Кылдыныгның 4 чадазы.

Ам бо дараазында карманың база бир тускай салбыры бар. Дириг амытанның кылып турар үүлезиниң 4 чадазы. Кысказы-биле чугаалап берейин.

Бир дугаарында – күзел, биджа. Кылдыныгның үрезини. Чүү-даа кылырының бертинде күзел тыптып келир. Бо чадада кижи бодун тургузуп болур. Орталандырып.

Ийи дугаарында – кутастха, азы болза план, шиитпирлээшкин. План тургузуп эгелээр дириг амытан, ону канчаан кылыптарын. Шиитпирлеп. Бо удаада база-ла бодун орталандырып тургузуп болур.

Уш дугаар чада – пхалон-мукха. Шиитпир ёзугаар кууседилге, кылдыныг. Ол дээрге, күзел тыптып келир, дараазында шиитпир - ону канчаан кылыптарын, бо ийиниң соонда план ёзугаар оозун күүседип эгелээр дириг амытан. Шак-ла бо уеде дириг-амытан карманың маятнигин шимчедиптер. Ынчангаш үези кээрге прарабдханы алыр бис, дүжүттү. Ол-ла, үнүп келген дүжүттү чүгле чиир апаар, оон дезип шыдавас.

Үениң фактору.

Бо кылдыныгның 4 чадазы, 5 дугаар факторга чагыртып турар. Ол дээрге кала, үе. Калачакра сактып тур силер бе? Уениң өршээл чок шимчээшкини. Ол болза, Ведада бижип кааны болза, уениң эң бичии кезээ бар. Бистиң бо шагда эң бичии уениң кезээ секунданың бир чүсчүк, азы муңчук кезээ бар деп турар бис. Ынчалза-даа Веда оон-даа артык бичии хемчээлди берип турар. Ону трути дээр. Бир трути секунданың 33 750ги кезээ, 1/33750. Ол хире кылдыр үени кызырып болур. Ынчангаш кижилер чамдыкта дыка дүрген бир чуве кылыптар, боду безин билбейин барган ышкаш болур. Чижелээрге хенертен изиглени бергеш. Ам ол моментиде кижи үени кижи сагыжы-биле кызырыпкан болур. Шөйүлдүрүпкеш көрүп болур. Бо-дур бо күзел тыптып келген, шиитпирлеп планнаан, оон соонда кылган болуп турар.

Ам ынчап келирге бо хамык шупту канчаан болуп турарыл. Бир бичии чижек алгаш тайылбырлап көрээлиңер. Эгезинде үени кызырыптаалыңар. Чижелээрге мен бир кижиге хөңнүм чок, ол кижи менээ бир-ле чуве чугаалапкан, ынчангаш мен хөлзей берген мен. Ол ынчап келирге күзел тыптып келген менде, баргаш ол кижини эндептер дээн мен. Планнап эгелээн мен, кандыг холум-биле? Он, солагай? Шашпас мен, анаа баргаш он холум-биле дажыптайын, ооң солагай чаагын орта, дээн мен. Эскериңер үени кызырыпкан бис. Эгеледим, ол-ла! Күзепкеш, шиитпирлээш, ол кижиде-ле бардым. Чаагын орта чаа каккаш, күзелим хангаш хая көрүнгеш чорупкан мен. Оон баргаш бир эжикти ажыдыптарымга бир өске кижи турар, ол кижи мени хенертен чаа дажаан. Мен шуут ангадап калгаш: «Чуу дээш?» депкен мен. Чуу дээп бодаар силер, чуу дээш?

Ам мен чугааладым уени кызырыптым, бо чижекти көргүзер дээш. Анаа ынчаан алыр болза бис ол дээш каш хонгаш, азы каш чыл болгаш реакцияны алыр бис. Ынчангаш кижилер кезээде: «Чуу дээш? Мен чуну-даа канчанмаадым шээй», дээр. Чүге дизе хөй үе эртип кагган. Ынчалза-даа ол илчирбениң реакциязы-дыр, цепная реакция. Ол октаргайда карма аайы-биле бо информация бижиттине берген. Чыскаай тургузуп каан домино биле дөмейлеп болур. Ооң эгезин ойтур идипкен-дир силер. Оон кезек болгаш, фуф, чаа эрте берди ышкаш, ол-ла деп бодап олурар бис. Ынчалза-даа ол үеде бистиң чанывыста дыка улуг Домино туруп турар. Бис ол хамыкты уттупкан шай ижип каап даамчыргай апарган олур бис. Оон хенертен кырывыста-ла келген. База-ла: «Чуу дээш? Мен буруулуг эвес мен?», деп алгыра-ла бээр.

Ынчап келирге, карма аайы-биле алырга делегейде дириг амытаннар ийи категория азы хевирге чардынып турар. Шиидикчилер биле шииттиргеннер. Приговоренные и исполнители. Өске талазында, ол-ла улустар дедир байдалда турар. Шиидикчи кижи шиитирген кижи апаар, а шииттирген кижи шиидикчи кижи апаар. Ынчангаш үргүлчү ол процессте долганып киржип турар, удур-дедир бот-боттарының кармазын күүседип. Ынчангаш кым-даа шын билиглер чок тургаш бо хамыктан адырлып шыдавас болуп турар.

Оон чылдагаанында кижи чүнү көрүп турар бодунда? Двеша. Меге хинчек дөзүнче, меге кылык. Ложная ненависть, к ложным источникам страдания. Ол болза: «Ол кижи буруулуг, бо кижи буруулуг, доо чүве буруулуг, бо чүве буруулуг». Чүге дизе үе эрте берген, карма болгаш реинкарнацияның шимчээшкининиң дугайында чуу-даа билбес. Ам бо үеде дыка эки кижи бооп чурттап турар бис, ынчалза-даа эрткен чуртталгаларывыс бар болгай. Бир-ле чүүл дээш ам-даа шиидиг албаан.

Веда культуразы бодунуң эртеминде кижи бо хамык салдарларындан канчаан адырлып, арыгланып ап болурун айтып, дириг-амытаннарга эртем-билигни берип турар. Мынчап келгенде кижи, канчаан арыгланып алырыл, база-ла чаа реакцияаларны кылбас дээш кандыг кылдыр бодун алдынарыл, чүнү кылырыл, дээш билиглерже бодун угландырар ужурлуг.

Веда культуразы-биле алырга, чүгле ындыг кижи, ам-на кижи кылдыр санатынып турар. Шак бо хамыкты билип чоруур дириг амытанны кижи деп болур. Оон куду байдал кым болур? Сактып тур силер бе? Двипада-пашу, ийи буттуг мал. Кижи чуртталгазы хевирин алган мал.

Ынчангаш колдуунда дириг амытаннар эрткен чуртталгазында черлик азы азырал мал-маган чораан болгаш, бо чуртталгазында мал-маган үнелээр чүүлдер үнелеп чоруур. Ол чүл? Бертинде лекция. Чем, секс, уйгу болгаш камгалал.

Ынчангаш кижи, бо-ла чүүлдерни чедип алыр дээш, күзелин чараштап каастап эгелээр. Чижелээрге, хаванга хөй чуве херек чок, билир силер. Ам кажан дириг амытан кижи хевири чуртталга алганда, ол хамыктан оон-даа артык эки амдан алыр дээш чараштап каастап эгелээр. Чижелээрге, анаа-ла херим, азы терек адаанга удуур эвес, ыявыла каас-кояа, аар өртектиг мебель херек. Ол ышкаш – эр-херээжен чокук, -ой канчап баадын Зоя шырыш аразынга бе, баняга бе? Фу! Клуб бараал ооң орнунга. Азы чамдыктары ынча дээр: Че баар бис бе? –Ындыг дораан бе? Оода театрже чалазынза.

Көрүңер даан, ол-ла чүүлдер диин, ынчалза-даа бедээн тудум канчаан каасталып келир-дир. Азы орус дыл-биле изысканность дээр. Оон артык сүүзүннүг аянныг кылдыр хамык чүүлдерни амданнаныксаар. Духилер тыптып келир. Будутунар чуулдер, парфюмерия, театрлар, кино, выставка, хөгжүм. Көрүңер даан, эгезинде: колбаса, водка, селедка – кедереп келзе, устрицалар, виски, джакузи. Оон артында, камгалал яамызы тыптып келир, министерство обороны. Ам чуну камгалап турар? – Уйгу. Чем. Секс. Ындыг эвес-тир бе?

Ынчап келгенде бо эгезинде чугаалаан чүүлдеримни катыштыргаш, чаңгыс чурук кылдыр тайылбырлаптайын. Сактып келиңер: анумайа, пранамая, манамая, вигьянамая. Ам чергелештириптээлинер, кижилер кандыг культура сагып турарыл сайзырал аайы-биле. Адхарма, асурадхарма, чала-дхарма, упа-дхарма, болгаш санатана-дхарма. Уткан болзунарза сагындырыптайын: анумайа – чем сагыжы, пранамая – быжыг кадыкшыл сагыжы, манумая – угаан-биле садыг-саарылга, вигьяна – сеткил өөредиин сагып чурттаары, болгаш анандамая – будуну-биле артыышкын чокка сеткил бойдузунуң аайынче кире бээр. Бичии-даа бол материалдыг холумак чокка.

Анумаяга алзып алгаш чурттай бээрге адхарма сайзырап келир. Ынчан улус чижелээрге мынча деп эгелээр: «Эх шагда эки чурттап чораан, колбаса ортээ чиик чораан, хлеб ортээ 15 копеек турган» Көрүңер даан чуну чугаалап турар-дыр бис? Ол дээрге кижилерниң сагыжын ол хире чедирипкен шээжил. «Шагда идик ортээ 9 ашка турган, ам 9000 ашка, садып шыдаар сен бе» дээш-ле баар. Кижиниң сагыжы-биле культуразы чергележи берген. Чүге? Чуге дизе Бурган дугайында өөредиг сайзыравайын турар.

Улаштыр. Асура-дхарма. Шак-ла ынчалдыр чергелештириптээлиңер. Ынчан чул? Пранамая. Материализм. Шутпу күш-культураны сайзырадыңар! Дээш кыйгырып турган лозунгулар аан. Совет уезинде чурттап чораан улус сактып келир.

Кайгамчык чуве, бо шупту культураларның чадаларында ургулчу шажын системазы бар. Ынчалза-даа ол шажындан бодунуң сагыжы аайы-биле үнелиг чүүлдерни дилеп турар Бургандан. Чижелээрге анумайа байдалында мындыг мантра бар: «Ом ахаренам ом ахаренам деху». «Воистину истина – лишь в пище. Дай еды! Дай еды!», «Шынап дизе, чуртталганың дөзү чемде. Чемден бер! Чемден бер!» Ынчангаш олар мынча дээр: «Ийе, бисте шажын бар, сеткил өөредии бар. Чемден бер! Билир бис, чүгле Бурган биске чем бээр» Азы: «Бисте шупту чүве бар. Все в порядке. Сеткилден чүүлдер бар, балет бар, театр бар, лебединое озеро. Шупту чуве ажырбас» Ынчап келирге кижилер анаа херек чок чүүлдер дилеп турар аан, шын ап кээрге көңгүс үнези чок.

Дараазында. Чала-дхарма – мессия. Ыдыктыг кижи келир. Улустуң шупту ол шын эвес үнелеп чораан чүүлүн чуура-узуткап кааптар.

йада йада хи дхармасйа

гланир бхавати бхарата

абхйуттханам адхармасйа

тадатманам сриджамй ахам.

«Кажан шажын күш чок калып, Бурганны кижилер уттуптарга, мен Бодум дүжүп келир мен, Бхаратаның салгалы, шажынның принциптерин катап тургузупкаар дээш». Бо Бхагават Гитадан үзүндү. Бхагават Гита дээрге очулдурарга Бурганның Ырызы, дээн. Песнь Бога.

Дараазында улаштыр. Упа-дхарма. Ынчан кижилер сагыжы шору сайзырап келгеш, белеткел чадаже үнүп келир. Ынчан чүнү биле бээрил дириг амытан? Ол болза. Төрүмел, аарыглар, кырыышкын болгаш өлүм дээрге бак-тыр. Рождение, болезни, старость и смерть это есть зло. Ынчангаш дываажаң оранының эң үстүнде турар Сатья-лока (райская планета) планетазындан эң кудуку эрлик оранында Тапа-локага чедир, бо шупту төрүмел, аарыглар, кырыышкын болгаш өлүм чери-дир. Шупту бо, хинчек үүлези-дир - ынчангаш каяа-даа чеде бээр болзувусса, чеже-даа чараш мага-бот алзывысса, чеже-даа үр чурттазывысса, дөмей-ле бистер төрүтүнгеш, аарыыр, кырыыр, түңнелинде өлүр бис.

Сөөлгү эң бедик чада. Санатана-дхарма. Кижи ынчан ону сагып эгелээр. Бо культураның ортуку черин монотеис философия эжелеп турар, азы болза чаңгыс Бурган дугайында философия. Ынчан бүдүн обществонуң, чоннуң хамык үзел-бодалы ынаар чүткүй бээр. Кандыг-даа нация, азы-бир чүүл дээш ылгал чокка. Бо болза санатана-дхарма. Үениң салдарынга алдырбас, мөңге культура. Веда культуразы. Санатана-дхарма.

Ынчангаш бис көрүп болур бис, ол карма системазы чонче үргүлчү салдарын чедирип турар, кезээде бир философияны өскезинче солуп, бир системаны унелеп, өскезинче шилчип. Анаа чаңгыс өг-бүле иштинде безин көрүп болур бис бо хамыкты, бир кижи анумая чадазында турар, өскези, пранамая, ушкузу – манумая, болгаш бир-ле ындыг кижи (улус ону угааны арай оске, псих кижи кылдыр санаар) вигьянамая чадазында турар. «Чиктии аттыг диин бо кижи». Дорт чугаалавас, анаа сагыжында: «Чайык хевирлиг» деп каар.

Чижелээрге мындыг байдалды чуруп берейин. Анумайа болгаш пранамая сагыштыг ийи кижи дужуп келген-дир. Чижелээрге мен анумая адаанда мен, ол дээрге ол кижини көңгүс херекке албас болуп турар мен: «Ча сээң кадыың канчаар чүвел. Арагың кут че. Кут. Кадыыңны канчаар кижи мен.». Оон ынчап олурда уш дугаары кыштап келир, манумая чадазында турар. Ол кижи көргеш: Хм! «Мен ындыг улус-биле эдеришпес кижи мен», дээр. Көңгүс өске сагыштыг.

Ам вигьянамая чадазында турар улус кандыг улузул? Ол улустар бо хамык чүүлдү дыка эки билир болгаш оон куду уровеньде турар амытаннарга кээргелин илередип турар. Ынчангаш ол кээргелдиң ачызында чүнү канчап турарыл? Тайылбырлап турар шээжил. Бо чадада сени бергедээшкин манап турар, хинчектенир сен, орталанып көр, деп. Кандыг-даа бодунуң талазындан чедиишкин күзевейин.

Чижелээрге, көрүңер даан, мону силерге тайылбырлап орар-дыр мен. Ол дээрге мен тускай кижи-дир мен дивейин турар. Анаа мен силерни мурнай мону билип каан бооп турар мен, ынчангаш дараазында силерге дамчыдып турар. Азы болза мындыг чижек: Машиналыг бир кижи халдып бар чорда посту таваржып келир, халдып эрткеш ол кижи уткуштур кел чыдар машина көрүп кааш чүнү канчаптар ийик? Машиназының караан базып каар. Чуге? Чуге дизе ол кижи ол таварылганы көрген болуп турар. Анаа мен кончуг кижи мен, ынчангаш сенээ айтып бердим, сен менээ ам өрелиг сен, дивейин турар болгай ол кижи. Чок. Анаа сагындырып турар. Ынчангаш кым мында бедик деннелде, азы куду деннелде турар хамаанныг бе? Чок. Азы болза бир кижи улусту мурнай бир кинону көрүп алгаш, тускай кончуг кижи апарбас болгай.

Обществонуң кол 5 туружу.

Ынчап келирге түңнелинде. Веда литературазы, обществонуң шын үндезин хевириниң тутунуп турар, эң кол 5 туружун айтып тайылбырлап турар.

Ол беш туруш дээрге:

-1 дугаары, брахманнарның камгалалы (билиглер сайзырадып чоруур улусту брахманнар дээр, те кто культивирует знание).

-2-де, инектер камгалалы (дыңнаан боор силер Индияда ону сагып турар), чуге дизе инек бүдүн Делегейде эң Ыдыктыг дириг-амытан болуп турар, бүдүн Вселенная Делегейде эң үнелиг 5 чүүлдү берип турар – сүт, йогурт, саржаг, инек өдээ болгаш инек сидии (Инек дугайында дараазында допчузу-биле тайылбырлап бээр мен),

-3-те буянныг арыг херээжен улустуң камгалалы (защита целомудренных женщин),

-4-те ажы-төл камгалалы болгаш,

-5 дугаарында кырганнар камгалалы.

Бо-дур шынап чон деп чүвениң туруштары. Самые главные ценности идеального общества. Ынчап келирге бо беш чүүл, дыка ханы эртем аайы-биле тайылбырлыг. Чүге бо беш үнелиг чүүлдер камгалал адаанда турарыл: брахманнар, буянныг арыг херээжен кижилер, инектер, ажы-төл болгаш кырганнар?

Бо хамыкты тайылбырлаарда чакралар дугайында билип алыр болза эки.

 

Үндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/240

 

Чакралар.

Үндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/247

 

Силерге ам ажы-төл камгалалының дугайында чугаалап берейин, чакралар системазының аайы-биле. Чүге дизе ажы-төл бистин чүвүс? Келир уевис. Чуге дизе кажан бир бис кырып каар бис. Кырганнар апаар.