Приложение 2
Схема развития любви (рас) на разнаых путях вайдхи и рагануга-бхакти
(Врадж) (марг)
рагануга-марг ваидхи-марг
махабхава (Шримати-
уровни Радхарани)
бхава (мадхурйа)
премы анурага (сакхйа, ватсалйа)
рага (дасйа)
пранайа
мана снеха (дасйа на Вайкунтхе)
снеха айшварйа-гйана-према
кевала-према
бхава бхава
 |
конец асакти
садхана- ваидхи ручи
бхакти садхана- ништха
бхакти анартха-ниврити
бхаджана-крия
садху-санга
шраддха
Приложение 3.
Краткое описание игр Радхи и Кришны в течение суток.
Хотя игры день ото дня повторяются, Радха и Кришна всегда вносят в них какие-нибудь изменения, как им нравится. Кришна делает так, что все Его окружение забывает о прошедших играх, поэтому каждый раз им кажется, что все происходит первый раз, что усиливает их переживания.
v 3.36 – 6.00 на исходе ночи (нишанта-лила).
Во Врадже Бринда деви вдохновляет петь павлинов, попугаев, кукушек и голубей. Она просит обезьяну Какхати разбудить голосом Радхи и Кришнеу. Божественные возлюбленные оставляют свое цветочное ложе и быстро и незаметно возвращаются по своим домам в Джавати и Нандаграме и ложатся в постели, делая вид, будто спали всю ночь дома.
v 6.00 – 8.24 раннее утро (пратах-лила).
Старшие родственники будят Радху и Кришну, не догадываясь о ночных событиях. Кришна встречает мальчиков-пастушков и идет с ними в коровник доить коров. В это время Радха, после омовения, наряжается и идет с подругами в Нандаграм готовить Кришне завтрак. Подоив коров, Кришна купается, одевается и завтракает вместе с Баладевой, Мадхумангалой, Субалой, Шридамой и другими друзьями.
v 8.24 - 10.48 утро (пурвахна-лила).
Говинда с друзьями ведет телят накормить свежей травой у подножия холма Говардхана. Мальчики резвятся в лесу, плещутся в Манаси, Ганге и едят взятые с собой из дому фрукты и сласти. Скучая по Радхе, Кришна тайком от друзей ускользает к близлежащему Кусумсаровару. Там Кришна встречается с Субалой, Мадхумангалой, Джаништха деви, Вринда деви и Туласи, чтобы начать свои игры с Радхикой.
v 10.48 – 15.36 игры в первой половине дня (мадхйахна-лила) (чхгулана-лила).
Радха с Кришной проводят самые различные игры у Радха-кунды и в близлежащих рощах подруг Радхарани. Иногда они спорят о том, как лучше собирать цветочный букет, качаются на качелях, украшенных лотосами. Гуляют по лесам, в которых все 6 сезонов проявлены одновременно. Играют в войны, пуская в друг друга из шприцев струи окрашенной жидкости. Устраивают соревнование в реке, плеща струями воды. Иногда гопи похищают флейту Кришны. Украшают Его и Радху цветами. Пьют медовый напиток. Едят лесные фрукты. Отдыхают на цветочном ложе. Слушают, как попугаи прославляют Их своим пением.
v 15.36 – 18.00 игры во второй половине дня (апарахна-лила).
Радха возвращается в Джават, купается, пышно одевается и берется за приготовление
изысканных сладостей, которыми собирается угостить Кришну. Наигрывая на флейте,
Кришна зовет коров по именам и приводит их обратно в Нандаграмм. Яшода и Рохини
встречают Кришну разрообразными блюдами, часть из которых они приготовили сами.
v 18.00 – 20.24 вечерние игры (саям–лила).
Кришна и Баларама купаются, наряжаются и наслаждаются сладостями, присланными
Радхикой. Затем Кришна доит коров и идет на Ямуну на встречу с Радхой. Когда Нанда-
махараджа завершает проведение вечерней службы Божествам, Кришна вместе с друзьями
ужинают в праздничном настроении, шутя и смеясь. Яшода приносит Радхе остатки пищи
Кришны, и та с удовольствием наслаждаться ими.
v 20.24 – 22.48 игры после заката (прадоша-лила).
В зале собраний во дворце Нанды-махараджа Кришна смотрит спектакли, танцы, фокусы, слушает музыкальные выступления и пение мантр. Затем мама Яшода поит Кришну теплым молоком и укладывает спать. Тем временем Радхарани наряжается в прекрасные одежды, цвет которых зависит от фазы луны. Белые – в полнолуние, синие – в новолуние. С самыми близкими подругами она идет в рощу на берегу Ямуны на встречу со Шйамой. У себя дома Кришна просит нескольских друзей сторожить вход в Его комнату, закрывает дверь изнутри, притворяется спящим и тайком уходит на встречу со своей возлюбленной.
v 22.48 – 3.36 ночные игры (ниша-лила).
Распевая во весь голос подходящие песни Радха, Кришна и их подруги гопи гуляют по
Вриндавану вдоль реки Ямуны. Тут начинается блистательный танец раса Кришны в
бесчисленных формах с миллионами гопи. Цепочки танцующих сплетаются в чудесные,
постоянно меняющиеся узоры. Вринда раздает подругам вины, мриданги, флейты, цимбалы
и другие инструменты, и они начинают играть на них сложные ритмы и мелодии. Хотя
играют сотни гопи, звуки удивительным образом дополняют друг друга, ничего не
заглушая. Темп нарастает, мелодии все более усложняются. Танец просто сводит с ума и
опьяняет все чувства. Гопи поют все новые и новые песни, и им нет конца. Кришна
восхищен талантливыми девушками. Шримати Радхарани доставляет Кришне особенное
наслаждение, исполняя танец, в котором ей нет равных. В конце танца все наслаждаются
освежающим вкусом фруктов и медового напитка. Затем они ложатся на пышные ложа из
лотосов, чтобы окончательно снять свою усталость и продолжить игру. Радха, Кришна и все
их окружение входят в ласковые воды Ямуны для шуточного сражения. Вринда заботится о
том, чтобы у Радхи и Кришны были новые сухие одежды и украшения. После плескания в
Ямуне она сопровождает возлюбленных в уединенный лесной храм, где угощает их лесными
фруктами. Все эти игры насыщены чистой любовью Кришны к жителям Враджа. Эта
духовная любовь, как энергия хладини (духовного наслаждения Господа), переполняет
Кришну небывалым экстатическим чувством и передает настроение Шримати Радхарани.
Приложение 4.
| Снеха | васту-сиддхи | Бесследно исчезают | Т. 8-7 | ||||
| према | уттама-адхикари | према-бхакти | шудха-нама | 1) сандрананда-вишематма 2) Шри Кришна наршини | Оба пути: рагануга и вайидхи | Следы анартх | -«»- |
| бхава | -«»- | бхава-бхакти | -«»- | 1) мокшалаг-хутакрит 2) судурлабха | -«»- -«»- | Освобожде-ние | Т.6 |
| асакти | Мадхйама-адхикари | Садхана-бхакти | Нама-абхаса | 1) клешагни 2) шубхада | -«»- | Почти полное исчезновение анартх (пурна) | Т.5 |
| ручи | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | Возможно начало рагануга-бхакти | Т.4 | |
| ништха | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | вайдхи только | Массирова-нное уничтожение анартх (баху-деша-вартини) | Т.3 |
| анартха-ниврити | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | Т.2 | |
| бхаджана-крийа | каништха-адхикари | -«»- | нама-апарадха | -«»- | -«»- | Частичное освобождение от анартх (эка-деша-вартини) | Т.2 |
| садху-санга | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- | -«»- |
| шраддха | каништха | садхана | Радха-нама-апа | -«»- | вайдхи | -«»- | 1 текст |
| 3 уровня пред. | 3 катего-рии бхакти | Уро-вень воспевания | Качества чистого пред. служения | Рагануга-вайдха-бхакти | Стадии уничтожения анартх | Тексты Шишнаштаки |
[1] Безбрачие - (брахмачарйам); контроль ума и чувств (дамах); раздача своего имущества бедным (астейам); правдивость; чистота тела (шаугам); практика йог и (асаны).
[2] История о гневе из Махабхараты – приложение 1.
