Великая война или бойня народов 5 страница

К этой трагедии готовились полтора года, именно настолько была отложена коронация, будто по причине каких-то неотложных свадебных дел невестыДармштадтской. Мы можем теперь просмотреть цепочку столь долгой подготовки к этим событиям и этапы реализации странных «случайностей», приведших корганизованной катастрофе со многими жертвами и попытаемся разобраться, что же это было?

1. В коронацию 1896 года была заранее введена уже до боли знакомая нам схема разграничений полномочий и распыления ответственности. Устройство майских «коронационных народных зрелищ и увеселений» в Москве вопреки здравому смыслу было изъято из ведения московского генерал-губернатора князя Сергея Александровича и всецело передано Министерству Императорского Двора.Принятие мер по охране и обеспечению безопасности народных гуляний также взяло на себя Министерство Двора.В самой Москве, не считая, по-прежнему Кремля, полнота ответственности за обеспечение безопасности собственно коронационных торжеств, особы Государя Императора и лиц Императорской фамилии была возложена на московские власти.В Кремле же порядок и безопасность, как и в 1883 году обеспечивала Дворцовая полиция, поддержанная силами личного конвоя Его Величества

2. Непосредственное устройство «народного праздника» согласно приказу по Министерству Императорского Двора от 8 марта 1895 года, было поручено «Особому Установлению по устройству коронационных народных зрелищ и увеселений» во главе стайным советником Н.Н. Бером.Составление плана расположения объектов для праздничных гуляний, включая киоски и буфеты для раздачи подарков, контроль за их строительством, было поручено архитектору (гражданскому инженеру) Н.Н.Николя из состава «Особого Установления». Ему же было поручено и составление общего плана народных гуляний.

Удалось документально установить, что сравнительно мало известный архитектор Николя был избран на эту весьма ответственную должность, незадолго до трагедии, обойдя в конкурсе значительно более именитых коллег. Причем определенную роль в его избрании и в утверждении его проектов застройки поля для гуляний, сыграл товарищ министра двора, барон В.Б. Фредерикс.

3. По определению Особого управления, в 1896 году, подавляющее большинство буфетов (120 из 150) «были расположены со стороны Москвы, вдоль оврага, изрытого ямами и имеющего на дне колодец». Как писал очевидец: «Ров... тянется на протяжении более полуверсты, как раз вдоль буфетов, и перед буфетами имеет во все свое протяжение площадку, шириной от 20 до 30 шагов. На ней-то и предполагалось, по-видимому, установить народ (400 тысяч, судя по количеству подарков) для вручения ему узелков и для пропуска вовнутрь поля».

Как видим, «поле гуляний», усилиями «Особого Установления», для идущего со стороны Тверской заставы народа представляло род укрепленного замка, огражденного рвом. А за рвом, подобием крепостной стены возвышалась линия, соединенных между собой буфетов.Остальные буфеты образовывали с этой линией из 120 буфетов прямой угол, вытянувшись параллельно Петербургскому шоссе по направлению к Петровскому замку. Этот «угол жесткости» собрал значительную часть жертв из числа разбившихся. И что любопытно, «Особое Установление» приложило все усилия, чтобы именно здесь сконцентрировалась основная толпа.

4. Главой Особого Установления Бером, по свидетельству А.С. Суворина, неоднократно проводилась в газетах «реклама» гостинцев и коронационных кружек. Образцы последних были выставлены также в витринах многих московских магазинов, и всё это способствовало нездоровому ажиотажу вокруг «материальной составляющей» коронационного праздника на Ходынке.На организацию этих гуляний была выделена из казны баснословная и умопомрачительная сумма, около 100 миллионов рублей. (позже, министр финансов Витте не выделит и десятой части этой суммы на строительство и укрепление Порт-Артура).

5. В газетах, также по поручению Особого Установления, было напечатано, что собираться к «полю гуляний» надо именно со стороны Тверской заставы, то есть именно с той стороны, где линия киосков над глубоким оврагом, или скорее рвом, напоминала стену укрепленного замка.Уже после случившейся трагедии, было отмечено, что если бы народу предложено было собираться со стороны, например,Ваганькова, или, тем более Всесвятской рощи, где не было рва, то давки со смертельными исходами удалось бы избежать. Но всё шло по заранее спланированному сценарию. Засыпать же ров и вовсе не входило в намерения «Особого Установления»! Как с простодушием, граничащим с иронией показал позже архитектор Николя, ров этот, как и полагается крепостному рву, должен был сдерживать напор трудящихся на киоски с подарками.Отказ «Особого Установления» от помощи, которую Москва сама предлагалав засыпке рва,(видимо предвидя похожие события), говорит о многом.

По настоянию Бера была изменена также форма киосков: с шестиугольной, без острых углов в 1883 году, на пятиугольную в 1896. Причем острый угол смотрел в сторону подходящего народа.

6. И сейчас мы переходим к самому важному. Дело в том, что все перечисленные усилия Особого Установления по нарушению «принципа прецедента», канули бы втуне, и даже не засыпанный ров не собрал бы столько жертв, продолжи стоять на своем месте украшая въезд в Первопрестольную, главное выставочное здание Москвы. На протяжении почти полутора десятилетий, грандиозное наследие выставки 1882 года - «павильон-звезда» занимал злосчастный участок на месте трагедии. Останься он на месте, то и народу негде было бы расположиться в таком количестве, и освещено все было бы от Беговой до Петровского замка. Но вдруг, перед самой Коронацией - бессмысленный и дорогостоящий демонтаж этого чуда промышленного модерна конца XIX века, площадь помещений которого составляла почти шесть гектаров, т.е. 60 000 кв. метров, а длина крытых галерей была близка к километру, и перевоз его «в целях экономии государственных средств» на выставку в Нижний Новгород. Большего идиотизма и представить себе невозможно.А вот как подготовка и организация предполья катастрофы - блестяще! Одним махом освободилось место, где могло собираться и концентрироваться огромное количество народа, и где вся земля была испещрена ямами и рытвинами от опор и фундамента недавно стоящего огромного здания. Некоторыеямы были просто закрыты досками, (напоминая капканы), которые естественно сломались под невероятной, искусственно созданной плотностью людей.

Именно своевременным демонтажем павильона и поэтапной организацией праздника было создано предполье катастрофы, с точкой конденсации людской массы - рвом. Места, где приняло смерть подавляющее большинство жертв Ходынской трагедии.

Такое достаточно подробное описание Ходынской трагедии, с точки зрения полуторогодовалой организации и подготовки, понадобилось чтобы наглядно показать, что не бывает никаких случайностей и за всеми событиями и трагедиями стоят определённые личности и сущности! Все люди, управляемые своей волей, совестью или чужим влиянием, имеют свои целеустремления и направление деятельности. Иногда эти личности в силу своей внутренней слабости пытаются действовать неосознанно (как Николай II), всего лишь выполняя чьи-то пожелания или распоряжения, но в любом случае их действия не будут случайными, как и последующая после той трагедии деятельность императора, поэтапно продвигающая страну к войнам и революциям. Отличие Святого Владимира (Красное солнышко) от СвятогоНиколая (Романова), было лишь в необузданной наглости Первого и неосознанной слабовольности Второго, но оба они служили одному Господу в лице первосвященников или тайных советников, и оба получили заслуженное прозвище в народе «кровавый».

На ситуацию, развивающуюся после жертвенной коронации так стремительно и направляющую Россию к ещё большему жертвоприношению, не смог в достаточной мере повлиятьдаже Уральский старец Григорий Распутин, который специально пришёл в Петербург, чтобы попытаться хоть немного сгладить назревающую братоубийственную катастрофу под руководством теневого иудаизма. Естественно ему пришлось существовать среди придворной своры уже отчаянно желавшей революционной жертвенной крови, и его влияние на императорскую семью, ещё не означало что каиниты, практически уже полностью захватившее через масонские ложа рычаги правления в России будут спокойно на это смотреть. Ну и как обычно, применяя свою излюбленную тактику действовать гостеприимно, но подло, согласовавшись с талмудической мудростью «безгрешного убийства», Распутин был приглашён в гости якобы для оказания помощи княгине Романовой к князю Юсупову (известному своей бисексуальной ориентацией), где очередная попытка заговорщиков, сначала отравления, потом расстрела, а потом утопления, всё же увенчалась «успехом».

  Сохранилось письмо жены князя Юсупова – Великой княгини Ирины Романовой, которое она написала в ответ своему мужу накануне убийства Распутина, (письма самого Юсупова не сохранилось)

 

  «Благодарю тебя за твое сумасшедшее письмо. Я половину не поняла. Вижу, что ты собираешься сделать что-то дикое. Пожалуйста, будь осторожен и не суйся в разные грязные истории. Главное — гадость, что ты решил все без меня, это дикое свинство... Одним словом, будь осторожен. Вижу по твоему письму, что ты в диком энтузиазме и готов лезть на стену... Чтобы без меня ничего не делал». (Мельгунов, С. 370).

 

  Известно, что Юсупов использовал для приглашения Распутина якобы душевные страдания своей жены, которая очень похоже из отрывка письма была в курсе предстоящих событий, да и вообще нечистого образа жизни своего бесноватого мужа.

Распутин конечно предчувствовал свою смерть, поэтому оставил предсмертное письмо царской чете, которое иногда называют завещанием, но что на самом деле в нём было написано, известно лишь приблизительно, всё с ним связанное подвергли уничтожению и осквернению. Интересно, что по факту убийства даже тщательного расследования не проводилось, имена убийц были известны и они никуда не скрывались. Похоже грустили об убиенном только император и императрица, но их власть была уже настолько формальна, что закулисные управители позволили им только забрать тело Распутина и похоронить в царском селе, да и то,тело оказалось не его, и похоронено всё равно ненадолго. После начала революции, которая разразилась буквально через полтора месяца после убийства Распутина, даже эти останки были выкопаны и официально сожжены, настолько сильна была ненависть революционеров к этому человеку. Но на то они и теневые оккультные ложа, чтобы на самом деле не было всё так просто…Масонство всегда исполняло свои чёрные (для них святые) мессы на костях и на кровавых жертвах, конечно не упустила братияи в этом случае поглумиться обрядностью над телом уральского старика. В Африке, где произошёл симбиоз тёмных культов и древнего иудаизма до сих пор чёрные колдуны используют человеческие черепа и отрубленные руки в своих ритуалах – и чем более человек сильный или светлый, тем большую ценность имеют эти, порою мерзейшим способом добытые трофеи. Иудаизм в разных своих проявлениях в том числе и масонстве, не избавился и не избавится от тайных кровавых жертвоприношений и проведения тёмных обрядов на черепах и костях. Даже не важно, как именно называются эти организации, важно, что служат они тому, кого принято называть в русском понимании дьявол, и кого они называют Господь (Господин бог), пытаясь выслужить себе «божьей» помощь разными способами и обрядностью.Подобным организациям всегда нужна жертвенная кровь и мертвецкие ритуалы для связи с Господом своим, естественно помогающим им в делах их «священных».Основная часть ритуалов конечно тайная и американские фильмы на эту тему призваны придать некой киношностии несерьёзности всей этой реально происходящей бесовщине, массово народ просто не смог бы это принять, но мысленный обряд каннибализма в виде святого причастия всё же навязан через иудохристианство и присутствует в религиозной культуре именно массово.

На земле многие уверены, что если они духовно обращаются к богу и что-то у него просят для себя или для своих близких (что тоже можно трактовать как для себя), то им обязательно помогает Отец Небесный. Но когда помощь уже приходит; например, здоровье, благополучие, карьера, то становится со временем не так важно, от кого она пришла на самом деле – и стоит ли об этом думать? И люди незаметно для себя начинают обращаться в совершенно противоположный культ, где уже не замечают странных ритуалов, связанных с поклонением смерти и останкам умерших, уже не пытаются о чём-то думать и в чём-то разбираться, они полностью подчинены чужой воле и любят то место где им помогают… весь остальной мир «неприкаянных» (не при Каине) людей, для нихстановится постепенно чужим.

Благодаря тёмным культам и теневым масонским ложам, за три века их нашествия пропало множество черепов из могил известных людей захороненных в России и не только. Головы же по-настоящему Великих людей: князей, поэтов, писателей, некоторых царских особ и просто сильных мира сего, пропадали после смерти с завидной регулярностью по всему миру, особенно после отмены традиции сжигания(с приходом христианства), и захоронения в землю. Но и сжигание в те времена не являлось гарантией достойного отправления своих близких в последний путь. Например, тело русского поэта Пушкина! – было просто отнято у родных и близких, и после недельных мытарств в застенках иудохристианскиххрамов третьего отделения, в засмолённом ящике отправлено к официальному месту захоронения. До сих пор не известно – где в точности покоятся (и покоятся ли) останки великого поэта? Это более широко стало известно, после вскрытия в двадцатом веке нескольких известных захоронений – после чего эта тема была скоро свёрнута в средствах массовой информации и закрыта. Совершенно очевидно, что не для благих намерений охотились за некоторыми телами умерших и их черепами расхитители захоронений – но и так же очевидно, что если бы этим занимались простые сектанты-сатанисты, то властным структурам не составило бы труда разобраться в этом вопросе! А в похищении тела Пушкина не принимала бы участия царская власть, в лице всемогущего третьего отделения, устроив даже армейские манёвры в городе на время похорон. Но как не странно и теперь, в начале двадцать первого века власть пытается всячески игнорировать и заминать подобные разговоры, не желая разбираться во всей этой бесовщине, происходящей на самом высоком уровне.

 В иудаизме отсутствует понятие дьявол, да и как может быть иначе если идеология дьявола легла в основу иудаизма и соответственно христианской обновлённой церкви, (на Руси после XVIIвека). Это не значит плохо, или не значит хорошо, если человеческая душа добровольно пришла на линию света и тьмы как на передовую, что ещё должно здесь происходить? В духовном мире спокойствия, нет развития индивидуальной личности, как его нет и в духовных школах или религиозных семинариях. Нет ни одного известного случая что бы человек получил божественное просветление обучаясь в какой-либо группе людей или духовном сообществе – всегда это происходило в состоянии одиночества и полной свободы человека. А вот для настройки мозгов, выбора тёмного пути разрушения или обретения необходимых начальных контактов для первых шагов в направлении несвободы, эти организации вполне себя оправдывают – и первая, всем известная личность на волне кровавой революции, которая начала свой подъём с подобной религиозной организации, это конечно Володя Ульянов, в будущем вождь мирового пролетариата,товарищ Ленин.

К моменту появления этого революционера на броневике, Россия уже потерпела неудачив русско-японской и прочувствовала первые результаты предательства,а затем совершенно спланированно была втянута в первую мировую войну.Неразумная политика Николая Второго приносила свои кровавые плоды, но как уже говорилось, это был человек слабый и несамостоятельный, он лишь выполнял рекомендации тайных советников ипресловутого третьего отделения – организации созданной в окончательном виде в период смут и разрушения русских земель, под руководством масона из немецких иудеев Бенкендорфом. Подобная организация в своём усиленном виде будет создана и в Германии, для подготовки Гитлеровской армиив период второй мировой войны (1933 – 1945) и будет называться «третий рейх» что с древнегерманского «третий храм» или «третий Рим». (Рим – перевёрнутый Мир, владения дьявола) …Пора снимать маски, а мы уже к ним так привыкли…

  Но от правления Николая до второй мировой было ещё далеко, и сейчас в масонских ложах был притушен свет, главные иудеи расположились в своих креслах поудобнее, на Российской сцене разворачивалось главное ритуальное действо. На фоне первой мировой войны, начиналась внутренняя иудо-масонская бесовщина, которую они же, позже назовут «Великая Русская революция». Суть этой бесовщины в общем была проста, после более чем столетнего навязывания иудейской духовности через «христианскую» церковь, надо было всего лишь передать власть и полную свободу самым бездуховным представителям общества, и осуществляя руководство на волне этого поднявшегося со всех подвалов сброда, продолжить иудейскую ветвь на братоубийственной войне в великое и светлое будущее развитого социализма. На западе уже заблаговременно была выработанана основе всё тех же мудростей Талмуда,новая идеология слово-блудного направления, где иудохристианская церковь отходила на второй план, уступая место очередной религиозной ветви новой формации социализму-коммунизму. На мировой сцене появлялась новая иудейская идеология, со всеми атрибутами религии и беспрекословного преклонения – где Библию заменит «Капитал» Маркса, очередной раз разделяя общество, а главный алтарь появится чуть позже, но мессия уже был на подходе…

На сцену иудейского театра в России, выходит следующая Великая личность, но уже в новом облачении – Володя Ульянов (Бланк). Конечно, если посмотреть в глубь «нашей» и мировой истории, то начинаешь удивляться тем рекам крови, которыми помечены в современностилюди и события с приставкой - «Великие!». Вот и Ленин был не исключением в этой когорте великих душегубов. Но если отставить извечные для иудейства цели убийства гоев и разрушения их «языческого» мира, у главных революционеров была ещё одна особая миссия, которая выходила на первый план, и которая в пожаре революции и гражданской войны осталась как бы незамеченной для множества людей. А между тем иудейское масонство разрабатывало и вынашивало эту важную для них идею уже давно, нужно было лишь дождаться подходящего момента. То насколько важно было для них осуществление этих планов, показывает торопливость и нетерпимость с которой они взялись это делать, едва захватив в официальном своём лице правительство и получив возможность печатать государственные приказы.

  Конечно речь снова идёт о русской культуре, а точнее о главном носителе культуры народа – языке. Разносчикииудомасонской идеологиихорошо знали, что сила народа находится в его корнях, поэтому даже не успев в 1917 году обустроится в новых кабинетах и как следует наладить работу правительства, безотлагательно продолжили отделение русского народа от его культурных, многотысячелетних корней. Эти планы они не оставляли, даже в самый разгар революции,гражданской войны и первой мировой. Естественно каждый человек может и сам более подробно рассмотреть причины, ход и итоги первой мировой войны, увидев, возможно, лишь цепочку событий, которая привела к войне. Но нам интересны именно организаторы этих событий и так называемых культурных реформ в стране, создающие якобы случайные предпосылки и поэтапно разыгрывающие театр военных действий – каки тщательно подготовленную, отмеченную намиранее, трагедию в Москве на Ходынке. Главные VIPложи этих сценаристов к началу революции в России уже переехали из Франции в Англию и обосновались там – но главной архиважной задачей для них после организации «русской» революции, которую они начали воплощать даже до подписания Брестского мира, стало поспешноеуничтожения русскогокультурного наследия, а именно главной составляющей, определяющую глубину народа и его языка -Азбуки.

  Почему так важно было иудейским идеологам с окраской масонства, сионизма, каббалы и т.д. уничтожение именно древнеславянской русской азбуки? Потому что эта азбука, несмотря на уже проведённые множественные реформы (в том числе Кирилла и Мефодия) до сих пор оставалась самой образной, многобуквенной и естественно более глубокой из всех существующих (буквенных). Это непременно могло в будущем натолкнуть на размышления мыслящих людей о происхождении не только языка, но письменности вообще и европейских алфавитов в частности. Ущербность и обрезанность этих алфавитов в сравнении со старой русской Азбукой и одновременно неоспоримая похожесть на неё, заставляла тайных строителей нового миропонимания и творцов новой истории делать это как можно быстрее. (Употребление мною выражения «славянской русской» как и «славяно-русской» не противоречит смыслу этих слов, потому как «русский» – это всего лишь определение.)

  Официально реформа была объявлена 11 мая 1917 года в виде «Постановлений совещания по вопросу об упрощении русского правописания», а 17 мая на основании указанных материалов Министерство народного просвещения Временного правительства предписало попечителям округов немедленно провести реформу русского правописания; ещё один циркуляр вышел 22 июня

  Декретом за подписью советского Народного комиссара по просвещению А. В. Луначарского, опубликованным (без даты) 23 декабря 1917 года, «всем правительственным и государственным изданиям» (среди прочих) предписывалось с 1 января (ст. ст.) 1918 года «печататься согласно новому правописанию».

 Обратите внимание, что вновь атаки на русскую культуру приурочены к древнеславянским праздникам летнего и зимнего солнцестояния…

…Суть этой реформы сводилась к исключению образа мироздания из русской Азбуки, сокрытия образного словообразования и изначального смысла (этимологии) в русских словах, а также в других языках имеющих славянскую основу письменности и речи.

Вся эта реформа от начала и до конца разрабатывалась в иудомасонских ложах и утверждалась в Российских академиях, созданных ими же ещё в царской России.

  По средствам исключения буквенных образов; Аз – как частицы божьей, на-земле воплощённой; Бога(Буки) – как источника знаний без-конечных *; Веди – как мудрость небеса ведающая и так далее… появлялись пустые фонемыА Б В Г… которые могут означать что угодно, будь то уже упомянутый Бегемот или Арбуз. Количество букв уже традиционно вновь было сокращено и русское слово «Азбука» заменено на греческое происхождение «Алфавит». В само словообразование были введены ничем не обоснованные правила; приставок, окончаний и правописания одних букв вместо других, а также множество прочих глупостей, которые будут закреплены в последствии«Правилами русского языка».

  Вот как писал об этой реформе Русский философ, писатель и публицист того времени И А Ильин:

  «Зачем все эти искажения? Для чего это умопомрачающее снижение? Кому нужна эта смута в мысли и в языковом творчестве??
Ответ может быть только один: всё это нужно врагам национальной России. Им; именно им, и только им.»

  «Помню, как я в 1921 году в упор поставил министру просвещения Мануйлову вопрос, зачем он ввел это уродство; помню, как он, не думая защищать содеянное, беспомощно сослался на настойчивое требование Осипа Герасимова (товарища министра просвещения). Помню, как я в 1919 году ставил тот же вопрос Герасимову и как он, сославшись на Академию Наук, разразился такою грубою вспышкою гнева, что я повернулся и ушел из комнаты, не желая спускать моему гостю такие выходки. Лишь позднее узнал я, членом какой международной организации был Герасимов.»

  Понятно, что речь в письме идёт скорее всего о членстве в масонской организации, но никто из посвящённой братии эти членства открыто не афишировал, даже наоборот имели прикрытие и псевдо-участие в антисоветских российских организациях. И снова мы не будем спорить с современными идеологами едва обрусевшего иудейства, желающими доказывать, что это была именно Великая русская революция, которая произошла на фоне межклассовой борьбы и извечного желания пьяного русского мужика по разбойничать. Мы просто посмотрим, что же происходит дальше из того, что известно, и не требует доказательств…

…Новая большевистская власть в союзе с Англией и Америкой постарались очень быстро к 1918 году измотать и добить оставшиеся без тыла военные российские части и заговорить о позорном мире. Разбирая события и этапы этой войны мы всё чаще замечаем, что у России не было никаких союзников в первой мировой войне, как, впрочем, и в других войнах, это был тот самый театр военных действий – где Европа воевала против России, под патронажем Англии и США, не менее других желающих дележа русского «пирога» на российских землях. К моменту заключения унизительного мира в Брест-Литовске, он нужен был России не больше чем Германии или Австро-Венгрии! Но у России кроме внешних врагов, были ещё и внутренние, которые давно грызли страну изнутри и также желали её поражения. Поэтому в планы новой Российской власти не входило ждать капитуляции Германии, и они быстро поделили «русский пирог» заключив нелепый Брестский мир, по которому отходили от России всего лишь: Украина, Польша, Литва, Курляндия, Лифляндия, Эстляндия, Каре, Ардаган, Батуми, Финляндия… В общей сложности и в этом предательстве,от России была отторгнута территория площадью 789 тыс. кв. км. с населением 56 миллионов человек (треть населения Российской империи) и на которой находились (до революции): 27 % обрабатываемой сельскохозяйственной земли, 26 % всей железнодорожной сети, 33 % текстильной промышленности, выплавлялось 73 % железа и стали, добывалось 89 % каменного угля и изготовлялось 90 % сахара; располагались 918 текстильных фабрик, 574 пивоваренных завода, 133 табачных фабрики, 1685 винокуренных заводов, 244 химических предприятия, 615 целлюлозных фабрик, 1073 машиностроительных завода и проживало 40 % промышленных рабочих. Но и это ещё не всё, кроме огромных денежных контрибуций, назначенных России, она должна была распустить свою армию и флот, то есть это была первая попытка, полной сдачи страны иностранным державам.

  Согласитесь, что после реформы русской азбуки, это нужно было сделать революционерам в первую очередь, потому, как говорится – господа за границей ждали! Сразу после дележа русского пирога, театр первой мировой войны стал быстро сворачиваться, страны одна за одной стали объявлять о выходе из войны, и поделив ещё земли и подвигав между собой границы угомонились, а Германия, совсем недавно якобы диктовавшая условия по Брестскому миру России, подтверждая театральность постановкипервой мировой, была посажена на цепь жёстким Версальским договором, до следующего раза, или точнее до следующей войны с Россией.

  После подписания Брестского мира естественно были попытки иностранных войск занять русские земли и с востока, и с запада… но снова этот «глупый и дикий» русский народ, окажется не в курсе политики своих иудо-большевистских властей и встретит интервентов тумаками. Вновь земельные амбиции этих жаждущиххалявы стран будут на какое-то время успокоены. Надо сказать, что большевистские грандиозные планы по раздаче земель не увенчались полным успехом, и вопреки подлому договору, часть земель всё же вернулась к России, после отказа большевиков от Брестского мира, но только уже как союзные отдельные республики, (всё же истинных иудеев на всю Россию не хватало). Но образование Советского союза, это было лишь временное сохранение влияния на отторгнутых землях, границы раздела были обозначены именно тогда. Это было всего лишь затянувшееся на семьдесят лет, целенаправленное разделениеРоссийской империи

 

Многие добропорядочные люди общаясь на тему государства и политики до сих пор уверены в том, что государство всегда способствует сохранению земель и радеет за свой народ. Но это скорее в них говорит и бунтует здравомыслие, они не могут вообразить обратное и упрямо повторяют как должно было быть в общепринятом представлении нормального человека, не желая принимать что-то другое, ненормальное! И тем не менее в отношении России и русского народа начиная с XVIвека эти убеждения по причине отсутствия национального или точнее именно русского правления абсолютно не действовали, что-то определённо мешало государству выступать на стороне народа, и заставляло принимать антинародную, антинациональную внутреннюю и внешнюю политику на протяжении десятилетий и столетий. Втягивая в бессмысленные войны, система проводила их таким образом, чтобы будто умышленно нанести наибольший урон стране и народу. Наверное, пока это звучит не совсем убедительно и хочется ещё верить в здравомыслие, простые совпадения, чью-то глупость, или случайные войны и революции – поэтому мы пойдём дальше… по кровавому следу в истории России, чтобы лучше рассмотреть эти нелепости, случайности или всё же закономерности.

 

  После того как становится очевидным, что оставшиеся русские части не сложат окончательно оружие по предательскому Брестскому миру и не будут встречать хлебом-солью иностранную военщину, которая желала войти на русские земли естественно, только лишь с самыми благими намерениями охраны миропорядка. На западерешили поберечь эту военщину для будущего, а в Россию началась заброска в опломбированных вагонах идеологического десанта, из прошедших полную подготовку и получивших ритуальное напутствие, русскоговорящих иудеев, непосредственно связанных с российскими масонскими или коротко говоря жидомасонскими организациями. Напомню для людей, к 2018 году уже запуганных криками об антисемитизме и совсем не пуганных сионизмом, что слово «жид» не является и не являлось оскорблением, и служило лишь определением религиозной принадлежности для русскоговорящих евреев, свободно употреблялось в литературе и официальных документах. Впрочем, для недалёких академическихлингвистов вполне подойдёт слово иудей,здесь как раз главное не национальность, а как говорится, вероисповедание, суть иудаизма и составляющей его части сионизма от точного определения национальности не меняется. Иудей, это необязательно еврей! – им может быть человек любой национальности или смеси национальностей (но как правило с еврейским геномом). Негативная окраска подобных слов в России, это всего лишь отношение русского народа к главной еврейской религии и её идеологии, как бы её не пытались русифицировать через церковь и СМИ. Национальные смешения и генетические признаки дегенерации, это как раз распространённые признаки для главных идеологов армии Каина. Но если подобная истерия так и дальше продолжится, то слово еврей, тоже скоро станет в России оскорбительным и начнётся бесконечный поиск определений для несчастного, извечно угнетённого и мифически порабощённого еврейского народа.