Раздел 10. Праздник и современность

Тема 23. Развитие праздничной культуры в годы перестройки и постсоветский период (1985 – 2000 гг.). Новый этап развития культуры. Интенсивная ломка сложившихся стереотипов. 1992 г. – настоящее время – переходный период. 1988 – 1997 гг. – Всемирное десятилетие развития культуры (Постановление ЮНЕСКО). Культура – цель и средство саморазвития, предпосылка единения людей.

Эпохальный период от индустриального типа развития к информационному. Современный период – период культурной революции. Обвал созидательных ценностей. «Перенастройка» общественного сознания с коллективного на индивидуальное. Раздел между элитарными и массовыми формами культуры.

Праздник – часть культуры. Опора на ценности. Реагирование праздничного календаря на социально-политические и экономические изменения. Попытки сохранения «красных дат». Рождение новых праздников: День независимости России (12 июня), День государственного Флага Российской Федерации (22 августа), День единения народов (2 апреля).

Активное возрождение церковных праздничных традиций. Взаимодействие народно-традиционных и церковных праздников.

Возрождение традиционных праздников разных народов, проживающих в конкретных ойкуменах.

Развитие профессиональных праздников. Детское праздничное движение. Популярность новых праздников в молодежной среде: Татьянин день (25 января), День Святого Валентина (14 февраля), Хеллоуин (31 октября).

Формирование праздничного календаря. Формирование ценностей.

Тема 24. Научные концепции современного праздника. Научная исследовательская база. Отсутствие значимых работ по праздникам. Общий интерес к теории и практике праздничной культуры.

Философская концепция функционирования праздника в современных условиях С. Солдаткина. Философия праздника – философия творчества и новизны. Соотношение праздник – творчество. Творчество как порождение нового.

Праздник и праздничность.Наивность как источник открытия, как способность удивляться. Аристотелевское определение удивления как начала науки и искусства.

Космос и Хаос в празднике. Традиция как основа упорядочения и устойчивости. Бинарные оппозиции праздника: новизна/традиция; творчество/традиция; новое/вечное.

«Дух», «душа» и «тело» праздника. Тождество праздника и творчества. Человек – творец мира и себя самого. Праздничность каждого дня, «снятие» разделения жизни на будни и праздники.

Концепция игрового оформления праздников. В. Панфилов о функциональной роли игры в праздничном пространстве. Суть игровой стихии. Основные роли игрового оформления праздника.

Пассивное втягивание людей в атмосферу праздника. Создание праздничного настроения. Развивающее просветительное начало.

Организация игрового пространства – организация игровой периферии. Концентрация игровых форм и зон. Игровое действо главной сценической площадки. Праздник как вселенское игровое действие.

В. М. Григорьев о технологических ошибках праздника. Главная ошибка – нежелание народа участвовать в праздничном мире. Необходимость включения масс в подготовку праздника. Система игровых технологий.

Организационные и содержательные аспекты праздника в теоретических положениях И. Захарова. Формирование легенды праздника. Изобретение игрушки-сувенира и символов праздника. Продумывание мероприятий для всех возрастов и вкусов. Нахождение мотиваций для новых ритуалов.

Формирование праздника в новых социальных условиях. Постепенное создание системы ценностей как основы развития праздничной культуры.

Тема 25. Календарно-обрядовый праздник в тексте современной культуры. Календарно обрядовый праздник как отражение модели мира, как оригинальный канал сбора, аккумуляции системы ценностей и их трансляции. Важность понимания структуры празднования и процессов моделирования празднично обрядовых форм в современных условиях.

Тема 26. Календарно-обрядовый праздник как проявление традиции в культуре. Макс Вебер о традиции как источнике значимостей. Наличие традиций в разных современных субкультурных образованиях. Традиция как категория, посредством которой формируется, цементируется система ценностей в социокультурных образованиях. Ценности как ядро любой культуры, проявляющиеся в традиции. Традиции как система связей настоящего с прошлым. Цепочка развития традиции: установка → кризис (вариативные процессы) → разрешение кризиса (инновации) → новая установка. Связь праздника с традицией. Праздник как своеобразный институт традиции и традиции в празднике. Разный уровень глубины памяти традиции – условие и предпосылка развития вариативности праздника.

Тема 27. Игровой универсализм календарного праздника. Игра как антропологический феномен. Этимология слова «игра». Архетипические проявления игры во взаимодействии человека и природы. Формирование человека и культуры как двуединый процесс. Место и роль мифотворчества в процессах постижения человеком природы. Создание первых картин мира, отражающих взаимодействие человека и окружающей действительности. Создание первых знаковых систем, позволяющих соотносить человеческую деятельность и природу. Игра как «язык» взаимодействия человека и космоса. Праздник, ритуал, обряд как частные проявления игры, общее ее проявление – культура.