интересами ради общих, оказывать помощь тем, кто слабее. Государственная власть опекала русский народ, поддерживала необходимый порядок, но не вмешивалась в духовную, частную, местную жизнь. Разрушение гармоничного устройства Руси – результат реформ Петра I. Призывали восстановить старорусские устои общественной и государственной жизни, возродить духовное единство русского народа, для этого отменить крепостное право. За возрождение земских соборов, чтобы наладить утраченную связь между государством и народом.
Западники (Т.Н. Грановский, В.П. Боткин, К.Д. Кавелин, Е.Ф. Корш). Россия идет по европейскому пути, но вступила на этот путь с опозданием, только в начале XVIII в. в результате реформ Петра Великого.
Движение в «западном направлении» – неизбежные перемены в русской жизни, какие в свое время уже пережили западные страны: замена крепостного труда свободным и преобразование самодержавного государственного строя в конституционный.
Несмотря на различные концепции развития России, славянофилы и западники действовали, по сути, в одном направлении. Отмена крепостного права и переустройство государственного строя – вот те задачи, с решением которых должен был начаться выход России из кризиса.
Радикально настроенные А.И. Герцен, Н.П. Огарёв, В.Г. Белинский в конце 1830-х – начале 1840-х гг. разделяли идеи западников. Но не идеализировали современную им Европу. Резкая критика буржуазной действительности. Россия должна не только догнать западноевропейские страны, но и совершить вместе с ними решающий шаг к принципиально новому строю – социализму.
Иное понимание развития России в деятельности подвижников православной веры. Выдающиеся пастыри и проповедники, причисленные Русской православной церковью к лику святых – Серафим Саровский и митрополит Московский Филарет. Русский историк церкви Г.П. Федотов видел «живое чудо» в акте всенародного почитания и прославления Серафима Саровского в век «просвещенного неверия». Митрополит Филарет – ученый-богослов, общественный деятель, талантливый проповедник (особенно прославился в годы Отечественной войны 1812 г.). Выдающаяся заслуга митрополита Филарета – составление по поручению императора Александра II текста Манифеста 19 февраля 1861 г. об освобождении крестьян от крепостной зависимости.
Первая половина XIX в. – период зрелости культуры индустриальной эпохи, ее высших достижений. В России – А.С. Пушкин, А.С. Грибоедов, М.Ю. Лермонтов; в Англии – Дж. Байрон; в Германии – Г. Гейне. Развивалась проза – Стендаль, Оноре де Бальзак, Э. Золя, Г. Флобер, Ч. Диккенс, Н. В. Гоголь и И. С. Тургенев; драматургия — Г. Ирвинг, Г. Ибсен, А. Н. Островский. В музыке период бурного расцвета. Л. Бетховен, Б. Сметана, Ф. Лист, Ф. Шуберт, Дж. Верди, Ж. Бизе, Р. Вагнер, Ф. Шопен, М.И. Глинка и десятки других ярких имен. Продолжалось освобождение искусства от религиозных оков (доля светских картин и скульптур увеличилась с 49,2% в XVII в. до 90% в XIX в.). Преобладало визуально-чувственное, реалистическое искусство во всем многообразии школ.
Подробнее см.: 1–5.
