"честность же и товарищество среди них, сатанистов-язычников таковы, что они, совершенно не зная ни краж, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замков, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки наши запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол не стоит пустым, никогда не остается без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно - тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью..."
Так что же такое эта истинная вера, в которой так нуждались все процветающие страны, начиная от древнего Вавилона и оканчивая описанных епископом русских земель? Теперь,наверное, самое время прояснить, что же такое вера и в чём её отличие от религии, так-как и по сегодняшний день пытаются в самой религии и даже в академической науке,объединять эти два,по сути совершенно противоположных понятия.Сейчас, мы всего лишь попробуем прояснить, не углубляясь безкрайний* мир образов древней азбуки, как понимали эти слова в древности и какие образы они содержат в древнеславянском восприятии этого слова.
Само слово «Вера», если попытаться хоть немного углубиться в изначальный древнеславянский мир образов означает – знания, нисходящие излучением света небесного – то есть в первую очередь, это была всё же мысль –чувство, облачённое в знание и вольно воспринимаемое внутри! Но никак не слепое следование писанию и преклонению плохо осознаваемым текстам, это уже очень важное отличие. Если кто-то вдруг увлечётся изучением русской древнеславянской азбуки в её образах, и она ему станет понятна, то без труда сможет сам прочесть все эти заложенные в неё смыслы. Получается, что Вера – это свобода мысли и постоянное стремление к нисходящимзнаниям просветляющим – или коротко, к Богу, как источнику знаний бесконечных…
Религию тоже отчасти можно назвать стремлением к просветлению и знаниям, но только через одно – НО! Это стремление не может быть свободным, а будет направляемым и ограниченным определённым сводом составленных и канонизированных на земле учений определённой лиги. Собственно, откуда и проистекает само словообразование, Ре – лиги – я. то есть, реконструкцииопределённых знаний. Это стремление запрещает свободу мысли и выбор собственного самосознания человека, который должен следовать в жёстких и направляемых рамках догм и канона. И если это можно назвать движением к Богу, то только в доверительно управляемом и направляемом пастырем направлении – это суть управления паствы пастырем, или иначе говоря одних людей другими.
Глава II
Армия Каина
«И сказал Господь Аврааму, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»
(Книга Бытия)
Странно, но если к официальной дате окончания Смутного времени добавить четыреста лет, то получается тоже для многих интересная дата – 2012 год. Именно на этот год выпадало много религиозных указаний о конце света… или кто-то снова всего лишь перепутал свет с тенью, как и веру с религией?..
1400 - й год до новой эры Рождества Христова. В Египте готовится произойти Великое событие, которое в большинстве официальных и канонизированных источниках будет названо освобождением евреев от рабства! Но вот название этому событию, будет дано по меньшей мера странное… Наверное, многие народы в истории Земли так или иначе освобождались от рабства, но никому в голову не приходило называть это «Великим исходом» и вряд ли можно представить себе спасающихся рабов,гордо идущих плечом к плечу в чужие земли Великим исходом на новое рабство, как собственно уверяют нас толкователи библейских писаний. Ещё более странным для свободномыслящего человека выглядит Ветхозаветное житие Авраама и Сары, так же семейные взаимоотношения Ноя, общение Моисея с Господом, и ещё много-много чего не принимаемого свободным духом русского человека. Создаётся такое впечатление, что подобные тексты можно принять как божественные, только после коленопреклоненного целования рук святому отцу и вкушения тела Христова в иудейско-христианском обряде причастия, да и сам обряд возможен только в неосознанном или порабощённом состоянии духа, запрещающем разумное осмысление своих действий.
Во многих библейских писаниях существует некорректный многократный перевод, укрывающий и искажающий смысл сказанного и сделанного, это происходит практически по всем каноническим текстам, переведённым с древнееврейского на русский и особенно для русских. Но сейчас, религиозным толкователям всё труднее переворачивать смысл сказанного и объяснять странные и откровенно отвратительные моменты жития потомков Адама и Евы, даже в редактированном их библейском переводе. Что касается чужих земель и их имущества, в самих же иудейских писаниях сказано всё более конкретно и менее двусмысленночем в Библейском их переводе;
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».(SepherHaikarim III, 25, JalkutSimeoni, folio 83, col. 3)
Если раньше «батюшке» достаточно было сказать стремящимся к познанию и пытающимся понять святые писания –«бес в тебе!», то теперь, это звучит по меньшей мере неубедительно, так как давно уже иудаизм лёг в основу современного христианства. Не понимание какого-либо учения и бездумное следование за ним, только потому что следовали бабушки, дедушки и многие другие, это большая ошибка многих людей ищущих понимания души и пути следования к Богу. Подобные устремления могут направить не к Богу и спасению души, а в примитивное духовное рабство – которое в толковании лукавого, может называться спасением. К тому же надо понимать, что в союзе государства и религии людей в прошлом особо не спрашивали во что они хотят верить, и каким конам (канонам) служить.
Сорок лет Моисей евреев по пустыне водил и существует несколько версий зачем он это делал. В одной версии, это что бы сделать их свободными, в другой, чтобы вывести некую касту беспрекословных, чётко выполняющих волю своего Господа (Господина). Вторая версия выглядитболее правдивой, тем более, что она вытекает из самих еврейских писаний, приведённых в Библии: «Там бог дал народу устав и закон, и там испытывал его. И сказал: если ты будешь слушаться гласа господа, бога твоего, и делать угодное пред очами его, и внимать заповедям его, и соблюдать все уставы его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел я на Египет, ибо я господь (бог твой), целитель твой» (Исход Глава 15)
Но как бы то ни было, что-то из этих людей делали, и то, что сделали, двигаясь в последствии великой миграцией(исходом) в чужие земли, неведомым оружием глубокого проникновения буквально разрушало действующую систему управления в разных странах иустанавливало иную систему религиозно-государственного правления – изменяя культуру и моральные ценностидуховно порабощённого на своих землях народа. Всё это происходило по средствам распространения культов, религий и идеологий, невероятным образом влияющих на существующую власть и народ, делающими их агрессивными в отношении друг другаи одновременно более управляемыми из вне.Египетское и Вавилонское царства стали одними из первых где были испробованы подобные технологии с незримой поддержкой библейского (по сути иудейского) Господа, как это примерно и описано в Ветхом завете. Но в конечном итоге подорвав культурные устои двух процветающих царств, эта армия воинов Моисея и потомков Каинапосле сорокалетней подготовки, не объявляя никому войны, сея хаос и братоубийственные войны, буквально за пару тысяч лет войдёт вмалую Азию, Средиземноморье, Балканы, Кавказ, Европу, и к XIXвеку создаст североамериканское государствонового типа, на крови чернокожих рабов и индейцев. Но как не странно, именно это государство в будущем назовёт бывшиерусско-славянские земли «Империей зла», глядя на мир через чёрную призму своего перевёрнутого зеркала.В официальной истории и религии, этот грандиозный многовековой поход будет назван«Великим исходом». Но далее мы будем видеть много моментов, где с официальной точки зренияоткровеннобудет перевёрнуто всё с ног на голову.
Такие разночтения плохого и хорошего, завоёванного и освобожденного,тёмного или светлого происходят не потому что тот еврейский исход представлял из себя какое-то олицетворение Вселенского зла, просто проникшая к евреям идеологияиного мира действительно видит всё по-другому, будто в ином отражении – где разрушения можно рассматривать как обновления, убийства как возрождение, а обман как учение и просвещение.Нотак или иначе подавляющая часть евреев приняла это новое мировоззрениев виде основы иудаизма, и лишь небольшая часть последовала за учением Будды (нагам) и в последствии Христа иудеям. Ещё одна частьвсё же занялись земледелием, новсё равно оказалась под гнётом так называемых «избранных», которые не одну тысячу лет будут пытаться изменять мир по своему усмотрению, под незримым покровительством своего Господина (без сокращений - Господа нашего).
Что бы мои слова не показались странными и невозможными, мы ещё обратимся к святым иудейским писаниям и позже заглянем в самую корневую глубь религий, ну а пока вернёмся к древней мировой истории.
В Xвеке по новому летоисчислению, прямые последователи Каина (каиниты) вместе с великим еврейским исходом окончательно утвердятся в Европе. Русский князь Светослав (славящий свет), сын Игоря и Ольги, попытается противостоять продвижению этой армии, набирающей силы на Балканском перекрёстке торговых путей, образовавшей непомерно разрастающийся Хазарский каганат. Но разгром Светославомкаганата, ослабленной дружиной последних ведических витязей и верных воинов, не остановил продвижение этой армии на западные русские земли, а лишь рассеял носителей опасных для славян мировоззрений по всей Европе. К тому же мать Светослава, великая княгиня Ольга, оказалась подвержена влиянию новых иудейских культов, а сам молодой князь вёл слишком активную военную политику далеко от дома, в ненадёжномсоюзничестве с печенегами. К сожалению,он не смог в долгих военных походах сохранитьсвоих последних ведических (обладающих знаниями энергий) витязей. В итоге часть печенегов была подкуплена основателями Хазарии, и всего через пару лет после её разгрома, он с малой дружиной попадает в засаду на днепровских порогах и в бою погибает сам. Таким образом открывается дорога на каменный город Киев-град, и для его захвата армия Каина использует уже знакомую технологию глубокого проникновения, заранее взрастив и направив в сердце западной Руси, имевшую связь с иудейским Господом последовательницу каинитов Малку (Малфред?), которая будет обладать тихимрелигиознымвлиянием на Великую княгиню Ольгу, и напротив, магически-сексуальным на её сына Светослава.
Трудно сейчас точно сказать, как княгиня Ольга не узрела поганое зреющее семя Каина в «беззащитной девчушке»? Почемутак опрометчиво пригрела на своей грудислугу иудейского Господа ключницу Малку. Вряд ли потому что она соблазнила её сына Светослава в столь для него юном и неприличном для древней Руси возрасте. И вряд ли потому что она,будучи уже «не чистой»якобы от него забеременела… но княгиня в это искренне верила или что-то её заставляло в это верить!.. Так или иначе,она открыла перед сыном чернавки«Владимиром» все двери, и каиново семя закрепилось на западных русских землях. Не будем снова погружаться в историческую хронологию событий, так как творя новую историю, уничтожая и исправляя летописи, пришлые на смуте историки так всё запутали, что разгребать это придётся нам очень-очень долго, а учитывая ещё действующую тогда традицию на Руси,брать жён не ранее двадцати и одного года, вообще всё запутывается. Главное здесь то, что подросшим и окрепшим князь Владимир приходит в Киев-град, убивает своего названного брата Ярополка и садиться в нём княжить. С этого момента и начинается первый в границах исторической западной Руси разгул каинитов и откровенное глумление над старой верой – с кровавыми жертвоприношениями и последующим её свержением. Этот сатанинский разгул историки почему-то дружно будут в последствии называть попыткой утверждения Владимиром язычества, которое к тому времени ещё и не свергалось, а всего лишьна свою беду позволяло проповедовать другие учения (религии) и быть толерантным, как сейчас принято говорить. Интересно, что сами староверы себя язычниками не называли, а называли так именно христиан миссионеров, и означало это - чужой. Как в одночасье носители старой(Правь-славящей) веры вдруг стали сами себе чужими? – это вопрос к историкам, неразумно употребляющим данный термин. Язычниками для древних славян были как раз все пришлые иноверцы, но, когда постепенно именно иноверцы и захватили власть, то язычеством, с точки зрения этой власти и официальной истории,стала называться сама древнеславянская вера.
Наверное,теперь самое время поискать корни происхождения самого слова «история». Удивительно, но русский язык каким-то невероятным образом сохраняет даже в новообразованных словах важную корневую информацию, бывает, нужно всего лишь прислушаться и тогда многое начинает проясняться. Слово история, в прямом смысле слова означает – взято из Торы, как и слово «наследия» означает – на следе я. Теперь становится совершенно понятно почему в официальной истории отображены только те события, которые так или иначе связаны с распространение по миру еврейского народа и иудаизма. Они распространялись под разными масками религий, культов и новой государственной системы, но все имели один исторически неофициально обозначенный как начало всех начал корень. Всё что так или иначе не связано с приходом иудейских религий и культов просто уничтожалось, и эти попытки не прекращаются по сей день, большей частью в археологии, так как нет возможности провезти в этом направлении массовую зачистку от «ненужных»артефактов, как это происходило с рукописными и печатными носителями.
Удивляет то обстоятельство, что даже в оставшихся древних источниках и летописях о князе Владимире сказано столько нелицеприятного и откровенно отвратного, что вряд ли у кого-то из здравомыслящих людей возникло бы желание назвать его при жизни «Красное солнышко»! И тем не менее он один из главных почитаемых святых в современном христианстве. Видя всё это хочется только подвести небольшой итог – Тьма заходила на Русь «красным солнышком» или точнеесказать –кровавой звездой иуды.
Киевская Русь и западные славянские землинекогда обширной метрополии особенно попадали под излучение и влияние той звезды – звезды затмения и хаоса для русского народа. Русские земли,погружённые вомрак, уже были не в силах защитить себя от проникновения семя каинова в дома свои. В период проникновения чуждых религий в сердца людей, все древние обереги и праздничные обряды просто переставали действовать. В любой семье теперь мог появиться выродок, заражённый вирусом избранности и до поры даже не подозревающий этого. Он невольно становился неким маленьким живым инструментом, в невидимой и большой игре, что мы условно называем противостояниемСвета и Тьмы.
Говоря в этом историческом очерке о теневом иудаизме, мы не будем иметь в виду какую-либо одну из официальных мировых религий. Речь пойдёт об истоках всех религий, древних культов, множественных идеологий и в конечном итоге глобальной мировой системы под современным названием цивилизация. На данный 2018 год именно раскинутое по всему миру теневое управление определяет направление и течение всех вышеперечисленных образований.
Прямые последователи Каина не сразу вступят на славянские земли. В течении многих веков пролегал путь избранной и созданной библейским Господомпод руководством Моисея армии. К XXвеку эта армия создастдостаточно прочнуюмировую систему, где одни будут проживать за счёт других, или иными словами паразитироватьменьшим количеством,на мировом сообществе землян. Нет смысла утопать в бесконечных фактах, хронологии событий и искать истину в отдельно взятом историческом этапе этого восшествия, нам нужна общая картина перемещения армии Моисея, с неперегруженными местечковыми дебатами мозгами. Мы ненадолго отвлечёмся отубедительных россказней о многострадальном вечно угнетаемом еврейском (иудейском) народе и просто немного посмотрим, в чьих руках и сегодня сосредоточена финансовая мировая система, построенная на пустых, ничем необеспеченных бумажках, со странным символом змея,обвивающим древо ($). Можно отметить ради справедливости, что в обозримой истории нападкам евреи действительно подвергались, но только те, которые не подчинялись касте беспрекословных (армии Каина) желая трудиться. Это было очень малое их количество не принявших основы иудаизма, все миллионные жертвы существуют только в новой мировой истории, где все исторические перемещения иудеев связаны не с личными интересами к благосостоянию других народов, а с постоянными гонениями, что иногда выражалось лишь в робких попытках местных жителей защитить своё благополучие.
В России эта армия невидимого фронта более открыто проявит себяв 1917 году, но и в более ранних военных конфликтах уже управляя политикой папской Европы, тоже будет активно проявлять себя в 1812 году и много ранее в крестовых походах, пока существовал в избытке расходный людской материал, и материал этот, как не страннов основном состоял из людей белой или европеоидной расы.Это происходило потому, что все белые люди или как сейчас говорят «индоевропейские народы» были когда-то одного рода, и на земле просто не существовало армии способной побеждать некогда единый народ в прямом противостоянии на полях сражений, даже имея в последствии численное преимущество. Поэтому нужна были другая тактика, другая армия, и другие воины для успешного продвижения на обширные славянскиеземли. Сами эти воины Моисея и тем более касты беспрекословных каинитов никогда не участвовали в прямых конфликтах, но их вдохновители и слуги всегда принимали непосредственное идеологическое участие в разжигании конфликтов между бывшими братьями на охваченных идеологическим и религиозным дурманом землях. К тому же все белые люди с неизменённой генетикой считались потомками гоев-язычников, ненавистных для ортодоксальных евреев и посвящённых иудеев, даже если они принимали иудаизм в Ветхозаветном его варианте. Они в любом случае должны быть планомерно уничтожаться согласно воли иудейского Господа (далее мы уточним это утверждение)
Так кто же такой Господь иудейский? А также Ветхозаветный и в последствии Христианский – так непринуждённо и незримо помогающий последователям «армии Каина» ибеспрекословным избранным иудеям в делах своих? Господь, подавляющий сознание людей и заставляющий непричастныхкжертвоприношению иудейских первосвященников на Голгофе, по сей день помысламипоедать тело Христа и пить его кровь на «святых» обрядах причастия? Господь, заставлявший людей брать в руки оружие и идти убивать себе подобных в средневековых крестовых походах, гражданских войнах и революциях… или может не себе подобных, а всего лишь гоев-язычников, чужих? Ведь действительно,наивно думать, что войны и революции происходят сами собой и за ними не стоит какой-либо организующей и направляющей силы. Или ещё смешнее себе представить, что какой-то человек просто вышел на площадь, прокричал три раза: «Пойдём воевать на Русь!» И,как писал Лев Толстой пытаясь объяснить сумасшествии войны в своём эпическом многотомном романе «Война и Мир» - миллион людей тут же ему подчинились,бросившись исполнять этот кличь! Совершенно очевидно, что у этого призывающего убивать трибуна и крикуна непременно должен быть некий влиятельный и умеющий изменять сознание людей покровитель или как отчасти правы сами евреи – он должен быть избранным! Но вот только возникает вопрос – избранным кем? Грань между Богом и дьяволом в нашем явном реальном мире действительно крайне мала, и никакой бес, сатана или дьявол имеющий много имён, не будет представляться таковым, а скорее наоборот, будет говорить, что он бог, подразумевая что действует от имени Бога!.. И самое парадоксальное в этом то, что отчасти он будет прав. Именно эти сущности, от которых так далека академическая наука и которая ими жеуправляема, заставляют многих людей подниматься в своём развитии, проходя испытания: лестью, подлостью, предательством, обманом, искушением, богатством и славой… Ну или некоторых, к сожалению, падать в бездну – и либо растворяться во тьме, либо начинать всё с начала. Наша земная жизнь и есть та самая грань между Богом и дьяволом, по которой все мы – включая избранных и неизбранных, развитых и недоразвитых должны непременно пройти. Таковы правила наших земных воплощений, ну или если кому-то больше нравится,нашей игры! –под названием жизнь.
Казалось, сам Христос дал разъяснения по вопросу Бога и дьявола в существующем библейском писании, где каким-то чудом уцелел интересный диалог в евангелие от Иоанна. И не важно здесь кто из них прав, важно какую сторону занимаеткаждый, отдельно взятый человекв этом противостоянии древних иудеев и Христа. Подобных моментов в писании достаточно что бы по-настоящему ищущие, а не просто приклоняющиеся смогли увидеть и почувствовать это противостояние и определить свою сторонупо собственному разумению, а не по научению религиозных толкователей. К тому же стоит обратить внимание, что нигде Христос не говорит о своём Отце Небесном как об одном едином с иудеями, и всегда разделяет эти понятия бога
«… 38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.».
(Иоанна Гл.8)
При свободном прочтении обращаешь внимание, на непонятные разделения и соединения текста, отчего смысл сказанного может сильно искажаться. Но всё возможно и достаточно несложно прояснить, даже в искажённых религиозными редакторами материалах – сложно всего лишь заставить себя это делать. Пусть достаточно непросто увидеть борьбу между Светом и тьмой в глобальном её проявлении, но противостояние между добром и злом, правдой и кривдой, светлым и тёмным в нашем земном мире присутствует, и неправильно не замечать или никак не разделять это в нашей духовной жизни. Не одно событие в мире не происходит случайно! – и пусть не всегда эти события нами правильно трактуются, они являются частью этого невидимого на первый взгляд противостояния и несомненно будут иметь закономерные причинно-следственные связи.
Сложность и необычность этого противостояния заключается в том, что на земле нет единого понимания добра и зла, правды или неправды, и даже светлого и тёмного. У разных представителей человеческого общества существует свой взгляд на всё вышеперечисленное, потому как нет границы или отчётливо видимой с точки зрения земного разума и отдельно взятойчеловеческой личности грани между всем этим. Точнее сказать грань есть, но она достаточно велика и разум просто растворяется в ней не в силах её объять. В нашем земном мире обитает множество душ, которые хорошие и не очень, добрые и злые, тёмные и светлые, бесы и ангелы если угодно – и представьте, что внешне все они выглядят совершенно одинаково, ведут себя тоже согласно установленным земным правилам и общепринятым нормам, говорят похожие слова и для их физического существования им нужно примерно тоже самое: еда, жильё, удобства, общение, красивая жизнь (многим). Сами физические тела людей не имеют серьёзных разногласий в вопросе хорошего и плохого, а память их души закрыта, поэтому в повседневной жизни мы не имеем возможности разобраться в сущности того или иного человека, пока не наступит тот самый момент истины или внутреннего прозрения (чувственного видения души) и расширение возможностей разума.
В нашем современном мире существует на первый взгляд странный парадокс – менее развитые духовно люди, более сплочены, более коммуникабельны, более амбициозны и продвинуты в обществе над другими. Но здесь не стоит удивляться и всего лишь снова работает закон сохранения энергии и сложившихся в обществе условий комфортности для тех или иных сущностей, здесь как раз идёт уже невидимая внутренняя борьба – то, что для одной души будет хорошо и правильно, для другой будет совершенно плохо и неприемлемо. Таким образомдаже один народ под влиянием невидимой грани разбивается на разные общности, и не трудно догадаться какая общность в наше время будет самая многочисленная, активная и амбициозная, естественно та у которой меньше тормозов в виде совести, ответственности, порядочности или как всё это называется в бесовском западном нравоучении – комплексов…
И так, в поисках ответа на вопрос потери духовности и произошедшей деградации большей части славянского и русского народа, мы снова вынуждены вернуться в XVIIвек.
К 1667 году по-западному,ещё официально не введённому на Руси календарю, непринимаемый ни народом, ни церковной общиной патриарх Никон постепенно заканчивает свои реформы и сочтя число зверя (666), всё же получает отставку как неугодный и слишком отвергаемый.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
(Иоанн Богослов 13:18)
Казалось,вполне логично отменить все его реформы! Но нет, власть уже тогда принимая законы лицемерия начинала работать по принципу – говори одно, а делай совсем другое – и новая церковная епархия совместно с государством активно и насильственно начинают воплощать все антихристианские реформы Никона в жизнь… С этого момента Христианская церковь перестаёт быть христианской по сути, и неспешнопокрывая купола в Россиизолотом и утверждая на их вершинах новый символ победы лунного культа, постепенно переходит на служение иудейскому Господу и культу Золотого тельца. Никонианская реформа постепенно утверждается на крови единоверцев и со временем окончательно искореняет основу учения Христа, заменяя его Ветхозаветным перетолкованием Торы. Церковь становится духовным пристанищем и обителью для божьих тварей и рабов, с того времени только они смогут находить там истинное успокоение, понимание и всепрощение, но сгонятся туда будут все включая детей и казённые люди будут строго следить за этим. Само название церкви при этом начинает звучать как «Христианская Православная» – в знак объединения обрусевшей греческой и древнеславянской веры, а к новому греческому символу победы-Ники, взятому от древних рун, (кресту на куполах) добавится полумесяц. Окончательно этот символ будет читаться как: «Победа лунного культа», что также уже традиционно будет искажаться служителями церкви от своих прихожан. Гораздо позже ещё в название церкви добавиться и слово «русская». Получалось так, как и во всей последующей политике государства и церкви – чем больше становилось в идеологии и религиозных учениях нерусского и пришлого, тем больше в её названии появлялось русского и православного.
На волне этих реформ и гоненийхристиан-старообрядцев, третий отпрыск из династии Романовых восходит наМосковский престол. Петра Первого возвели на царствование даже не дожидаясь смерти его слабого здоровьем старшего брата Ивана V.Продолжая дела своих прозападных предков и не прекращая действовать крайне агрессивно в отношении русской культуры и народа, Пётр I стал ярым последователем уничтожения традиций и уменьшения народонаселения на русских землях. Иудеипозже назовут его Великим, а его монаршую деятельность в поругании всего русского прогрессивными реформами, культурными связями с Европойи укреплением государства Российского. Не отвлекаясь на все вышеперечисленные эпитеты и оставляя жестокое насаждение чуждых традиций, обратим внимание на главные аспекты в его деятельности, касаемо русской культуры и наследия славянского народа…
…Древнеславянская азбука не давала покоя многим чужакам на Руси, она всегда была под прицелом пришлых реформаторов и попытки её уничтожения (официально реформирования) не прекращались из поколения в поколение. Пётр Первый также не стал исключением из череды прозападных реформаторов,и в годы своего правления продолжил нападение на славянскую азбуку, как явно превосходящую глубиной и сложностью все остальные. Но основной свой удар он наносит по древнеславянскому календарю, как такому же важномуи неоспоримому элементурусско-славянского многотысячелетнего наследия… Но здесь стоит сделать некоторое отступление… Родившийся на русских землях ПётрIс детских лет был слишком малоактивным и недостаточно ненавидящим русскую культуру царём с точки зрения западных куратороврусского престола, неговоря уже о законном наследнике престола его старшем брате Иване V, который и сам не желал участвовать в борьбе за Российский престол. Если бы Петром было допущено убийство своего старшего брата Ивана, это можно было бы считатьнормой в прозападной романовской династии, и даже служило бы залогом поддержки его на всём царствовании религиозными основателями масонства – но толион был слишком молод, толи слишком добр, вдруг совершенно по-человечески отнёсся к своему брату… сподобающим для обычного человека почтением и достаточно благосклонно, а это никак не входило в планы закабаления нового царя и религиозную идеологию каинитов (основателей масонства). Слово «закабаления» здесь не случайно и полностью соответствует сказанному, так как слово «кабала» проистекает от религиозного иудейского мистического течения - каббалы. В общем, пришлось скоро придумывать и проводить целую операцию с отъездом дипломатического царского посольства за границу (1697 – 1698 годах) и подменой достаточно образованного Петра I, на неотёсанного грубого пирата, даже не говорящего по-русски и едва похожего на прежнего Петра внешне –и к сожалению, это был уже не первыйцарь-самозванецна русском престоле. Конечно, пришлось перебить большую часть отъехавшего из России в Европу посольства, но новый Пётрвсё же находит сторонников среди бывших конюхов Алексей Михайловича и приезжает в Москву с быстровозвеличенным графомМеньшиковым, одним из немногих уцелевших с того отъехавшего посольства. Граф Меньшиков становится одним из «соколов петровых» и быстро взлетает по карьерной лестнице от сына конюха и продавца пирожков,до Светлейшего Князя с бессчётным количеством титулов и званий, а его новый друг и временный покровитель самозванец Пётр I в последствии объявляет себя императором.
