Предтеча постсимволизма - Иннокентий Анненский 16 страница

Образ поэта отразили поэты «ИЗ будущего», посвятившие будетлянину свои стихотворения: Н. Асеев - «Сон» и глава

«Хлебников» в поэме «Маяковский начинается», Л. Марты­ нов - «Хлебников и черти», С. Марков - «Велимир Хлебни­ ков в казарме», Б. Слуцкий - «Перепохороны Хлебникова». Экспериментальные поиски, обращение в глубь историчес­ кой жизни слова, идей о закономерностях всемирной исто­ рии, подчиняющейся законам больших чисел, вызвали боль­ шой отклик как у современников Хлебникова, так и у его пре­ емников.

Словотворчество и рифмотворчество, разработка интона­ ционного стиха, обновление жанровых структур на путях синтеза лирики, эпоса и драмы, реформирование поэтичес-

 

1 Новый мир. 1998. No 4. С. 43.

Кубофутуризм

кого языка в целях познания и предвидения будущего, про­ блематика творчества Хлебникова оказали воздействие на В. Маяковского, Н. Асеева, Б. Пастернака, О. Мандельштама, М. Цветаеву, Н. Заболоцкого.

Сочинения

).>- Хлебников В. Стихотворения и драмы. Л., 1 960.

).>- Хлебников В. Творения. Л., 1987.

 

Литература

Боgуэн ge Куртенэ И.А. К теории «слова как такового» и «буквы как таковой» // Избранные труды по общему языкознанию. т. 2. м" 1 963. с. 443-445.

Григорьев В.П.Грамматикаидиостиля.В.Хлебников.М.,1983.

Григорьев В.П. Будетлянин. М., 2000.

Дуганов Р. Велимир Хлебников. Природа творчества. М., 1 990.

Степанов Н. Велимир Хлебников. М., 1 975.

Тырышкина Е.В. Э стетика русского литературного авангарда (191 0-1920-е гг.). Новосибирск, 2000.

 

 

Алексей Крученых

*

Крученых стал одним из самых значительных авангард­ ных поэтов и теоретиков русского футуризма, принадлежал к московским кубофутуристам, группе «Гилея». На портрете М. Ларионова Крученых представлен в обрамлении звезд. Алексей Елисеевич Крученых (1 886, дер. Олевка Херсонской губ. - 1 968, Москва), родился в крестьянской семье, учился в

. Одесском художественном училище, получил диплом учите­ ля графических искусств. Как художник участвовал в выстав­ ке «Импрессионисты», был инициатором издания литографи­ ческих книг «Самописьма». С 1 907 г. жил в Москве, в литера­ туру его ввел Д. Бурлюк, публиковаться начал вместе с Вел. Хлебниковым. М. Матюшин вспоминал, что никто из поэтов

«Гилеи» не имел такого влияния, как Крученых: «Мне и Мая­ ковскому были близки его идеи, запрятанные в словесные

формы» 1• Им была написана программная «Декларация сло­ ва как такового» (1 913), в которой угверждалось: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (поня­ тия), но и личным (творец индивидуален), и языком, не име­ ющим определенного значения (не застывшим), заумным»2• Совместно с Вел. Хлебниковым была создана теория кубофу­ туризма, оформленная в статьях «Слово как таковое. О худо­ жественных произведениях», «Буква как таковая». В работе

«Новые пути слова (язык будущего - смерть символизму)» Крученых выдвинул несколько положений:' «слово шире

смысла»; «ДЛЯ изображения нового и будущего нужны совер­ шенно новые слова и новое сочетание их»; «иррациональное (заумное) нам также непосредственно дано, как и умное»3• д./'1я.

Крученых существен приоритет новой формы и новых при­

емов выражения, которые должны выявить новое содержа­ ние.

В 1912 г. вышли сборники «Игра в аду» (в соавторстве с Хлебниковым) и «Старинная любовь». Маяковский в стихот­ ворении «Лиличка! Вместо письма» упоминает Крученых в своеобразном контексте, обыгрывая название сборника по­ эта-кубофутуриста, своего соратника по убеждениям, -

«Игра в аду»:

Дµм табачный воздух выел. Комната -

глава в крученыховском age.

Вспомни -

за этим окном впервые

руки твои, исступленный, гладил.

1 Цит. по: Русский фуrуризм. С. 450.

2 Крученых А Декларация слова как такового // Русский фуrуризм.

с. 44.

3 Крученых А Новые пути слова (язык будущего - смерть симво­ лизму) // Там же. С. 50, 51, 53.

 

1 5*

К началу Первой мировой войны Крученых издал серию сборников: «Старинная любовь», «Полуживой», «Пустынни­ ки». При участии Вел. Хлебникова Крученых издал брошю­ ры «Черт и речетворцы» (19 1 3), «Тайные пороки академика» (1 915), участвовал в сборниках «Мирсконца» (1 913), «Бух ле­ синый» (1 913), «Тэ-ли-лэ» (1914).

На созданную Крученых теорию авангардного языка по­ эзии-зауми оказали большое влияние творческие новации Вел. Хлебникова. Себя поэт осознавал как создателя «неве­ домых слов». На пути отказа от традиций он пришел к созда­ нию искусственного поэтического языка, состоящего из об­ рывков слов, грамматических окончаний, лишенных смысла звуковых и графических сочетаний. Стихотворение «Дыр бул щыл», помещенное в сбqрнике «Помада» (1913), стало широ­ ко известно как илстрация зауми:

Дыр бул щыл убещур

скум

вы со бу рл эз

Сборник «Помада» был издан Крученых рукописным спо­ собом. В нем рядом с процитированным текстом были поме­ щены и другие произведения, в которых заумь соседствует со строками нормальной синтаксической организации. В за­ умном языке сЛова «спрессовывались» до минимально зна­ чащих элементов. Крученых боролся за свободу от языковых норм как свободу творческую. Автор отменяет Правила син­ таксиса и орфографии, рациональную логику, естественную связь событий, приходит к мысли о гибели мира и всеобщей

«усталости» вещей.

не оплачем вместе с суетливым трусливые и жидкослезные нет священные жуки жуют трости

свистят

кому зверю голяку черному

свистят трости соловей подсвистывает

свистит дум.<а дудит rудит

ЗЕ Э НЕС ШЮ1

Одновременно пишуrся и вполне «нормальные» строки, с характерным для этого автора чувством конца мира и власти темных, чуждых человеку сил:

Мир кончился. Умерли трубы". Птицы железные стали летать Тонущих мокрые чубы

Костц желтеющей плеть.

Мир разокончился". Убраны ложки Тины глотайте бурду".

Тише". и ниже поля дорожки

Черт распустил бороду.

Свои фугуристические произведения этот автор называл

«продукцией», которую печатал лишь журнал «ЛЕФ». Заумь оказалась недостаточной для такой «продукцию>, которая включала помимо индивидуального языка и обычную лекси­ ку. Истоки зауми или «слов на свободе», «самовитого слова»

и слова «как такового» восходят к принципам создания нео­ логизмов. Крученых свободен в сочетании слогов, звукогра­ фических комбинаций, схожих с детской или аффектирован­ ной речью. К. Чуковский писал: «Языковеды многократно указывали, что есть такая - низшая - ступень экстатичес­ кого возбуждения, когда наблюдается страсть к сочинитель­ ству новых неслыханных слов, и что эти слова у дикарских шаманов, идиотов, слабоумных, маньяков, скопцов, бегунов, JJрыгунов почти всегда одинаковы: отмечаются общими при­ знаками, как и всякая заумная речь»2•

Между разумным и безумным Крученых ищет третий пугь­

заумный. Язык призван подтвердить значимость каждого сво-

1 Цит. по: Русский футуризм. С. 1 22.

2 Чуковский К. Современная русская поэзия. Пг., 1922. С. 40.

его элемента. Конструкции из слогов, звуков, новых слов пре­ тендуют на «новый язык», открывающий новые уровни дей­ ствительности. В изданной в 1923 г. «Декларации заумного слова» Крученых усматривал достоинство зауми в том, что она

«пробуждает и дает свободу творческой фантазии, не осквер­ няя ее ничем конкретным». Подчеркнутость необычного сло­ воупотребления должна была привести к «взрыву» языка из­ нутри, создать не только и не столько самоценную звуковую игру, сколько открыть способы создания принципиально но­ вых семантических возможностей за счет языка и путем язы­ ка. «Новая словесная форма создает новое содержание», - утверждал Крученых. Поэт тяготел вослед Хлебникову к со­ зданию «вселенского языка», в котором значимыми были бы не слова как единицы языка, а звуки. Он утверждал, что «со­ гласные дают быт, национальность, тяжесть, гласные - обрат­ но - вселенский язык» 1 •

.Заумь давала возможность погрузиться в доязыковую бес­ сознательную стихию сознания,, востребовать к действию спящие силь1, разбудить энергию «чистого смысла>>. Эти экс­ перименты уводили от культуры и ее опыта кдовременным и докультурным состояниям, уровню простейших реакций и элементарных форм. Б. Пастернак удивлялся: «Там, где иной просто назовет лягушку, Крученых, навсегда ошеломленный пошатыванием и вздрагиванием сырой природы, пустится

гальванизироватtсуществительное, пока не добьется илзии,

что у слова отрастают лапы». Б. Пастернак посвятил несколько стихотворений Крученых: «Пока мне рифмы были в первоучи­ ну".» (1 928); «Вместе с Алешей...» (1943); «Алексею Крученых. Вместо поздравления» (1946). Он отмечал двойственное влия­ ние его идей на общее развитие русской поэзии ХХ в.

Экспериментальным новшеством было и самописьмо, при­ меры которого приводились в «Нестрочье» (1917). Упразднял-

1 Крученых А. Декларация слова как такового!! Русский футуризм.

с. 44.

ся синтаксис, буквы могли «летать», создавая особый рису­ нок. Эти экспервменты, впрочем, не носили окончательно радикального характера, к которому в пределе стремились футуристы. По замыслу Хлебникова, можно написать стихот­ ворение и из одних знаков препинания:

? -! -:. "

 

Основным принципом поэтики зауми Крученых считал принцип соединения несовместимого по смыслу:

Шестизарядный кубик шевелится в ноге рекомендация гладит мою глянцевую улыбку а я ничего не вижу

насупленный щедротами ящик!"

Смысловая заумь находилась на пересечении фонетичес­ ких экспериментов и семантических. Крученых возвел слу­ чайную ошибку в степень правила, открывающего новые смыслы, заложенные в самом языке. «Случайность» разламы­ вала синтаксис и грамматику и открывала, по убеждению ав­ тора, выход в иные смысловые пространства. «Разряжение творческого вещества производится в сторону случайную! Наибольшая степень наобумности в заумном. Там и образы, и слова выскакивают неожиданно даже для самогоавтора», - писал Крученых в своей работе «Сдвилогия русского стиха»2• Перспективы развития русской поэзии авангарда оценива­ лись так: «На смену поэзии обновляющей (Бурлюк, Хлебни­ ков, Маяковский) щет поэзия просто и совсем новая. <".> Нелепость - единственный рычаг красоты, кочерга творче­ ства. <".> Только нелепость дает содержание будущему»3• Смысловая заумь соединялась с элементами звуковой зауми,

1 Цит. по: Лифшиц Б. Полутороглазый стрелец. Л., 1 989. С. 696.

2 Круч еных А. Сдвилогия русского стиха // Кукиш пошлякам.

М.; Таллинн, 1992. С. 20.

3 Терентьев И. Крученых - грандиозарь. Тифлис, 19 19. С. 17.

поэтические образы становились ирреальными, случайными, условный мир был вывернут наизнанку, становился пароди­ ей на реальный мир. В своей книге «Стихи В. Маяковского. Выпыт» (1 914) автор отражал основные моменты футуристи­ ческой эстетики, утверждал, что кубофутуристы, как «ими­ таторы безумия», могут перещеголять и Достоевского, и Ниц­ ше!'

Крученых участвовал в создании коллективного творения кубофутуристов - оперы «Победа над солнцем», написав пьесу под таким же названием (191 3), которая была полеми­

чески направлена против понимания солнца как символа кра­ соты и заодно против А Пушкина. Перифраза Пушкина ста­ ла авангардным лозунгом «наоборотной» логики, бунта про­

тив космического порядка:

Разбитое солнце". Здравствует тьма! И черные боги,

Их любимица - свинья!

Н. Харджиев, анализируя эту пьесу, утверждает, что «В качестве автора «Победы над солнцем» Крученых может быть назван «первым дадаистом», на три года опередившим воз­ никновение этого течения в Западной Европе»2 (дадаизм был провозглашен в 1916 г. в Цюрихе).

В 19 16-1911) гг. поэт жил в Тифлисе и вместе с И. Здане­ вичем организовал группу «41°». По возвращении в Москву в 1 922 г. Крученых пытался сотрудничать с группой «Леф», од­ нако остался в меньшинстве из-за своих радикальных взгля­ довна язык современного искусства как исключительно язык зауми. Он пишет и издает свои теоретические работы «Фак­ тура слова: Декларация. (Книга 1 20-я)» (М., 1 923); «Сдвиголо­ гия русского стиха: трахтат обижальный» (М., 1 922) и «Апо­ калипсис в русской литературе: Книга 122-я» (М., 1 923).

 

1 См.: Поэзия русского футуризма. С. 126.

2 Харgжиев Н. Статьи об авангарде. Т. 1. С. 302.

 

И. Терентьев оценивал работу Крученых так: «Его творчест­ во - крученый стальной канат, который выдержит любую тяжесть» 1• Действительно, поэт-экспериментатор сумел на языке зауми передать трагичность существования и бессмер­ тиежизни {стихотворение «В полночь я заметил на своей про- стыне черного и......») и атеистический пафос постреволю- ционной эпохи:

Отманикюрю

И рык -

Причешу кудри мозга моего И пойду на спор

 

Добивать бога любовьего.

Крученых работал также над прозой, создал приключен­ ческий роман в стихах «Разбойник Ванька-Каин и Сонька­ Маникюрщица», известен как автор книг «Есенин и Москва кабацкая» { 1926), «Живой Маяковский. Разговоры Маяковс­ кого» { 1930) и воспоминаний, посвященных истории футуриз­ ма «Наш выход». Последний сборник «Ирониада» вышел в 1930 г. Поэт выступал и в роли театрального режиссера.

Произведения Крученых долгое время не переиздавались. Он дальше всех кубофутуристов пошел по пути абсурда, игры со звуками, дробления слова и словесной графики. Хаос воз­ водился им в норму, гармония кардинально заменялась дис­ гармонией. В разработанной собственнойэстетике общеприз­ нанные каноны красоты категорически отрицались. Сохра­ няя установку на эксперимент, Крученых свидетельствовал:

мир гибнет

и нам ли останавливать

мы ли остановим оползень гибнет прекрасный мир

и ни единым словом не оплачем погибели его <".>

 

1 Цит. по: Поэзия русского футуризма. СПб., 1999. С. 206.

Экспериментальные поиски Крученых были отражением эстетики и философии русского футуризма, стали импульсом к созданию «лучистых» стихотворений И. Зданевича, обозна­ чили творческую перспективу, которая многообразно отра­ зилась в поэзии группы ОБЭРИУ.

 

Сочинения

� КрученыхА. Заумники. Заумный язык // Искусство (Баку). 1921.

№ 3 1.

� КрученыхА.Кукиш пошлякам. М.:Талнн. 1992.

� Крученых А. Наш выход!! Русский футуризм. Теория. Практи­ ка. Критика. Воспоминания. М., 2000. С. 372-382.

� Поэзия русского футуризма. СПб., 1 999. С. 205-237.

 

Литература

Русская литература ХХ века. Дооктябрьский период. Хрестоматия.

Л., 1 991.

Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания.

м., 2000.

 

Владимир Маяковский

Крупным поэтом, сделавшим футуризм общеизвестным, стал Владимир Владимирович Маяковский (1893, село Багда­

ди близ Кутаиси - 1 930, Москва). В юности он считал необ­ ходимым ниспровергнуть существующий строй. После смер­

ти отца покинул Грузию и сталжить в Москве, занимаясь по­ литической деятельностью. Вступил в ряды РСДРП, получил партийную кличку «товарищ Константин». В 191 1 г. Маяков­ ский поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, где познакомился с А. Крученых и Д. Бурлюком, который признал в Маяковском гения. Идеи искусства буду­ щего, или футуризма, встреча с Вел. Хлебниковым были ре­ шающими для творческого самоопределения Маяковского, утверждавшего, что городская цивилизация в состоянии за-

Bлaguмup Маяковски й

менить «природу и стихию», и так как пришел «новый город­ ской человек», приоритет отдается урбанистической эстети­ ке, предметом творчества становятся «телефоны, аэропланы, экспрессы, тротуары, фабричные трубы...» 1• Поэт ощущал, что пришел из будущего, как и его искусство. По словам Ю. Ты­ нянова, «для комнатного жителя той эпохи Маяковский был уличным происшествием. Он не доходил в виде книги. Его стихи были явлением иного порядка»2•

Маяковский принадлежал к группе кубофутуристов, от­ рицающей все традиции прежнего искусст�а и его «буржу­ азные» нормы. Начиная с 1912 г. он активно участвовал в ху­ дожественной жизни Москвы и Петербурга, выступал в пре­ ниях в Политехническом музее, где обсуждались выставки

«Бубнового валета», сделал доклад «0 новейшей русской по­ эзии», участвовал в альманахе «Пощечина общественному вкусу» и вместе с Д. Бурлюком, Вел. Хлебниковым и А. Кру­ ченых подписал одноименный манифест кубофутуристов. В футурйзме Маяковский видел авангард культуры, который способен низложить предрассудки и ложь.

В 1913 г. был напечатан первый литографический поэти­ ческий сборник Маяковского «Я». Скандально известным стало стихотворение «Нате!», прочитанное на открытии ка­ баре «Розовый фонарь», аналогичной была реакция и на сти­ хотворение «Вам!» (19 1 5). Осознавая себя «бесценных слов мотом и транжирой» («Нате!»), Маяковский не церемонился в жестах. Однако его «плевок» в сторону толпы, которую поэт сравнивал со «стоглавой вошью», мотивирован четкой грани­ цей между обывателями («Вот вы, мужчины - у вас в усах капуста / где-то недокушанных, недоеденных щей; / вот вы, женщины: - на вас белила густо, / вы смотрите устрицами из раковин вещей») и поэтом, которого толпа хотела бы пре-

1 Катанян В. Маяковский. Хроникажизни и деятельности. М., 1 985.

с. 84.

2 ТыняновЮ. Н.Поэтика.История литературы. Кино. М., 1977.

с. 1 96.

вратить в паяца («кривляться перед вами не хочется»). Мая­ ковского-кубофутуриста отличала противоречивая позиция громогласного презрения к аудитории и одновременноrо желания, чтобы эта же аудитория признала его талант.

С 1913 г. Маяковский участвовал в гастрольных выступ­ лениях вместе с Д. Бурлюком, Вел. Хлебниковым, В. Каменс­ ким и И. Северянином. В автобиографическом очерке «Я сам» (1 922) поэт указывал на широкую географию турне по Рос­ сии. Поэмы «Облако в штанах» и «Флейта-позвоночник» (обе в 1915 г.) показали широкий лироэпический диапазон талан­ та Маяковского. В поэме «Облако в штанах» (1915) звучит протест против закостеневших форм человеческого обще­ жития - от сфер интимной жизни до государственного строя. Большинство произведений раннего периода насыще­ ны футуристическими новациями: звуку, букве отдано пра­ во быть целостным образом, полные рифмы заменяются со­ ставными и ассонансными. Например, в стихотворении

«Разговариваю с солнцем у Сухаревой башни» обыгрывает­ ся звук «у». Используется прямая омонимия: «у лица - ули­ ца»; «жгут (существительное) - жгут (глагол)» и обрат­ ная - «через - резче»; переносы слов становятся средством зрительного воплощения уличной динамики и городского пей­ зажа:

у"

лица.

у

годов рез - че.

Че ­

Железных коней с окон бегущих домов Прыгнули первые кубы.

Лебедишей колокольных, гнитесь в силках проводов!

 

 

Влаgимир Маяковский

 

Материальному и застывшему миру вещей противопос­ тавлено чувство душевной боли и непонимания: «Я одинок, какпоследний глаз / у идущего к слепым человека!». Исполь­ зуя прием акцентного и строчного выделения каждого слова, поэт часто заканчивает стихотворение сюрреалистическим образом, совмещающим зрительные эффекты и смелое оли­ цетворение:

Лиф Души

Расстегнули.

<".>

Ветер колючий трубе вырывает

Дымчатый шерсти клок.

Лысый фонарь сладострастно снимает

с улицы синий чулок.

Стихотворные эксперименты касались всех тропов и фи­ гур, которые использовались в новых функциях, как в сти­ хотворении «Отплытие», в котором нет прописных букв и знаков препинания, привычное соединяется по принципу метафорических переносов значений с необычным, сравни­ ваются предметы не по сходству, а контрасту, олицетворяет­ ся весь мир, предстающий некой шарадой и тем самым обре­ тающий новизну:

простыню вод под брюхом крылий порвал на волны белый зуб

был вой трубы как запах лилий любовь кричавших медью труб и взвизг сирен забыл у входов недоуменье фонарей

 

горели серьги якорей

Стали знаменитыми строки Маяковского: «На чешуе же­ стяной рыбы / Прочел я зовы ваших губ / А вы, ноктюрн сыг­ рать могли бы / На флейте водосточных труб? Я стер грани­ цы в карте будня / Плеснувши краску из стакана / И показал на блюде студня / Косые скулы океана» (1913). «Гилея» и

 

 

«Союз молодежи» объединили свои силы в подготовке спек­ такля «Владимир Маяковский» (19 13). Над оформлением тра­ гедии работали П. Филонов и О. Розанова, которая сделала литографическую афишу «Первые в мире постановки футу­ ристов театра». Главную роль в спектакле исполнял автор - Владимир Маяковский. «И как просто было это все, - писал Б. Пастернак. - Искусство называлось трагедией. Так и сле­ дует ему называться. Трагедия называлась " Владимир Мая­ ковский". Заглавие скрывало гениально простое открытие, что поэт не автор, но - предмет лирики, от первого лица об­ ращающийся к миру. Заглавие было не именем сочинителя, а фамилией содержания» 1•

Традиционный для высокой поэзии образ поэта обыгры­

вался на социально ангажированном уровне, при сохранении абсолютной личной и творческой свободы. «Разрешив» себе быть «разным», что нашло отражение в статье «0 разных Маяковских», он эпатировал зрителей-слушателей своей же­ стокостью («Я люблю смотреть, как умирают дети»), удивлял их своим внешним видом, творческим новаторством и нео­ быкновенно звучным голосом:

Я сошью себе черные urганы из бархата голоса моего И желтую кофту из трех аршинов заката

И по Невскому мира по лощеным полосам его

Профланирую шагом дон-жуана и фата Пусть"'земля кричит в покое обабившись Ты зеленые весны идешь насиловать

Я брошу солнцу нагло осклабившись

На глади асфальта мне

«ХААШО ГРАССИРОВАТЬ»

 

Вызов бросался всему - принципам письма и произно­ шения, правилам поведения, людям и миру, солнцу и Богу, Пушкину и культурным традициям. Маяковский хотел и умел быть новым, необычным, неподчиняющимся никаким прави-

1 Пастернак Б. Охранная грамота. М., 1989. С. 70-71.

лам и ритуалам, условностям и обычаям. Поразительно, что именно это желание привело его к служению делу револю­ ции, которая, по его мнению, тоже была вызовом вселенной и обыкновенному ходу вещей. В поэме «Облако в штанах» антирелигиозный выпад «крикогубого Заратустра» сосед­ ствует со сбывшимся пророчеством о годе революции. Ко­ щунственное отождествление себя со Спасителем - «Я рас­ пял себя на кресте», проповеднический тон при вере лишь в

«ЖИЛЫ и мускулы» стали возможными при отри цании пре­ жней веры и утвержgении новой, центром которой становит-

"

ся «Я» автора - мессии, пророка революции, не знающего

жалости во имя будущего:

я

Обсмеянный у сегодняшнего племени Как длинный скабрезный анекдот Вижу идущего через горы времени Которого не видит никто.

Где глаз людей обрывается куцый, Главой голодных орд,

в терновом венце революций

Грядет который-то год.

Вам плакать больше незачем и нечем,

Я - где боль, везде.

На каждой капле. Его предтеча

Я распял себя на кресте. Уже ничего простить нельзя

Я выжег души где нежность растили

Это труднее чем взять Тысячу тысяч Бастилий

И когда, приход мятежом оглашая, Выйдете к спасителю -

Вам я

Душу вытащу Растопчу Чтоб большая

И окровавленную дам как знамя1•

1 Цит. по: Русский футуризм. С. 1 1 8.

Кубофутуризft

К. Чуковский считал, что ранний Маяковский - «иллю­ зионист, визионер» 1; подчеркивал, что «его косноязычие толь­ ко придает ему мощь. Никогда не шепчет, не поет, всегда кри­ чит из последнего голоса, до хрипоты, до судорог - и когда привыкнешь к его надсадному крику, почувствуешь здесь подлинное»2•

Октябрьскую революцию поэт принял восторженно: «Че­

тырежды славься, благословенная!», называл себя ее «бара­ банщиком». В «Манифесте летучей федерации футуристов» (1918),подписаннойМаяковским, В.Каменскими Д. Бурлю­

ком, помимо требования отделить искусство от государства, звучал призыв к «бескровной, но жестокой революции, ре­

волюции духа»3. В 1918 г. поэт участвовал в росписи футурис­

тическими рисунками Страстного монастыря, праздничном майском оформлении футуристами Москвы и Петрограда. В аллегорическом театральном произведении о революцион­