Бхакти-йоганың 4 кол дүрүмү. Бхакти-йога системазы бир дугаарында эң кол 4 дүрүмге чагыртып турар, азы болза 4 кол хоруг.

Бхакти-йога системазы бир дугаарында эң кол 4 дүрүмге чагыртып турар, азы болза 4 кол хоруг.

1 дугаарында. Кали-юганың салдарындан адырлып алыр деп бодаар болза, эът чиирин чоорту эвеежедип келгеш сөөлүнде шуут чивейн баарынга чедирер ужурлуг. Эът, чуурга, балык аймаа.

2 дугаарында. Ол ышкаш арага-таакпы, наркотиктер, хамык угаан сээдеңнедир чүүлдерни ижип-чип ажыглаарын соксадыр.

3 дугаарында. Азарт деп чүүлдүң аңгы-аңгы хевирлеринден адырлыр болза эки.

А 4 дугаарында. Эр-херээжен чорукту кызырар болза эки. Оода чүгле хоойлу аайы-биле бодунуң кады чурттаан эжи-биле (законный брак), чоорту айда чугле 1 катап кылырынга чедирер.

Ынчангаштың мен силерге маха-мантра дугайында бичии чугаалап берейин. Чуге дизе ол мантра, бо практиканың эң ортуку черин эжелеп турар. Тайылбырлап берейин. Шупту веда билиглериниң тайылбырлап турары болза, шупту чаяапкаан делегейниң үнүп тыптып келген эң башкы дөзү, чаяалганың-даа буураашкынның-даа, сеткил-даа, материя дөзү-даа, ол шуптунуң дөзү дааш вирбациязы болуп турар (звуковая вибрация). А дааш вибрациязы ийи хевирге чардынган: трансцендентилиг дааш вибрациялары, ол болза арыг сеткил бойдустуг дааштар, болгаш материялыг бо оранга хамаарышкан, чуга болгаш бүзүргей бойдус уктуг дааш вибрациязы. Бо-дур ийи категория.

А веда литературазы ол дааш вибрацияларын (звуковые вибрации) дугайын тайылбырлап турар. Бузургей материальный дааштар бар, бузургей чедиишкиннерни чедип алыр дээнде. Оон, чуга сүнезин материяга хамаарышкан дааштар бар, чуга чуулдер чедип алырда. Шак-ла ол ышкаш, арыг сеткилге хамаарышкан чедиишкиннерни чедип алырынга херек дааш вибрациялары база бар.

Сеткил энергиязы шупту чүүлдүң дөзү болур, оон куду деңнелде сүнезин материяның энергиязы (угаан-сарыыл, интеллект, чувства), оон куду эң кээргенчиг бөдүүн деңнелдиң энергиязы бүзүргей материяның энергиязы (бүзүргей мага-бот). Ынчангаштың кижи бодунуң сеткилинде үнелеп чоруур чүүлдерин өскертипкеш, бүдүнү-биле шупту бүзүргей-даа, чуга-даа бергедээшкин проблемаларын өскертип болур. Ол чүү дээн ол дээрге, ол сунезин чуулдер, бузургей чуулдер, сеткилдиң энергиязында тутунуп чоруур. Чижелээрге, ыяш бар-дыр. Ыяш-биле бо хамыкты чижеглеп деңнээр болза сеткил – дазылдары болур, чуга сүнезин бойдус – ыяштың дөзү, будуктары, а, бүзүргей бойдус - бүрүлери болур. Дазылды одура шаапкааптар болза, сывы-даа, бүрүлери-даа буурап дүжүп каар.

Ынчангаштың бо маха-мантра дугайында тайылбырлаарда, шала өске ынчалза-даа бо тема биле дорт харылзаалыг чугула чүүлдү чугаалап берейин.

Дөрт варна.

Чон иштинде кезээде дөрт сословия бар, варна дээр санскрит кырында: интеллектуалдар, лама-башкылар, эртемденнер, башкылар, оларны брахманнар дээр (брахманы); кшатрийлер (кшатрии) – ол дээрге башкарыкчылар, политиктер, дайынчылар, хааннар; вайшьялар (вайшьи) – садыгжылар, коммерсантылар, банкирлер дээш оон-даа ынаар. А эң сөөлүнде шудралар (шудры) туруп турар, ол дээрге ажылчыннар, дарганнар, карачал улус.

Бойдустуң үш гуназы, үш шынары.

Ам чуге ынчалдыр чардыгып турарыл? Кандыг ужур-дүрүмге даянгаш кижилерни ынчалдыр аңгы-аңгы сословияларга, варналарга чарып турарыл? Ол сословияларны аңгылап турар чүүл, материалдыг бойдустуң уш гуназы болуп турар, гуна – санскриттен очулдурарга, «шынар». Бойдуста үш хевирниң гуназы бар, т.е. үш шынар. Эң бедик деңнелдиң шынары буянның гуназы (гуна благости), оон кудузу – күзел-соруктуң гуназы (гуна страсти), эң куду деңнелдиң – караңгы-мугулай чоруктуң гуназы (гуна невежества).

Гуна благости, азы тывалаарга буянныг гуна. (санскрит-биле – саттва-гуна) Ол дээрге суг дег арыг сеткил, кандыг-даа дириг-амыттанга хинчек чедирбес, шупту амытаннар Бурганның ажы-төлү деп чүүлдерни угаап билири. Шупту бергедээшкиннерим мээң бодумнуң чедип алган багым деп угаап билири.

Кузел-соруктуң гуназы, гуна страсти. (санскр. - раджас-гуна) Бир кол шынары, идепкейлиг чуткул. Материалдыг делегейниң аян-чыргалын чедип алыр дээн кузел анаа хамааржыр, колдуунда соперничество, ат-алдар, лидерство деп чүүлдерге хамаарышкан. Чижелээрге, «хүрешке шууп алгаш тиилээйн, ынчангаш эки белеткенип алыйн», азы болза «выборларга киржийн, башкарыкчы атты чедип алыйн», дээш, мындыг хевирлиг чүүлдер күзел-сорук гуназынга хамааржыыр. Ат-алдарже чүткүл дээш оон-даа оске чүткүлдеривис ол болур.

Үш дугаарында. Эң куду деңнелде – карангы-мугулай гуназы, орустаарга гуна невежества (санкр. - тамас-гуна). Тыва «тамы» деп сөс оон укталып келген. Бо гунага чуу хамааржырыл? Буураашкын, караңгы чуртталга. Ол дээрге алгыш-кырыш, чогуш-содаа, бодун хораннаары, арага-таакпы. Көңгүс чаш төлче хол көдүрүп хорадаары, кадайынче хол көдүрери. Долгандыр улусту шуптузун бодунуң хинчээ дээш буруудадыры. Эртем-билигден ойталап, эртем-билигден дезери, сонуургал чогу.

Ынчап келирге бо дөрт хевирниң ылгалы, варна бурузу бир-ле гунага чагыртып чоруур.

Брахманнар – буянның гуназы (саттва).

Кшатрийлер – күзел-соруктуң гуназы биле буян гуназы холушкан болур (раджас и саттва).

Вайшьилер – база-ла ийи гуна холужа бээр, күзел-сорук болгаш караңгы-мугулай гуна (раджас и тамас)

Эң куду чада, шудралар – колдуунда караңгы-мугулайнын гуназы болгаш бичии-ле күзел-соруктуң гуназы биле көңгүс бичии буян гуназы холужуп турар (тамас)

Ынчап келирге общество, чон дөрт категорияга чардынган. Ол дээрге кижи бүрүзүн тускай кылдыр аңгылаар дээн эвес. Бо залда орар улусту бисти шуптувусту алгаш бир ортулукка апарып каар болза, бистер боттарывыс чайгаар-ла ынчалдыр аңгыланы бээр бис. Бир-ле улус хол-биле ажылдаксаар, оон башка сеткили безин оожургавас. Өскелери удуртуксаар, оон өскелери садыг саарылга, орулга үрдүрүп алырын бодаан боор. А чамдык хөй эвес улус бир-ле чуве угаап биликсээр, шинчилексээр. Делегейде кандыг-даа күрүне системазы тургустунуп кээр болза, кижилер дөмей-ле бо шынар аайы-биле, бо-ла дөрт черлерни эжелей бээр. Кандыг гуна кижиде күштүгүл, шак ооң аайы-биле чон аразынга бир-ле черни эжелей бээр.

Ындыг болганында, канчаан аңгылап болурул бо улусту? Чуртталгада туруп келген кандыг бир байдалда олар канчаан бодун алдынарыл, оон көстү бээр. Чижелээрге шудралар колдуунда чувстволарга башкартып чоруур, ынчангаштың мага-бодунга дыка ызырынган. Чижелээрге шудра кижи мынча дээр: «Шуптузун ап алынар, чугле меңээ дегбеңер.» Мага-бот эң үнелиг болгаш олар үргүлчү мага-боду дээш сагыш-човап чоруур. Ынчангаштың ведаларда чугаалап турары болза шудраларны аажылап шиидер деп каан, т.е. наказывать физически. Чуге дизе кажан ол шудра кижи багай чуве кыла берген болза, оон өске арга-биле орталандырарга хей болуп турар. Ынчангаш Ману-самхита, делегейниң хоойлу-дүрүм билиглери, чугаалап турар. Шудраларны мага-бодун аажылап шиидер, бир-ле багай чүве кылган болза, чүге дизе оон өске арга-биле чүве билбес.

Дараазында Вайшьялар. Вайшьялар – коммерсантылар, банкирлер, садыгжылар дээш баар. Олар болза чүү дээрил? «Өлүрүп кааптар-даа болзуңарза, чүү-даа бербес мен.» Көрүңер даан, олар мага-бодун-даа эвес, а ол мага-боттуң чедип алган, материалдыг чедиишкиннеринге дыка ызыртынган болуп турар. Ынчангаштың, оларны эттеп-аажылаан ажыы чок. Ооң орнунга оларның ол хамык чүүлүн хавырып апаар болза эки. Ынчан чүгле олар чүвени биле бээр.

Кшатрийлер. Ол болза күрүне башкарыкчылары, хааннар, дайынчылар т.е. лидер улус, камгалакчы улус. Ведаларда чугаалап кааны болза: бо улустуң чүзүн-даа хавырган ажыы чок, ядаралдан олар кортпас, аажылаашкындан кортпас. Они люди чести. Чугаалап турары болза: кшатрий кижиге бужартаашкын өлүмден артык бак, позор хуже смерти. Ындыг улусту чүгле адын баскырадып, бужартадыптарга-ла ол-ла. Чижелээрге: «Сээң адын баскырадып каар бис, бужартаар сен», - дептерге-ле, ол орталаны бээр. Ол дээрге уже бедик деңнелдин интеллектизи-дир.

Ынчап келирге дөрт дугаарында брахманнар. Оларны канчаан орталандырып болурул. Анаа, «Сен чуу-даа билбес мелегей кижи-дир сен, шын эвес билиглер тарадып чоруур сен», - дептерге-ле ол-ла. Бужардан безин кортпас, херекке албас. Ынчангаш, анаа баргаш ооң кулаанга: «Мегечи кижи-дир сен. Сени шынчы кижи деп бодадым», - деп каарга чедер. Ол-ла, брахман кижиге ол дег багай чүве чок, ындыг шиидиг.

Силер чүү деп бодаар силер? Бистиң бо шагда чон аразында брахманнар хөй бе? Кшатрийлер? Шудралар? Вайшьялар?

Ынчалзажок, ведалар литературазы бижип турары-биле, Кали-юга эпохазында барык-ла шупту кижилер шудра шынарлыг деп бижип каан болуп турар. Барык-ла шупту. Сатья-юга (1-ги эпоха) уезинде шупту брахманнар. Трета-югада (2-ги эпоха) – брахманнар болгаш кшатрийлер кол население. Двапара-югада (3-ку эпоха) кол чурттакчылар кшатрийлер болгаш вайшьялар. А Кали-юга үезинде брахманнар көңгүс эвээш, санныг кижилер болуп турар. Кшатрийлер бичии-ле хөй. Вайшьялар оон шала бичии хөй болгаш колдуунда чон шудралардан тургустунган болур, шудра шынарлыг улустан. Ол дээрге адааргак, мегечи, эрге-дужаалга ынак, эрзек (похотливые, бо сөс чугле секске хамааржып турар эвес). Принциптери чок, шажынчы эвес, сеткилинде оожургал чок, авыяас, дээштин, оон-даа хөй. Мону даштыкы хевири, чурттап чоруур байдалындан көөр эвес. Иштики делегейиниң, сеткил-сагыжының шынарындан көөр.

Маха-мантра.

Ынчап келирге веда-литературазы бо маха-мантраны бижип турар. Ол мындыг: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Бо-дур ол мантра. Ол мантра болза сеткил бойдузунга хамаарышкан дааш вибрациязы болуп турар, трансцедентилиг.

Ынчап келирге бо мантра бистиң чувстволарывыс болгаш угаанывыс кыйып эрткеш, бичии-ле интеллектиге деггеш дорт чүрээвисче дээп эгелээр болуп турар. Ам чүректе чүү бар ийик? Тускай эфир энергия иштинде сеткиливис эштип чыдар. Бо процессти, Харе Кришна маха-мантраны катаптаарын «клешагни» деп адап турар. Сактыр болзунарза Панча-клеша дугайында чугаалап турган мен. Дириг амытанның карма аайы-биле хинчектенип чоруур, 5 кол чылдагааны. Авидья – сеткил өөредии билбес караңгы-мугулай байдал; асмита-шакти азы аханкара, меге минниишкин, ложное эго; меге минниишкинге чагырткан материалдыг аас-кежикче чүткүл болгаш, меге хинчек дөзүнче меге кылык.

Клешагни деп сөстү чарып тайылбырлаарга, клеша – чылдагаан, а, агни – дээрге, от дээни ол. Ынчап келирге бис ол эрткен үевисте кылган багывыс өртедип турарывыс ол, маха-мантраны номчуп тургаш.

Ынчангаш бир дугаарында Харе Кришна маха-мантра, бо беш чылдагаанны узуткап эгелээр. Сактып келиңер. Чылдагаан эттинип узуткаттынмаанда, арыгланган ажыы бар бе. Дежик хемени чугаалап турдум.

Кажан маха-мантраны кижи номчуй бээрге кижиниң меге минниишкин энергиязы куш чок калып чоорту эсти бээр. Бо хамык бистиң шын эвес кылып чоруур чүүлдеривистиң: бир-ле кижини буруудаткан, мелегей базымнар кылып, бир-ле кижини куду көрген дээш оон-даа ынаар, бо хамыктың чылдагааннары бистен адырлып чидип эгелээр. Шак-ла ол өйде «шубхада» дээр процесс эгелээр. Шубхада дээрге, кижиниң эң эки шынарлары хосталып, ажытынып эгелээр дээни ол.

Кажан кижиниң меге минниишкини күш чок калып эгелээрге, чоорту кижиниң шудра шынарлары адырлып, чоорту вайшья, кшатрийни эрткеш брахман шынарынче көдүрлүп келир. Чугаалап турары болза, кижи брахман чадазынга тургаш, Веданың шупту билиглериниң утказын билип шыдаар апаар деп турар. Ындыг байдал четпээн шаанда ону утказын билип алыры дыка берге деп турар.

Ынчангаштың бхакти-йога, кандыг-даа чадада турар кижилерге, чеже-даа бак кижилерге, бедик шынарже көдүрлүп алыр шыдалды, күштү берип турар. Чүге дизе бис, бо бүдүн Делегейде бар-чок дириг амытаннар шупту Бурганның ажы-төлү-дүр бис. Шуптувусту дең эргелиг карактап чоруур.

Чааскаан оруп алгаш маха-мантраны номчуурун – джапа-медитация дээр, азы, джапа-номчуур. Джапа дээрге Харе Кришна маха-мантраны номчуп Бурганның Ыдыктыг аттарын алдаржыдып ырлаары дээни ол.

Медитация дээрге – угаанның, кулактың, чугаа уннүң кичээнгейин чангыс чүүлге хаара тудары дээн ол.

Маха-мантраны номчуурда уш кол чүүл бар. Ол дээрге: 1) үн, 2) кулак, кичээнгейлиг дыннаар ужурлуг маха-мантраны номчуп турарын, 3) кеживис эндээшкини (осязание) база бертинде ийи-биле катай үжелээ хаара тутуна берген турар ужурлуг.

Кичээнгейин хаара тудуп алгаш: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, деп таптыг бодун дыңнап тургаш номчуур. Чуге дизе чугаалап турары болза: Чүнү дыңнап турар-дыр бис, бистиң угаанывыс ында, деп турар.

Кичээнгейлиг дыңнавас болзувусса угаанывыс дораан халып чоруй баар. Аксывыс дыка эки чугаалап номчуп турза-даа, кулак угаан чокта дыңнавайын баар. Ынчангаш маха-мантраны номчуп тургаш кинчээнгейлиг боорун кызыдар болза эки.

Үш дугаар аспекти, кэживис эндээшкинин (осязание) киириштирерде эреге ажыглаар. 108 чинчилиг эреге. Аргалыг болза ыяштан кылып каан. Маха-мантраны номчуурда, оң талакы хол-биле номчуур чугле, солагай эвес. Ийи салаа ажыглаар. Ол болза улуг салаа, улуг-эргээвис болгаш ортаакы-салаа. Айтыр салааны ажыглавас. Өскээр бурунгаар көрүндүрүп алыр болза эки. Чүге? Чүге дизе бистиң холувуста беш салаа бар. Салаа бүрүзү бойдустуң бир-ле стихияга, энергия күшке хамааржып турар. Бистиң ортаакы салаавыс мага-бодувуста эргилип турар буян күжүнге хамаарышкан. А айтыр салаа арай багай салаа болуп турар. Кажан медитация кылып, духовная практика күүседип турувуста бо айтыр салаадан эргилип каапкан энергия үнүп эгелээр. Отработанная энергия. Машинанын ыш унер трубазы ышкаш. Медитация үезинде бо салааны чүге-даа дээспес болза эки. Ынчангаш бистерниң салаа-биле айытпас, чудек, хугбай дээр чүвевис ол. Пистолетти база барып-барып ындыг хевирлиг кылдыр чогаадып каан чувези, база мооң-биле холбаалыг. Чуге дизе шаанда брахманнар, азы бо шагда Индияда-даа болза, бир бак кижиже каргал чакта чоргузар дээнде, улуг эргээн тускай удазыны-биле ораагаш, айтыр салаазын ол кижиже айыткаш тускай мантраны номчуптар дээр. Ынчан ол кижи каргаткан апаар, аарып-аржып, азы бергедээшкиннерге таваржып хинчектенир, херек болза бир хүн өлү бээр.

Көрүңер даан, ынчаан бистерде үе-дүптен келген билиглер артып каан, а утказын билбес болуп турар бис. Дыка хөй чаңчылдарывыс веда культуразындан келген чанчылдар-дыр.

Улуг эргек кандыг утканы көргүзүп турар? Материалдыг кылдыныг кылып, амыдырап чоруур дириг амытанның демдээ болур. Символ живого существа занятого материальной деятельностью.

Эрегениң 109 дугаар улуг чинчизи бар. Ол дээрге Сүмбер Уула даг, азы Кришна Хайыраатыны Бодун демдеглеп турар чинчи-дир. Сүмбер Ууланы Веда культуразында Меру деп адап турар. Аңаа маха-мантраны номчувас. Бир дугаар чинчиге тудуп алгаш маха-мантраны номчааш, дараазында чинчиже шилчий бергеш база номчааш, ынчалдыр 108 чинчини шуптузунга номчааш, улуг чинчини ажып болбас. Солагай хол биле эрегени туткаш, хүн таварыштыр долгааш, катап номчуп эгелээр. Утпанар айтыр салаа ынаар киришпес, чүгле улуг эргек биле ортаакы салаа. 108 ыдыктыг сан, билир силер. Шак-ла ынчалдыр бо сан бистиң 108 чакравыс-биле холбаалыг. 108 катап номчааш, ол 108 чакравыс арыглап турар боор бис. Ынчан ол клешагни процесс эгелээр.

Бир долгандырыгны номчуп эгелээрде, тускай мантра номчуур болза эки. Билбес болзуңарза ажырбас, чүгле маха-мантраны номчуп болур силер. Ынчалза-даа чоорту сактып билип алыр болза эки. Бо мантраны панча-таттва дээр. Ол мындыг:

(джайа) шри-кршна-чаитанйа прабху нитйананда

шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Ыдыктыг башкыларга йөрээп, оларны алдаржыдып турарывыс ол. Джая дээрге шупту алдар дээни ол, вся слава.

Бо Харе Кришна маха-мантра анаа бо бистиң дыңнап турар дааштарынга хамаарышпас, а трансцендентилиг дааштарга хамааржып турар. Азы болза Бурган ораны, сеткил бойдузунга хамаарышкан дааш болуп турар. Ынчангаш тускай күштүг. Ол бистиң чүрээвисче киргеш меге минниишкинниң кужун эзилдирип ынчалдыр сеткиливис ажыдып кармавыстын бачыт багындан арыглап эгелээр. Чоорту кижи мооң ачызында боду безин билип эгелээр, сеткил өөредии шинчилексээр кузел тыптып келир. Ооң меге минниишкини эстип эгелээр. Меге минниишкин дээрге чул? Мага-бот концепциязы оожургап эгелээр – ооң ачызында, бак чаңнарывыс чоорту эстип эгелээр. Кандыг бак чаңнар? Кылык, хоптак, адааргал, хорадаачал чанывыс дээш оон-даа ынаар.

Дараазында меге хинчек чылдагааннарынче меге кылык. Бо дээрге ол кижиниң, хамык улуска хамаарылгазы дең апаар, эш-өөрү, дөргүл-төрели, дайзыннары. Чүге дизе ол биле бээр, ооң-биле болуп турар чүүлдерниң чылдагааны олар эвес деп чувени. Ынчангаш сөөлгү чүүл, эрткен чуртталгазындан экелген чанчылдары болгаш күзелдери өскерлип эгелээр.

Ажыы-биле чугаалаарга кижи дыка күштүг өскерлип калыр бооп турар. Үргүлчү, үзүк чокка хүннүң-не джапа медитация кылып маха-мантраны номчуп турар болза.

Бо маха-мантра-биле холбашкан дыка хөй таварылгалар бар. Кижилер дыка хөй бодунуң чуртталгазында бергедээшкиннерин эдип алган. Анаа амыдырал чуртталгазында безин. Ынчалза-даа маха-мантраның эчис сорулгазы, материалдыг чедиишкиннер эвес.

Чаа, улаштыр. Бо практиканың түңнелинде, бертинде чугаалааным – шубхада процесс эгелээр. Эң эки шынарларывыс сайзырап күштелип эгелээр: арыг сеткил, кээргел, шынчы, биче-сеткил. Бо-дур шажын чүдүлгениң дөрт буду.

Үргүлчү улус билип шыдавас, чижелээрге Иисус Христос: «Кажан сени бир кижи солагай чаагын орта кагарга, он талакы чаагың дөгеп бер» деп турар. А кижилер кайгаар: «Ол кандаай ындыг шажын чувел. Кижини кижи соптарга, удур эгидип согар боор эвес чуве бе», деп. Ынчалза-даа ол дээрге, чылдагаан болгаш салдар харылзаазының хоойлузун дыка эки билириниң ачызында чүүл-дүр. Карманың хоойлузу. Шримад Бхагаватамда мындыг шулук бар, кажан Парикшит хаан Дхарма бугага ужуражып келирге. Көөрге ол буга буттары сынык чыдар. Парикшит хаан оон айтырып турар: «Кым сени ынчаан аажылап каапты?» деп. Оон Дхарма мынча деп харыылап турар: «Ботка хинчек чедирген улузунче айтып турар амытан, боду ол хинчек кылып турар улустан ылгалбас. Чуге дизе шынап деп угаан-сарыылдыг, шынны көрүп чоруур улус билип турар, шупту ооң-биле болуп турар чүүлдерниң чылдагааны боду болур деп».

Ынча дээре Парикшит чугаалаан: «Мону ап кээрге, сен тускай амытан хевирлиг сен. Шынны мынчалдыр чугле дээди сарыылдыг амытан көрүп шыдаар.»

Ол дээрге ам шупту бис-биле болуп турар чүүлдерни боттарывыс бодарап алган бооп турар бис. Ынчангаш ол болуп эрте берген дээре. Ынчалза-даа ону эзилдирип чидириптер болза оон-даа эки. Ону кылырда биске тапасья бердинген, азы болза ягья дээр, жертвоприношение, өргүл дээн. Бхагават Гитада Кришна мынча деп турар: «Мен силерге өргүлдү берген мен – ооң-биле аас-кежиктиг болуңар». Шак-ла ынчалдыр Бхагават Гитада база бир шулук бар: «Шупту бар өргүл хевирлеринден – Мен Джапа-дыр Мен, Ыдыктыг аттарны алдаржыдары», «Из всех видов жертвоприношений Я – джапа, воспевание святых имен».

Хөй улус чыглып алгаш бо мантраны номчуп ырлажырын, Харинама-санкиртана-ягья дээр. Совместное воспевание святых имен. Ынчангаш кажан кижи хөй улус-биле чыглып алгаш бо маха-мантраны номчуп эгелээрге, брахман кижи биле инек өлүрген бачыттан безин адырлы бээр деп турар. Будун Делгейде эң аар бак бачыт, брахман кижиниң болгаш инектиң тынынга чедери деп турар. Ооң-биле оске чүүлдерни деннээр болза көңгүс херек чок чувелер деп болур. Ынчангаш Бурганның бир мындыг тускай аспектизи бар, Говинда дээр. Брахманнар болгаш инектер камгалакчызы дээни ол. Го дээрге инек дээн. Говяда, говядина деп сөстер оон үнүп келген. Говинда – тот, кто защищает брахманов и коров.

Ынчап келирге шупту улустар бодунуң чанчылдарынга дыка ызыртынган болуп турар. «Таакпыны октап шыдавас мен, арагыны каап шыдавас мен, эр-херээжен чорук кылыр кузелим тудуп шыдавас мен, эът чивейин барып шыдавас мен», дээрлер. Шын ийе, кижи чаңчыгып каан чүүлүнден адырлып алыры дыка берге. Артазында мындыг сөстер бар: «Привычка вторая натура». Өөренгей аайы-биле чамдыкта багай чүүлдер кылып чоруур бис, ону кузевейин-даа турар болза, анаа чаңчыл аайы-биле кыла бээр.

Ынчангаштың, веда билиглери тайылбырлап турар, чүге бо мантраны Маха-мантра дээн. Ыдыктыг Мантра, Великая Мантра. Чуге дизе бо мантра ол хамык бергедээшкиннерни узуткап турар.

Шупту Веда билиглеринде бар мантралар саны 20 000. Оларның аразында чүгле бо мантраны маха-мантра дээр.

Ынчап келирге чигзинген-даа ажыы чок. Ам бо үеде эгелеп анаа сагыжынар иштинге безин бо мантраны катаптап эгелээр болзунарза, чоорту таапкылаарын, арагы-дары ижерин, азарт-биле холбашкан сонуургалыңар, эът чиирин кааптар силер. Шак-ла ынчалдыр эр-херээжен чорукту чогуур хемчээлче киирип алыр силер. Чогуур хемчээл чул? Чугле хоойлу аайы-биле алган кадайы-биле болгаш айда чугле чангыс катап. Ынчан эр кижи кужун чидирбес.

Силер, безин ам билбес силер, кижи кайы-хире кайгамчык кылдыр өскерли бээрин, Харе Кришна маха-мантраны катаптай бээрге. Ынчангаштын Дээди дываажан ораннарында амытаннар безин Черге төрүтүнүп келиксеп турар. Чүге дизе бо үеде бисте ам Алдын уе эгелэп турар. Кали юга иштинде Сатья юга.

Ынчангаш Ведада мындыг, баш буруңгаар айтып турар шулук бар:

Кали уезиниң угаан-сарыылдыгларының эң сарыылдыглары Шри Чаитанья Махапрабху Хайыраатының Харинама Санкиртана миссиязын хулээп алырлар. Олар хоорай бүрүзүн болгаш суур бүрүзүн арыглаптар. Бажын бүрүзүнде кижилер Бурганның Ыдыктыг аттарын алдаржыдып, Бурганга сөңнээн чемниң артыын чип, Бхагават Гитаны болгаш Шримад Бхагаватамны номчуп турар апаар. Ынчан бүдүн планета чечектелип сайзыралче шымны бээр. 10 000 чыл общество иштинге Алдын Үе дүжүп келир. Ынчан кижилер Бурганче эглип чанып чоруп эгелээр.

База-ла Библиядан мындыг болуушкунну сактып кээлинер. Кажан Христосту ыяшка кадап каарга, кижилер мынча деп турганнар-дыр: «Бодуңну камгала че. Бисти камгалап алыр дээш келдиң чоп, чүге бодуңну камгалап шыдавайын тур сен? Спаси себя, спаси!» Чугаалап турары болза, ол өйде хөй улустуң чүрээ сирлеш дээн деп турар. Чуге дизе ол карактарын өөрү дээрже көргеш: «Аллаи! Аллаи!», деп кыйгырып эгелээн. Ол дээрге: «О всевышний! О всевышний! Отдаю тебе душу свою», «Сеткилимни сеңээ берип тур мен Хайыраатым» дээни ол.

Ынчангаштың Бхагават Гитада бир мындыг шулук бар: Кандыг амыдыралдың дугайында дириг амыттан чуртталгазында бодап чоруурул, өлүм соонда шак-ла ындыг амыдырал алыр. База-ла бир шүлүк, Кришна Хайыраатының сөстери-дир бо: «Чартык бурганнарга чүдүп чоруурлары, чартык бурганнар аразынга төрүттүнүп келир;

ада-өгбелеринге чүдүп чоруурлары, ада-өгбелеринче чоруй баар;

аза-буктарга, чер ээлеринге бараалгап чоруурлары ындыг хевирниң чуртталгазын алыр;

Меңээ чүдүп чоруур улус Мээң-биле чурттаар».

 

Бо хамык кижиниң угаап-билиринден хамааржыр. Чуге дизе кижилер Ыдыктыг Башкылар көргеш дилээр чувези-ле, ол болуп турар: «Бай чурттаар кылдыр хайырлап көрүңерем… Кадайым чаңгыс меңээ бердинген боор кылдыр хайырлап көрүңерем. Сес дугаар черле ашактанып азы кадайланып алыр кылдыр хайырлап көрүңерем…», деп-ле. Көңгүс шын эвес чүүлдер күзеп чоруур.

Ыдыктыг башкылар чүгле сеткилге хамаарышкан хайырлаашкын бээр чүгле. Олар кижилерге чугаалаар чувези ол-ла: «Харе Кришна Маха-мантраны катаптап тургаш аас-кежиктиг бол. Бурганче дедир чанып кел. Чуге мында хинчектенип чоруур сен? Мында ам-даа чуну канчап турарын ол? Чуге мал-маган ышкаш чурттап чоруур сен? Бо хамыктын херээ чул? Билиглер болгаш бо хамыктан ойталаашкын селемези-биле чүрээңде бо делгейде сени ызыртып чоруур удазыннарны одура шаавыт. Оон башка майяның күжүнге алзып алган кезээ мөңгеде хинчектенип чоруур сен.»

Ынчангаш Кришна чугаалап турар: «Мээң мөңге чуртумче чанып кээр сен, Голока Вриндаванче. Ыявыла. Кижи бурузунге чугаала, Мээң бердинген кижим кажан-даа өлбес деп.»

Сарва-дхарман паритйаджйа

Мам экам шаранам враджа

Ахам твам сарва-папебхйо

Мокшайишйами ма шучах

 

Шупту бар шажын хевирлерин каапкаш, анаа Меңээ бердинивит. Мен сени бак бачыттыг кармаңдан адырып алыр Мен. Чуну-даа кортпа.

 

Четаса сарва-кармани

Майи саннйасйа мат-парах

Буддхи-йогам упашритйа

Мач-читтах сататам бхава

Чуну-даа канчап тургаш, Меңээ идегеп ооргаланып чор. Чүгле Мээң адым тудуп үүлең кылып чор. Ынчалдыр Меңээ бердинип чорааш, Мени бүдүнү-биле көре бээр сен.»

 

Ынчап келгеш, кижи хевири чуртталгазының утка-соруу Абсолют Дээди Шынны чедип аар кылдыр бердинген деп турар. Веданта-сутра мындыг шулуктен эгелэп турар: атато-брахма джигьяса. «Ам-на кижи мага-бодун алдым, ооң ачызында Абсолют Шын деп чүүлдү билип аап шыдаар мен».

Харинама Санкиртана ягья дээрге, бо Кали юга уезинде эң күштүг өргүл болуп турар. Самое могущественное жертвоприношение. Мындыг чижек берип турар: Чангыс пар 8 метр шураар, ийи пар 16 метр, 3 пар 16 ковудедир 2, дөрт пар – ол хамык түң база-ла ийи катап ковудедиптерге. Ол дээрге 1 чаа кижи-ле ол шуптузунуң санын 2 катап көвүдедип турар. Мындыг күштүг болуп турар.

Ынчангаштың, будун Делегейге чангыс-ла борбак арыг Бурганга бердинген амытан турар болза, бүдүн Делегейниң төөгүзү өскерли бээп болур деп турар. Ынчангаш чугаалап турары болза, бистиң планетада амгы үеде ам-даа дөмей-ле эки чүүлдер болуп турары дээрге, чүге дизе арыг-сеткилинден Бурганга чүдүп чоруур улус ам-даа бар болгаш ындыг болуп турар. Чүгле ол дээш.

Чижелээрге бир шажын чүдүлгени ап аалынар. Сеткилинден чүдүп сагып чоруур оода чаңгыс кижи бар боор болза. Ол шажын системазы өжүп-читпес. Кажан ол бердинген улус чиде бээрге, ынчан ол шажын дораан буурап дүжүп калыр.

Ынчап келирге Харинама дээрге Бурганның Ыдыктыг аттары дээни ол. Нама – ат, Хари – дээрге, Кришна Хайырааты, Дээди Бурганның Хуу Боду. Кришна дээрге – Верховный азы Всепривлекающий орустаарга, бугудегени бодунче чыыра тыртып чоруур дээн. Чуге ындыг? Чуге дизе Ол Мөңге таалал чыргалдын дөзү. Шупту амытаннар таалал, аян-чыргал күзеп чоруур. Ынчалза-даа ооң дөзү кайда, кым-даа билбес. Таалал-чыргалдың үндезини Бурган-дыр. Рама дээрге «бүгүдегениң Өөрушкузу» дээн. Бо-дур санскрит дылдан очулдурарга мынча дээн сөстер-дир.

Ынчап келирге, бүдүнү-биле маха-мантраны очулдурарга утказы: «О Всерадующий и Всепривлекающий Господь, О Внутренняя энергия наслаждения, займи меня преданным служением Себе.»

Ынчап келгеш, кажан кижилер чыглып алгаш, Харе Кришна маха-мантраны номчуп ырлажырга, клешагни процези болза-даа күштелип келир дээр. Ынчангаш Кали-юга үезинде чурттап чоруур дириг амытан бүрүзүнге Харинама Санкиртана сумелеттинип турар. Ведада бижип кааны болза: оон өске орук чок, оон өске орук чок, оон өске орук чок.

Бурганга арыг сеткилинден бердинер дээрге, Бургандан чуну-даа дилевейин, чүгле үргүлчү Аңаа бердинип, ооң үүлезин кылып чоруурун күзээри ол. Ол чуу дээни ол? Ол дээрге, кижи Бурганга чүдүп тургаш, кандыг-даа ашка-копеек, ат-алдар, эрге-дужаал-даа оон-даа оске ындыг хевирлиг чүүлдер күзевейин турар дээн. Ынчангаш Харинама Санкиртана ягья дээрге эң арыг үүле болур, чүге дизе материалдыг чүүлдерже угланмаан.

Ынчангаш Бхагават Гитада Кришна Арджунага чугаалап турар: «Делегейде эң бак кижилерден эң багы-даа болзуңза, трансцендентилиг билиглер корабльынче үнүп келгеш, материалдыг амыдырал далайын чедиишкинниг кеже бээр сен»

Улаштыр Кришна тайылбырлап турар. Кандыг шажын сагып чоруурул кижи, хамаан чок, Харинама Санкиртанага киржир ужурлуг деп каан, бо үеде. Чүге дизе чүгле ынчалдыр, бодунуң эрткен үезинде чыып алган шупту бачыдындан адырлып аап болур, кандыг-даа кармалыг хамаан чок. Ынчалдыр чуртталгазының төнчүзүнде, дедир трансцендентилиг оранче чанып келир. Ооң соонда, кажан-даа бо материалдыг делегейже кажан-даа келбес, деп Кришна чугаалап турар. Бо Делегейни Дурга-Дхама деп турар.

«Дурга» дээрге домзак, тюрьма дээн, унуп алыры дыка берге домзак. Ол дээрге буураашкын бурганы Шиваның өөнүң ишти, Парвати дээр кыс бурганның база бир ады-дыр. Дурга. Кришнаның Ыдыктыг бердинген амытаны. Великая преданная Господа Кришны, Маха-майа. Майа дээрге иллюзия дээни ол. Бистиң бо шупту долгандыр көрүп, күзелдеривис отуруп турар чүүлдер дээрге ол-дур, ол кыс бурганның күжү-дүр. Ол бисти үргүлчү шенеп чоруур, Кришна Хайыраатының үүлезин күүседип. Маха-майа дээрге, анаа эртем аайы-биле орус дылче очулдурарга – Великая Иллюзия дээн. Ам бистер тывалар ону, мегечи сарыг ортемчей дээр бис. Ынчангаш Кришна, Бхагават Гитада чугаалап турар: Мээң бо кайгамчыктыг кужумну, Маха-майаны ажып-эртип алыры дыка берге, - деп турар. Ынчалза-даа кажан кижи бхакти-йога-биле мергежип, бхакти оруунче туруп алыр болза, ол бергедээшкин чокка ону ажып эрте бээр. Чүге дизе чугаалап турары болза, Маха-Майа, Бурганга бердинген улуска харын-даа дузалажый бээр суг деп каан, бо Делегейден адырлып аарынга.

Ам анаа боданып келир болза, маха-мантраның ажыы чул? Бистерге ол, материалдыг чедиишкиннер, ашка-копеек, ат-алдар, эрге-дужаал-даа бербейин турар шээй. Ам боданып көрээлиңер, бистер кижи бүрүзү кармалыг бис, эрткен үевисте кылып чыып алган кармавыс бажын ажыр, ону маргышкан-даа ажыы чок. Ам ашка-копеек, ат-алдарже, эрге-дужаалче чуткуп турувуста, бисти кармавыс аайы-биле эртен-даарта, азы каш хонгаш, азы каш чыл болгаш улуг бергедээшкин, аарыг-аржык, азы эрте өлүм манап турар болза, бо хамыктың ажыы бар бе? Чок. Азы болза карма аайы-биле чооку 10 чыл ишти ядамык чуртталга көрдүнүп каан-дыр бисте. Ынчангаш угаанныг кижи бир дугаарында кармазын арыгланып алырын бодап эгелээр.

Веданың астрология салбыры бар. Бо Барыын чурттарының астрологиязынга деңнеп болбас. Чижелээрге мону өөренип билип алган брахман кижиге чеде бээр болзуңарза, ол бергедээшкин чокка бистиң келир үевис чуруп бериптер, сылдыстар айыы-биле. Шуптузун дургаар тода айтып бээр, кайы-хире чурттаар, каш ажы-төлдүг боор, чуртталгазында оон өске чүү манап турар, канчаан, каяа, каш шакта чү дээш өлүрүн безин үндүрүп экелир. Өттүр көрүп-даа эвес, анаа эртем аайы-биле. Сонуургаар болзуңарза интернетте анаа хамаарышкан информация эңдере.

Шугум дег шыйып каан чуртталга, кайдал аан деп ырлажыр ийик бис бе. Ынчалза-даа кайгап каар силер. Бистер бо караңгы-мугулай амгы байдалывыста, шынап-ла ол кармавыстын шугум-биле шыйып каан чуртталганы чурттап чоруур улус-тур бис ийин. Ынчангаш, анаа бо караң-көрнүр хам уктуг улус безин бистиң чуртталгавыс көрүп кааптар. Олар бисти долгандыр долган эфирден информацияны хүлээп номчуп чоруур улус-тур. Ам веда астрологиязын шингээдип алган кижи, анаа эртем аайы-биле шупту чуртталганарны дургаар бижиптер.

Ынчангаш, Шрила Прабхупада дээр Ыдыктыг башкы үезинде мындыг опыт кылган кижи-дир. Бир кижиниң адыжын тыттыргаш шыгжап каан. Билир болзуңарза бо бистиң адыштарывыста салымывыс бижитине берген чоруур үргүлчү. Хиромантия дугайында дыңнаан боор силер. Ол кижи каш чыл ишти Харинама Санкиртана ягьяга киржип келген кижи-дир. Оон сөөлүнде адыжын база катап тытыргаш, улгаттыргаш эрги чурук-биле деңнепкен-дирлер. Кайгап шаг болган улус. Адыжының чуруу көңгүс өскерлип калган. Ам ол чүү болганы ол? Ол кижинин салымы өскерлип калганы ол шээйил. Чүге дизе клешагни, сактып келиңер. Ол процесстин ачызында ооң эрткен үезинде чыып алган кармазы арыглангаш, келир үези өскерлип калган болуп турар.

Чамдыкта ындыг ийик чоп кижилер, бир чуве кылыксааш чадапкаан боор: «Харын ам байдал ындыг болду. Хей болду», дээр. Көрүңер даан бистер хамык байдалдарның адаанда, оларга кызагдадып алган чоруур шээй бис. Ам ол байдалдар дээрге чүл? Бистиң боттарывыстың-на кармавыс, боттарывыстың эрткен чуртталгаларывыста чедип алган чүүлдеривис.

Ынчангаштың, кижи чоорту бхакти-йоганың ачызында, бодунуң кармазының салдарындан адырлы бээр болуп турар. Ынчап баарга, кижи салымын боду шилип, боду башкарып эгелээр. Хамык чүүлдү шуптузун боду өйлеп эгелээр. Бачыттыг чүүлдер кылбайын, база-ла шак-ла ынчалдыр ол ышкаш, эки буянныг чүүлдер кылбайн баап болур, эки чүүлдер-биле бодун бо амыдыралга шарывас кылдыр. Чүге дизе эки чүүлдер дээш-даа кижи шаңналды алыр апаар. Ону салбайын баар: «Кай баарың? Бис сени шаңнаваадыывыс» - «Аа ажырбас чоор силер, мен чорууйн». – «Чок, кай-даа барбас сен. Кылган сен, ма шаңналын тут. Хоойлу ындыг».

Ынчангаштың мындыг болуушкун бар. Бир ыдыктыг башкы бодунуң оореникчизинге чугаалаан-дыр: «Үш сава бар, Ананд: бирээзи бачыттыг үүлеге, өскези буянныг үүлеге, а ушкузу – мөңге үүлеге. Кайызын шилип алыр сен, мээн өөредиим билген болзунза?». Өөреникчизи тургаш: «Буянныг үүлеге херек сава болбайын». Башкызы олче көргеш мынча дээн: «Мелегей-дир сен, Ананд. Мээн өөредиим черле билип чадап кагдын»

Ынчангаштын үргүлчү, Мөңге амыдыралга хамаарышкан, мөңге ууле оруу-биле чоруур болза эки. Сат-чит-ананда. Сат – мөңге, чит – трансцендентилиг билиг болгаш ананда – Дээди сеткил таалалы. Ынчангаш бистер, дириг амытан бүрүзү бодувустуң үндезин бойдузувус аайы-биле сач-чит-ананда болуп турар бис.

Ынчап келирге бо Кали-юга үезинде улус дыка бачыттыг болур деп каан Ведаларда. Ынчангаш чамдык улус бо маха-мантраның бичии-даа бол даажын дыңнааш бергедеп эгелээр деп турар. Чугаалай безин албас болур деп турар. Чамдыкта улус, анаа бо лекцияларны дыңнап эрткеш, сөөлүнде бо маха-мантраны ырлажып эгелээривиске көңгүс өскерлип, алгырып-кускуннап эгелээр суг улус турар. Ынчангаш бо мантра бир талада тести деп болур. Кижини мынчаан хынап тестилеп болур. Бачыды бажын ашкан кижилер арай бергедей бээр.

Азаларга алзып алган чоруур улус чоруур. Ынчаан ону билбейин бүгү-назынында суг чурттап эртип каар. Бодаарга бодунуң күзели-биле хамык чүүлдерни кылып чоруур деп бодаар. Ындыг улус Бурганның кээргелиниң ачызында, бо Веда культуразынга таваржып бо хамыкты хүлээп, маха-мантраны номчуп, бхакти-йоганың 4 принцивин сагып эгелээрге ооң чуртталгазы 100 хуу өскерлип калыр. Оон сөөлүнде, эрткен чуртталгазын эргий көөрге, анаа бир караңгы дүш ышкаш, эрткен чуртталгазында бодун безин көөрге танывазы кижи ышкаш болур. Ындыг таварылгалар эңдере.

Чугаалап турары болза бо билиглер кижи бүрүзүнүң чүрээнде бар. Чүрээниң дүвүнде кижи бүрүзү билип чоруур шын эвес кылып тур мен деп. Ол дээрге бистиң үндезин бойдузувус-тур, суг дег арыг, Бурган ышкаш. Ам билип турза-даа ону ол чанчыл кылып алган. Ол дээрге эң бак байдал-дыр, кажан бачыт норма апаарга.

Оон база бир багывыс, ыядыычал эгениичеливис. Ол база багай карма-дыр, бодувустуң чедип алган. Ынчангаш кижи чамдыка сеткилинден дыка-ла мунгарап, бодунуң багын билип эгелээр. Ам черле барып хүрээге баргаш тейлеп, Бурганның бертинге буруум миннийн деп бодап келир. Дыка күштүг күзел тыптып келир. Ынчангаш ол өргүл кылдыр ашка ап алгаш халып-ла каар. Ынчалза-даа хүрээниң бараанын көрүп кааш, ооң ол күзели кезек өжүп эгелээр, чоокшулап херим иштинче кирип келгеш көргүлээр, таныыр улус бар ирги бе, деп, база-ла күзел ам-даа бада берген. Оон ынчап келирге оозу сөөлүнде көңгүс өжүп калыр. Ынчангаш ол орта сөгүрүп тейлевейин-даа анаа кыштап кайгангаш чоруй баар.

Ынчангаштың, веда билиглери чугаалап турары болза. Кижи өргүл кылып, мөргүп турар өйде кижи бодун бодавас ужурлуг, кыдыындан канчаан көстүп турарын. Чуге дизе ол сеткил-дир. Бистер шупту сеткилдер-дир бис. Ведада чугаалап турары болза бистер шынында дыка чараш бис. Сеткил дыка чараш. Бо угаан-биле чуруп шыдавас бис. Бижип кааны болза бо материалдыг делегейде болгаш, сеткил дыка бичии деп турар. Баштың дүгүнүң бажын чүс катап чаргаш, дараазында ол чүстүң бир кезээн база катап чүс катап чарыптарга, ол болур сеткилдиң хемчээли. Одна десятитысячная часть кончика волоса, 1/ 10000. Веданың бижип турары болза сеткил боду хевирлиг, шак-ла мындыг холдарлыг, буттарлыг деп турар. Магаданчыг чурутунмас чараш дээр. Ынчангаш бис боттарывысты көрүнчүкке көргеш чүдексинер чүвевис ол-дур. Чүге дизе сеткиливистин дувунде, бир-ле ырак азыгда билип орар бис, бо мага-бот эвес-тир бис деп чүвени.

Дараазында. Ынчап келирге база бир кол чувеге келдивис. Ол дээрге хуннуң чуруму. Бхагават Гитада бижип турары болза, кижи хүнде кайы-хире удуп турарыл оон безин көрүп болур, ол кижи кандыг гуна чагыргазынын адаанда турарыл. Буян гуназында турар улус 6 шак иштинде удааш дыштанып четтигиптер деп турар. Ол дээрге анаа бир албан-биле 6 шак ишти удуп турар эвес. Херектигде бис 2-даа шак ишти удуур апаар ийик бис чоп. Ол дээрге, анаа хостуг үеде, каш-даа шак ишти удуп болур сен дээр болза, ол кижи алды шак удааш оттуп туруп келир бооп турар, чедер кылдыр дыштанып алган.

6 шактан 10 шак чедир удуп турар кижи болза, ол дээрге күзел-сорук гуназы-дыр, гуна страсти, раджас-гуна. 10 шактан көвүдей бээрге-ле караңгы-мугулай гуназы, тамас-гуна, гуна невежества.

Ынчангаш кажан кижи маха-мантраны катаптап эгелээрге, ооң уйгузу база кызырлып турар деп чүвени билип алыр ужурлуг. Ынчангаш чоорту өйлээр болза эки, удуур шагын. Уйгу уезиниң эң эки уези, дунекиниң 10 шактан, 12 шакка чедир үе болуп турар. Чүге дизе ынчан бистиң угаанывыс дыштанып турар. Бо шагда дыка хөй улустуң угааны шылап каан байдалда. Улустар ону билбес-даа. Угаан хой чылдар иштинде мындыг шылап каан байдалга туруп болур. Дыка хөй бергедээшкиннеривис чылдагаанывыс бирээзи ол-дур. Сөөлүнде угаан баскырап болур. Психбольница ырак эвес. Кыс кижиге болза бо уе, сон для красоты дээр. Чаражынар камнаар деп бодаар болзуңарза бо үени эртирбес болза эки.

Удуурда чөөн чүкче баштанып алгаш удуур болза эки. Чуге дизе бистиң планетада энергия ынчаан агып турар. Чөөн чүктен барыын чүкче. Ынчангаш чуртталгаңарда черле эки чүүлдер чедип алыр деп бодаар болзуңарза, кезээде чөөн чүкче көрнүп алгаш удуур болза эки. Барыын чүкче чоруурга-ла Кали-юганың күжү дам баар деп турар. Ынчангаш көрүп турарывыс барыын чүк чурттары эмге-сан чок ашка-копеек көрүп алган амыдыралының кол утказын ашка, ат-алдар кылып алган, ынчангаш Бурганче көңгүс көрүнместеп каан. Ынчангаш барыын чүкче баштанырга Бургандан ыраар, мурнуу чүкче баштанырга аарыглар көвүдээр, а, соңгу чүкче баштанырга назын кыскалаар деп, веда билиглери сагындырып турар.

Бо шагда улус шалдаң удуур чанчыл тып алган. Ол дээрге багай мелегей чорук-тур. Чүге дизе кижиниң мага-бодун веда билиглери, 9 эжиктиг хоорай деп адап турар. Билир силер бистиң мага-бодувуста 9 ут бар. Аңаа хамарыштыр, бистиң бо делегейде каракка көзүлбес, аза-буктар эндере, билир силер. Анаа долдур деп болур. Оларның эң ынак чери бистиң адакы органнарывыс деп турар. Оон кирип кээп болур, бистиң хоорайывысче. Ынчангаш кижи удуурда оода ырыктааштыг боор болза эки. Үргүлчү ол чер хааглыг турар ужурлуг.

Дыка хөй улус бо шагда ол аңгы-аңгы ораннардан келген амытаннарның аайында кире берген чурттап чоруур. Ылангы наркотик бүдүмелдер хүлээп турар улус. Олар маргыш чок, 100 хуузу-биле деп болур. Чуртталгазында колдуу кезек базымнарын ол амытаннарга башкартып кылып чоруур. Ынчангаш кижи арага азы бир өске чүүл хүлээп алгаш көңгүс өске кижи апаар чүвези ол. Ынчангаш аар-берге херектерниң барык-ла 99 хуузу элээр эвес байдал адаанга кылдынган болур. Шагдаа улус билир ону. Ол хамаан чок, угаан-биле эзире бээп болур кижи, уш-удурум дааштар, музыка дыңнап алгаш. Хөй улус билбес, бо хамык рок ыраажыларының колдуу-ла Эрлик-хаанынга (Дьявол диин) бараалгап чоруурлар. Үш-үдүрүм демдектер эът-кежинде хап алган, база-ла ындыг чуруктар хеп-хавында базып алган. Аңгы-аңгы хамнаашкын дериг-херексели астып алган. Улустар ону анаа ындыг чуве деп бодаар. Шынында олар, диңмиттиг ат-алдар чедип алыр дээш, ол Дьяволдан хайырлал ап алырын кызып, албан биле аңгы-аңгы эзотерика, оккультизм номнары шинчилеп номчуп чоруурлар. Бо шагда ол дугайында интернетте информация эңдере. Үезинде бир-ле алдарлыг рок ыраажы эгелээн хевирлиг мону.

База-ла ол хамаан чок кижиниң угаанын өскертиптер номнар база бар болуп турар. Алдарлыг немец Гёте дээр чогаалчының: «Аныяк Вертернин хинчээ» деп ном бар. «Страдания молодого Вертера». Шинчилеп көөрге, ону номчаан аныяк улустуң, 80 хуузу бодунуң тынынга чедиксээр хөөннүг апаар деп турар.

Ынчангаш, бо биске үргүлчү көргүзүп турар үш үдүрүм кинофильмнер, сериалдарнын, видеооюннарнын дөзүн казып экээр болза, ооң артында Эрлик оранының амытаннары турар.

Бистиң оранга кайы-бир черге дайын болуп турар болур болза, шупту ону дайынны сайзырадып, чорудуп турар улустуң артында ыявыла ол амытаннар турар. Ол улус боттары билбейин чоруур. Чугле санныг улус, ховар душ бооп билип чоруур, анаа эвес чуве-дир, бир-ле чуве бар хевирлиг мында, деп.

Ынчап келгенде, чанагаш удуп болбас. Даң бажында туруп келгеш бүдүнү-биле чунар. Кажан бис удуп чыдырывыста, бис онза байдалда турар бис. Ынчан ол сүнезиннер, бистиң бо энергия каналдарывыска ызыртынып, бугу-бодувусту долгандыр чыпшынып алгаш, күжүвүс ижип турар боор. Пиявкалар көрген силер бе? Ындыг хевирлиг кылдыр. Ынчангаш, даң бажында туруп келгеш суларгай, албаарай берген турар байдалывыс ол. Ол амытаннар сугдан дыка коргар. Суг оларга от дег. Ынчангаш даң бажында ыявыла бүдүнү-биле чунар болза эки. Буттарны, колдуктарны болгаш адакы органнарывыс саваңнап чугаш, ооң соонда мага-ботту суг-биле өттүрүп чунар болза эки. Чылыг суг-биле чунарга кижиниң бузургей мага-боду арыгланыр, а кажан соок сериин суг-биле чунарга сүнезин арыгланыр. Кыс улус узун чаштыг болза чажын будуну-биле өттүрбес болза ажырбас. Анаа холду өттүргеш, ол хол биле чажын суйбап, азы дамдыладып чажып алыр. Кали-юга үезинде эр улус узун чаш эдилевес болза эки деп турар веда билиглери. Чүге дизе база-ла ол амытаннар бистиң чажывыска үргүлчү ызыртынып чоруур. Кыс улус кажан-даа чажын сула салып алгаш кыштавас, эгинден куду узун чаштыг болза. Чүге дизе кыс кижи ынчаан кужун чидирип чоруур деп турар. Чугле кады чурттаан эжиниң мурнунга салып болур, өг-бүлелиг болза. Кыс кижи кажан бодунуң чаражын көргузерде чажын салыр дээр. Ам кажан чаражын көргүзүксей бээр ийик? Эр кижиниң кичээнгейин хаара тудуптар дээш. Эр кижи кыс кижиниң чажын көрүпкенде ишти-хөңну безин өскерлип чоруур. Ынчангаш өг-бүлелиг, узун чаш эдилеп чоруур болзуңарза мону билип алыр болза эки. Ол дээрге кады чурттап орар эжинге хүндүткел-дир. Чажыңар салып алгаш кыштап чорааш, боттарыңар безин билбейин эжиңерге өскерлип чорууруңар ол боор. Шак-ла ол ышкаш аас иштин диштерни чуур, дылды база арыдыр аштаар. Бо шагда тускай дыл аштаар чувелер садып-даа турар апарган. Анаа марля бинти кескиндизи-биле-даа болза аштааш октаптар.

Дараазында чуул. Кажан удааш оттуп келиривиске, ол удаан черге бистиң изивис артып калыр бооп турар. Фантом. Ол фантом 2-3 шак ишти ынчапарган турар. Ынчангаш кажан бис туруп келгеш чоруптарывыска, ол сүнезин амытаннар, ол ис таварыштыр бистерже салдарын чедирип турар болур. Ол үеде каяа-даа турувуста, хамаан чок. Орун-дөжекти канчаан-даа кактаарыңарга ол фантом читпес. Чугле суг-биле ону узуткап болур. Анаа туруп келгеш сугну салаа бажы-биле чажып каар. Ынчан ол ис чиде бээр. Дүште-даа удаанда, каяа-даа бир шак ажыг удаан санында-ла.

Ол хамаан чок, кижи туалетке арыгланган соонда-ла ыявыла адакы органнарын чуур ужурлуг. Билир силер, бо шагда ону чугле мусульманнар сагып чоруур. Ынчалза-даа олардан өске Веда культуразының аайы-биле чурттап чоруур улус база сагып чоруур.

Дыргактар үргүлчү арыг-силиг турар ужурлуг. Эр улустар кыргып алыр, узай бээрге-ле, кыс улустуң узун-даа бол, оон адаанга хир турбас ужурлуг. Лактанып алыр болгаштын ону эскербес боор улус.

Кыс улус чүге үргүлчү чажын бооп өөрүп алган чоруур ужурлуг дээрге, база бир чылдагаан, душкен чаш дүгү болуп турар. Билир болзунарза кижинин чажын ажыглап янзы-бүрү колдовство үргүлчү кылыр. Киноларда-даа көрген боор силер. Кижиниң дүшкен чажын алгаш, кижиже чакта салып болур. Кайгап каар силер, бо шагда ындыг чүүлдер-биле мергежип чоруур улус эндере.

Дараазында. Чем. Шынап деп идеально алыр болза, кижиниң чиңгине чиир чеми вегетариан болур ужурлуг. Ол дээрге кандыг-даа эът аймаа, чуурга, балык аймаа холуваан боор ужурлуг. Эң кол Бурганның хоруп каан чемнери бо-дур: эът, чуурга, балык, согуна, чеснок, моогу. Эң багай чемнер ол-дур. Билир силер тывалар чооку үелерге чедир согуна, чеснок чивейин чораан. Ол хамаан чок, тыва кулча база аңаа хамааржыр. Чүге дизе согуна биле чеснок канчаан тыптып келгенин Веда аайы-биле төөгүп берейин. Үезинде Раху деп дыка күштүг Демон чораан, ол дээрге Трета-юга-дыр, 1,2 миллион чыл бурунгаар. Ол ынчан Дээди Бурган Боду Рама кылдыр кээп чораан. Ынчан ол демоннуң бажын одура кезип өлүрген болуп турар. Кажан Ол демоннуң бажын одура кезиптерге, ооң ханы төгүлген черге согуна унуп келген болуп турар, а дымаа-чараазындан чеснок унуп келген. Ынчангаш, чеснок, согуна чип тургаш, Бурганны хундулевейин турарывыс ол. Чүге дизе үезинде Ол бисти кончуг бак амытандан камгалап алган.

Ынчап келирге, бо хамык продуктылар бистиң бо бүзүргей мага-бодувуска багы чок чогум, ынчалза-даа багай чүвези бистиң чуга мага-бодувуска багай бооп турар. Сарыыл баскырадыр. Разум теряет силу. Бо Веда культуразын хүлээп, мону сагыыр деп бодап алган болзуңарза бо хамык чем аймаан чоорту каар болза эки.

Улаштыр чем дугайында. Ынчангаш, ёзу аайы-биле, хоруглуг чүүлдер чок чемни кылып тургаш ону амзап болбас. Бодаарга берге ышкаш, ынчалза-даа өөрени бээр силер. Чем кылыр орээл арыг-кылаң турар ужурлуг. Оон кылган соонда ону бир дугаарында Кришнага сөңнээр ужурлуг, тускай мантралар номчуп тургаш. Бир дугаарында Бурганга бээр ужурлуг. Ынчан бис Бурганның сартыын чип чоруур боор бис. Ону прасада дээр. Пиша предложенная Богу. Кажан кижи Бурганга сөңневээн чем чип чорда, ынчан кижи чугле чангыс бачыт чип чорууру ол деп турар Веда билиглери. Ол дээрге бистиң Бурганга бердинип чоруур уулевистиң бир ажыктыг кезээ-дир. Ол дээрге Бурганны хүлээп, анаа бердинип чоруурувустуң демдээ-дир. Кажан бистер шын кылган чемни Кришна Бурганга сөңнээривиске ол ыявыла хулээп алыр, чигзинген-даа ажыы чок. Ынчан ол чем анаа эвес, а ыдыктыг чем апаар, Кришнаның дээп айызап каан. Бурган чуге-даа дээп каарга ол чуул ыдыктыг апаар. Ынчангаш анаа артыжанырда безин, артыжыңар Бурганга сөңнеп болур силер. Ол база-ла прасада апаар. Очулдурарга: «Бурганның хайырлалы, Бурганның оршээли»

Прасад чем чиирге база карма дыка арыгланыр, кижиниң буяны немежир, кежик-чол келир, аас-кежик доктаар. Анаа вегетариан, эът, чуурга, балык холуваан чем чиир санында-даа болза, ол чем кырынга үш катап маха-мантраны номчуп аар болза эки.

Ам бичии эът дугайында чугаалап берейин. Чүге дизе тывалар колдуунда эът чокка чуртталгазын бодап шыдавас. Кижи хевирлиг мага-ботту шынында болза эът чизин дээш Бурган чаяап кагбаан. Демин үе дугайында лекцияда 4 эпоха дугайында чугаалаан мен: Сатья-юга 1 млн 728 муң чыл, Трета-юга 1 млн 296 муң чыл, Двапара-юга 864 муң чыл, ам бо Кали-юганың чугле 5000 чылын чурттап эрткен бис. Ынчап келирде санап көөлүңер. 3 029 000 чыл чурттап чоруур улус-тур бис, амга чедир. Ол хөй үеден эътти кижилер чугле 5 муң чыл ишти чип чоруур. Ынчан Кали-юга эгелээн кижилер эът чип эгелээрге. Ынчап келирге кижилер ургулчу эът чип чораан деп болур бис бе? Чок. Ооң кадында бо шагның эртемденнери безин шинчилеп үндүрүп келген. Билир силер биология өөренип турган бис шупту. Дириг амытанның бир-ле чүүлү, бир-ле уткалыг чаятынган болур. Чижелээрге диштер-дир. Оът чиир мал-маганның диштери бир тускай билир силер, хой-өшкүнүң көрген силер, ыт, бору, адыг дээн чижектиг амытаннарның диштери оон оске хевирлиг, эът-сөөк чара соп чизин дээш чаяап каан. Ынчангаш шаараш болгаш дыка улуг азыг диштерлиг. Чуге шаараш дээрге, анаа эът кезектери ылдыртынып артпазын дээш. Чуге дизе эът үрелиичел, билир силер. Үрелип чыдып эгелээрге, анаа микробтар тыптып келгеш ол амыттанның диштери бергедээр. Диштер чок каяа чурттап шыдаарыл ол. Ынчалдыр, бо хамыкты эртемденнер шинчилеп кээрге, кижиниң диштери эът-даа эвес, оът-сиген-даа эвес, а тараа аймаа, фрукты-овощилер дайнаарынга тааржыр болуп турар. Ынчангаш бистиң бир дугаарында кылыр ужурлуг чүүлүвус, кижи эът чип чораан үргүлчү, эът чокка чурттап шыдавас деп бодалдардан адырлып алыр болза эки. Ынчан чоорту эъттен адырлып алыры силерге чиик болур. Чамдык улус хорадап ор боор, билип ор мен. Ынчалза-даа бо шагда хинчектенип чоруур чүүлүвүс үезинде кижи эът чий бээрге эгелээн, сактып чоруңар. Дыка хөй аарыглар эъттин ачызында сайзырап турар. Кажан бир хенертен кижилер эът чивейин баар болза, хамык хинчээнин хөй кезии анаа-ла боду чиде бээр, дыка хөй аарыглар чиде бээр. Чижелээрге амгы үеде янзы-бүрү артроз, артриттер нептергей. Мону шинчилеп чоруур улус шагда-ла ооң чылдагаанын тургузуп каан. Ол аарыгларнын чылдагааны эътте, деп.

Ынчангаштың бхакти-йоганың кол чүүлдерин сактып кээлиңер. Эң ортуку, эң кол черде маха-мантра турар. Кол дөрт принципти амдыызында сагып шыдавас-даа болза, маха-мантраны үргүлчү катаптап чоруур. Дараазында 4 кол принцип:

- хоруглуг чемнер чип болбас, эң колу эът, чуурга, балык

- азарттың аңгы-аңгы хевирлеринден адырлыр.

- угаан-медерел сээдеңнедир чүүлдерден адырлыр.

- эр-херээжен чорукту намдадып чогуур хемчээлче киирер.

 

Ам ынчап келирге, дыка ажыктыг сагындырыгдан берейин. Бо хамыкты хулээп билип алган, сагып шингээдиксеп чоруур болзунарза, канчаан чедип аап болурул? Бир дугаарында силерге маха-мантра дузалаар. Бо хамыкты холга тудуп шыдаптар күштү силерге берип эгелээр. Ынчангаш үзүк чок хуннуң номчуп туруңар. Анаа эреге чок болза, сагыжынар ишитинде-даа болза, сымыранып-даа болза. Кали-юга үезинде сумелеп кааны болза 16 долгандырыг номчуур болза эки деп каан. Ынчалза-даа эгезинде чаңгыс чедер. Дораан хамык чүүлдү шуптузун сагып шымны бербес кижи. Ынчангаш кичээнгейлиг дыңнанар бо состерни. Кижи хары-угда хамык чуулду ойталап кааптарга, үези кээрге шак-ла ынчалдыр хары-угда дедир эглип келир. Резинни тыртарга кандыг ийик? Кезек үе иштинде шөйлүп бар чыдар, чоорту келзе чорбайын баар. Оон кедерезе үзүлгеш холга кээп часкаар, аарышкылдыр. Ынчангаш шупту чүвени чоорту сагып эгелээр ужурлуг. Далашкан ажыы чок, ынчалдыр байдалыңар чүгле баксырадып алыр силер.

Оон чугаалаксаар чүвем. Бо хамыкты шиңгээдип алгаш эмин эртир ёзуургааш кады чурттап орар чоок улузувуска хинчек чедирип болур бис. Ынчангаш дилеп турар чүвем болза. Таптыг серемчилелдиг, чоок кижилериңерге кичээнгейлиг боорунарны. Чамдык улус бо хамыкты дыңнап алгаш, «хейде-ле бо ажылче кирип алдым, хейде-ле бо кадайым-биле чурттай бердим» дээш оон-даа оске бодалдарга алзып эгелээр. Ынчалза-даа карманы утпанар. Шупту бистиң-биле болуп турар багай чуулдер дээрге бистиң боттарывыстың чедип алган үүлевис-тир. Ынчангаш кажан бис боттарывыс оскерилбээн шаавыста, чуу-даа оскерилбес. Чеже-даа дезер болзувусса. Бо Бхакти-йоганың ачызында чуртталгаңар чоорту эвинче кире бээр. Ынчангаш, чоок улузуңарга мону сыгап, ол чүве мындыг чүве-дир, ону ынчанма, мону мынчал деп, улуска хинчек чедирбезиңерни дилээр кижи-дир мен.

Мындыг болуушкун бар: Бир катап Шрила Прабхупада башкыга бир херээжен кижи чедип келген. «Менээ сес дугаар ашактанып аар кылдыр хайырлалдан берип көрүңерем.», деп чугаалаан. Прабхупада тургаш: «Каш дугаар?» дээрге. «Сес» «Ам ол ашактарың канчап барганы ол?» «Канчап баар деп олар, дириг чурттап чорлар-ла мелегейлер». «Адыр ам, матаджи, ам чүге сес катап ашак алганың ол?» «Харын, оларны канчаан-даа өскертиримге өскерилбес аан, шуут». Ынча дээрге Прабхупада хулумзурээш чугаалан-дыр: «Бодуң өскерли бер, ынчан кымны-даа өскерткен ажыы чок апаар.»

Ынчап келирге база бир чүүл. Аргалыг болза хүннүң-не сүттен ижип туруңар. Сүт дугайында «Инек – ыдыктыг амытан» деп лекциядан дынап болур силер. Аргалыг болза, даң бажында оттуп келгеш, чеди шак четпээнде болгаш кежээ удуурунуң бертинде ижер болза эки. Чүге дизе сүт Хүн үезинде эвес, а Ай үезинде хайлыр болуп турар, хун чок үеде шингээттингир.

База-ла эң кол чүүл, бо хамыктың безин бертинде, маха-мантранын соонда турар чүүл. Ол дээрге хүннүң-не Ыдыктыг номнар номчууру, Бхагават Гита болгаш Шримад Бхагаватамны оода 2-3 арындан-даа номчуп аап турар болза эки, утказын билбейин турар-даа болза. Чуге дизе ол анаа эвес тускай номнар-дыр. Анаа бажынга чыдарга безин буяны кээп турар.

Колдуунда бо-ла-дыр. Четтирдим! Харе Кришна!

 

Үндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/243

 

5. Делегейниң тургузуу. Ведаларның тайылбыры. (Ведическая астрономия и уфология)

Үндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/241

 

Бо хүнгү тема: Делегейниң тургузуу, ведалар билиглериниң аайы-биле. Оон кадында, уфологияны бичии көрүптер бис. Билбес улус болза, уфология дээрге колдуунда НЛО, аза-буктар, ук-дөзү билдинмес амытаннар, ужар тавактарга хамаарышкан чүүлдерни шинчилеп турар эртем.

 

Ынчап келирге, веда билииниң аайы-биле алырга, бистиң Делегейивисти анаа бо карактар эвес, дээди байдалдың сайзыралын чедип алган көргүш-биле көөр болза, бистиң Делегейивис хевири чуурга ышкаш болур. Ону ведалар, чаялганың алдын чуургазы деп турар.

Веда литературазының чугаалап турары болза, Делегейлер Вселеннаялар дыка көвей, эмге-сан чок. Түңнел санын безин бербейин турар. Ынчалза-даа ында-мында бо мындыг сан ажыглап турар, 622 триллион дээш баар. Болза-даа улуг саннар ажыглап турар. Анаа угаан-биле бодаарга дыка берге. Ынчангаш бо хамык эртем-билиг «дивья-гьяна» категориязынга хамааржыр, азы болза трансцендентилиг билиглер дээр. Трансцедентальные знания. Ол дээрге бистиң бо амгы материялдыг угаанывыс-биле ону угаап шыдавас, материалдыг угаанның кызыгаарының даштында турар билиглер дээни ол.

Бистиң Делегейивис ол шупту Делегейлерден эң бичиизи болуп турар. Бодап көрүңер даан. Кайы-хире кайгамчык-тыр. Чүгле бистиң Делегейивис безин иштинде санап-четпес ораннар биле долган, азы болза планеталар.

Бистиң Делегейивисте 14 планета системазы бар. Олар 3 оранга чардынган. Ол болза сваргалар (сварги), паумнар (паумы), билдер (билы). Сварга дээрге дываажаң ораны ол болур, үстүкү оран. Паумнар – ортаакы оран, ол дээрге бистиң Черивис болгаш ол хевирлиг планеталар хамааржыр. Билдер – билы, алдыы оран, азы болза Тываларның Эрлик ораны дээр чувези ол.

Ол аңгыда ол шупту планета системалары сеткил бойдузунуң аайы-биле ийи хевирге чардынган. Дээди деңнелдиң планеталары болгаш Куду деңнелдиң планеталары (азы болза Азалар ораны). Бистиң Черивис Дээди планеталарның эң адакы планета болуп турар. Бистиң адаавыста Аза ораны эгелээр, азы болза Демоннар планеталары.

Эгезинде бо Эрлик ораннарын ниитизи-биле тайылбырлаптайын, оон бээр кээп турбас кылдыр. Демоннар азы азалар дээрге-ле ыявыла болза-даа коргунчуг ужас киноларда ышкаш амытаннар эвес. Ындыг амытаннар бар. Чуге дизе Ведаларның чугаалап турарын алыр болза, кижиниң угаанынга ооң көрүп көрбээн чүүлү кажан-даа кирбес деп турар. Ынчап келирге бистиң көрүп турар, бо ужас коргунчуг киноларда амытаннар черле бар болуп турар. Ону чогааткан кижи бодунуң эрткен үеде бир-ле чуртталгазында көрген болуп турар, ол амытанны. Ийе эмин эртир чогаады бээп болур кижилер, тудушпас-таарышпас чүүлдерни кожуп дээн чижектиг… Ынчалза-даа кол хевирлерин черле часпаан болур кижилер. Дириг-амытаннар хевирлери аңгы-аңгы. Алдыы ораннарда база-ла бистер ышкаш кижи хевирлиг мага-боттуг амытаннар чурттап турар. Ынчалза-даа олар «асурларга» хамааржыр, азаларга. Чүге дизе ол ораннарда шажын чүдүлге чок, Бурган дугайында көңгүс билбес. Амыдыралында чедип аап турар чүүлдерин, технологиялар, материалдыг эртем-билиг ачызында чедип аап турар. Ынчангаш ында ол ораннарның устуку планета системалары база-ла дываажан ораннарынга хамааржыр, райские планеты. Ында чуртталга дыка эки дээр, ынчалза-даа шупту эки чуулдер эът-хан, сүнезин материалдыг мага-ботка хамаарышкан чүүлдер болуп турар шупту. Сеткилге хамаарышкан чуу-даа чок. Шажын чок, Бурганны билбес азы хулээвес. Ол дээрге көңгүс карангы-мугулай байдал-дыр, чуге дизе оларны-даа, бистерни-даа, дываажаң оранында чартык бурганнарны-даа Бурган чаяапкаан. Ол дээрге чижелээрге бир кижи мени кым-даа божуп-төрүвээн, анаа ынчаан бодум тыптып келген мен дээн-биле дөмей чуве-дир.

Бо шагда көрүп турарывыс ужар-тавактар, НЛО дээр чүүлдер ол-дур ол Алдыы орандан кээп турар амытаннар. Веданың билии-биле алыр болза НЛО деп чү